今年臺灣地區(qū)選舉期間,，冷門的教育議題意外成為各界關(guān)注的焦點,。1月8日下午,，臺灣教育團體多位人士在臺灣教育主管部門的辦公場所門前發(fā)出呼喊，希望重修臺灣現(xiàn)行課綱,。

臺灣現(xiàn)行的所謂“108”課綱,，是2018年8月由臺灣當局教育主管部門修訂、2019年9月正式實施的12年基本教育課程綱要,，橫跨小學,、初中、高中三階段,。該課綱在修訂期間就伴隨著爭議和批評,。當時一項調(diào)查顯示，臺灣有63.3%的家長認為這樣的教育改革讓孩子競爭力下降,，數(shù)典忘祖造成教育畸形,。

數(shù)典忘祖的課綱

讓島內(nèi)青少年如得了失憶癥

“如果你翻開現(xiàn)在的臺灣初二歷史課本，可能會受到驚嚇,，因為三國歷史整個消失了,，《史記》、《漢書》,、魏晉南北朝,、貞觀之治等也統(tǒng)統(tǒng)不見了,。在民進黨當局‘去中國化’的操弄下，新的歷史課程簡化到令人發(fā)指的地步,。數(shù)典忘祖,，不尊重歷史者，終將遭反噬,！”一位不愿具名的臺灣中學歷史老師對人民政協(xié)報記者表示,。

臺灣地區(qū)教育制度改革30多年來一直在折騰。從原本公版教科書,，到改為開放各教育出版社自編版本交由專家審議,。民進黨從2000年陳水扁“執(zhí)政”開始，又進行了多次“去中國化”的課綱改革,，調(diào)幅最大的是歷史科跟語文科,。

2019年9月，民進黨當局教育部門編撰的“臺獨”高中歷史教科書正式進入課堂,，其編撰課綱的思路是“從中國史變成東亞史”,，為容納更多的“東亞發(fā)展史”，教材中“中國史”被大量精減,。據(jù)臺媒報道,，該版歷史課本第1章“從商周到隋唐的國家與社會”正文僅短短4頁，其中“從部落到封建”這一小節(jié)沒有夏朝,，只講商朝到西周,，600年歷史用不到300字來表述。講述東周到漢末,，800字講完,，著墨稍多的是秦始皇和法家之治，接下來正文就轉(zhuǎn)到漢武帝提倡儒家和薦舉孝廉,、曹魏時期九品官人法和唐代科舉,。

此外，總計談唐朝之前（包括唐朝）2400年的國家與社會,，傳統(tǒng)政治史必談的政權(quán)交替,，例如，周武王伐紂,、春秋是哪五霸,、戰(zhàn)國是哪七雄、漢末黃巾起義,、三國,、魏晉南北朝等等，新課本完全沒有,；史籍經(jīng)典《史記》《漢書》完全不提,；楚漢相爭刪到一字不剩,。

為此，臺北歷史老師沈渝投書臺媒指出,，新的歷史教材中，中國史上最偉大的漢唐盛世,，基本上幾乎消失在臺灣新世代的記憶中,，“盛世都失去了它們的舞臺，何況亂世,？殊不知,，亂世教給我們的，是人民如何在動蕩中生存,，是較少被史家修飾過的人性原貌,。”

與此同時,，為了達到“去中國化”的目的,，民進黨教育部門還“煞費苦心”，不僅在課本內(nèi)容上“去中國化”,，還在用力“去歷史課化”,，“過去歷史課每周有2堂，現(xiàn)在只剩45分鐘,，如果要照原來的分量絕對教不完,，所以給學生教授時，只好能簡則簡,，根本達不到歷史學科應(yīng)幫助學生形成的學科素養(yǎng),。”沈渝認為,，民進黨以一黨之私,，實際害的是島內(nèi)正在成長的年輕一代。

“現(xiàn)在的歷史課本淡化‘中華本位’,，強調(diào)長久以來東亞已形成共同文化圈的民族交流史,，而學歷史的根本意義在于知道‘我是誰’，知道我所使用的文字,、承襲的文化傳統(tǒng),、風俗習慣從何而來；是在哪些歷史因素的形塑下,，才形成如今這個獨特的個體,。如果只知道‘現(xiàn)在’不知道‘過去’，就像得了失憶癥一般,，無所依歸,，連判斷事情的標準都沒有,。”談到現(xiàn)行歷史課綱將帶來的遠期危害,，他十分痛心,。

警惕“文化逆流”

讓未來一代失去“禮義廉恥”

“我們希望為孩子們打造一個認識自己文化、自己歷史的溫情的路徑,，他們?nèi)蘸笤谌松穆猛旧喜挪恢劣谑ё?、偏頗，即使曾經(jīng)迷失,，也會找到回歸中華文化的根,。”臺北第一女子高中語文老師區(qū)桂芝日前在一場媒體記者會上的談話,，引發(fā)島內(nèi)很多民眾的共鳴,，在島內(nèi)各大媒體平臺轉(zhuǎn)載。

“今天的臺灣之所以會有這么多倒行逆施,，民進黨各種丑聞頻傳,，就是因為沒有禮義廉恥?！?/p>

“課綱改版,，背后藏著民進黨的司馬昭之心！”

“文學的背后就是歷史,，歷史的背后其實就是思想哲理,，后面是整個中國文化哲學的建構(gòu)系統(tǒng)。現(xiàn)在的學生都沒有辦法有這個系統(tǒng),，因為沒有脈絡(luò),。”

“我們應(yīng)該要慶幸老祖宗留下了這么多豐富美麗而又充實的文化文學遺產(chǎn),，世界上沒有一個民族有這么多浩如煙海的傳統(tǒng)文化經(jīng)典,，可是我們的教育政策居然在全世界瘋學中文的潮流中，選擇刪掉了顧炎武的《廉恥》,，學生就不再知道,，為什么士大夫之無恥是為國恥，他們不再能夠清楚地理解什么是恥,，學生的價值觀怎么不混淆,，是非觀怎么不錯亂？”

……

島內(nèi)網(wǎng)友紛紛留下了對現(xiàn)行課綱的遺憾,、詬病和質(zhì)疑,。

“臺灣教改近30年來，特別是到‘108課綱’,，展現(xiàn)的是一種非常強大的文化逆流,，在這個逆流沖擊之下,，我覺得溫良恭儉讓已經(jīng)不足以讓臺灣年輕一代振衰起隳。因此,，‘108課綱’是個無恥的課綱,！”區(qū)桂芝的痛心疾呼也得到島內(nèi)教育同行的響應(yīng)。

臺北教育大學原校長莊淇銘認為,，“有人說文言文是兩千多年前的東西,，是舊的、不合時宜的,，我就跟他講，如果你這樣認為的話,，那你去跟民進黨當局講,，故宮里超過兩千年前的東西把它毀掉好了。文言文里面很多記載的也是經(jīng)典的,、珍貴的,。”

臺灣“婦聯(lián)會”主委雷倩表示,，“所有的課綱有很多的包裝,，可是它最核心的還是四個字，叫‘偷梁換柱’,，‘梁’是中國文化的梁,，是整個中華民族的精神，是我們從幾千年來所累積起來的最美好的一切,，他們在偷梁換柱換的‘柱’是他們在幻想中的‘日本殖民時代’的那些價值,。”

“我覺得臺灣現(xiàn)在最嚴重的問題是,，因為課綱的不斷文化灌輸,，一些青少年的靈魂是漂泊的，他們失去的是文化的土壤,，‘108課綱’戕害了孩子們認識本土文化的能力,，這些孩子們勢必將來心靈漂泊、思想空泛,、語言貧乏,，他們失去了認識自己傳統(tǒng)文化的能力?！迸_灣高中歷史老師趙祐志對記者表示,，一想到這些，他覺得自己作為師者必須起而行之,，這也是自去年末以來,，島內(nèi)教育界人士不斷發(fā)起“書寫揚聲響應(yīng)修改‘108’課綱運動”的心聲,。

臺灣中華語文教育促進協(xié)會秘書長段心儀對記者表示，教育是百年樹人的工作,，這些年卻被民進黨意識形態(tài)操弄,，“臺灣現(xiàn)行課綱導致了語文去經(jīng)典、歷史去脈絡(luò),、民眾去道德,、英數(shù)理淺碟化，學生所有學科能力退化,，動搖了是非觀念,、模糊了禮義廉恥，讓學生以為‘無恥’也可以是一種選擇,，卻不知道‘無恥’與‘惡’零距離,，臺灣已面臨‘退此一步即無死所’的境地，臺灣教育界必須以自發(fā)性的教育運動,，喚醒臺灣當局的重視,。畢竟要撥亂反正，還是需要政治管路,?！保ㄓ浾?修菁）