當(dāng)下內(nèi)蒙古草原牧民的生活現(xiàn)狀在深層次上不斷改變著，而那植根于草原的民族精神依然活潑,、昂揚(yáng),。藉此,，為身處當(dāng)下的草原牧民“造像”，將時(shí)代印跡和民族承繼的雙重寫照運(yùn)用油畫語言表達(dá)出來,，成為我創(chuàng)作的基本方向,。

布里亞特之晨（油畫）180×155cm-2014年-王耀中

油畫中的形式問題是心靈的智慧型活動(dòng),，是心與思的連通，顯現(xiàn)為對(duì)事物的內(nèi)在把握與體察,，反映在創(chuàng)作主體上是一種領(lǐng)悟,，以冥冥中獲得新樣式為基本特征。在這個(gè)當(dāng)口,，形式關(guān)系不再是理性與感性的二元矛盾糾纏,，而是心靈感應(yīng)事物的靈動(dòng)感，它是剎那間的,、同一的,，直逼藝術(shù)之境，使心靈回到審美愉悅這一精神家園,。

傳統(tǒng)的西洋油畫,，起初運(yùn)用取景裝置努力捕獲客觀對(duì)象，之后卻放棄了再現(xiàn)對(duì)象物的欲望,，轉(zhuǎn)而向二維畫面的形式再造回歸,。無論如何，對(duì)時(shí)空的凝結(jié)性把握這一點(diǎn)均未改變,，油畫依然是形式問題的探索,。油畫家努力實(shí)現(xiàn)形式的多樣性，最大限度的發(fā)揮藝術(shù)想象力創(chuàng)造新的藝術(shù)樣式,。因此,，油畫家的天分會(huì)反映在兩個(gè)向度上：一是具有發(fā)現(xiàn)客觀事物之內(nèi)在形式的洞察力，二是受傳統(tǒng)圖式或造型啟示重構(gòu)新形式的創(chuàng)造力,。

守望草原（油畫）180×155cm-2015年-王耀中

在北方草原題材油畫系列創(chuàng)作中,，我在造型上選擇了寫實(shí)性手法，堅(jiān)持外形冷峻的線性特質(zhì),，排斥外形漸隱的圖繪式畫法,，也放棄借由筆速而揮灑的寫意性手法。在色彩上選擇了裝飾性效果的直接薄畫法,，堅(jiān)持找回色相的本來面目，抑制法國(guó)印象派光色概念下的環(huán)境色干擾,，也遠(yuǎn)離了顏料堆積的疊色厚畫法,。另外，通過不斷限制用色的數(shù)量和提高色彩的純度,，獲得每一種色彩的自身表現(xiàn)力,。在形式上，由于造型的寫實(shí)手法和色彩的限制提純上不斷的沖突與膠著,，畫面二維性與三維性的平衡,，具體形象與抽象形式的平衡,，色彩感覺與色彩情感的平衡，成為創(chuàng)作獲得形式的源泉,。每每為了達(dá)成色彩與造型在畫面形式上的統(tǒng)一,，一幅作品會(huì)花上半年乃至兩三年的時(shí)間，形式是創(chuàng)造出來的,，只有不斷磨礪,，才有可能獲得屬于自己的藝術(shù)形式。

蘇力德大戰(zhàn)沙暴（油畫）180×80cm-2014年-王耀中

這些年來,，對(duì)油畫創(chuàng)作理念,、方法和技巧的思考和研究，以及系列的北方草原題材油畫創(chuàng)作實(shí)踐（如作品《布里亞特之晨》《布里亞特的女人們》《守望草原》《蘇力德大戰(zhàn)沙暴》《今日草原》《少年巴特爾的夢(mèng)》《踏雪牽馬圖》等）,，呈現(xiàn)了我關(guān)于北方草原題材油畫創(chuàng)作的基本樣貌,。

踏雪牽馬圖（油畫）110×180cm-2013年-王耀中

作品《守望草原》以五位典型的蒙古族婦女為表現(xiàn)對(duì)象，她們朝向相同,，形態(tài)各異,，表情專注，穿著華麗,，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活圖景,。構(gòu)圖以方形概念組織五個(gè)人物，注重穩(wěn)固性和豐碑感的現(xiàn)代視覺效果,，畫面在構(gòu)成上努力簡(jiǎn)化為矩形與方形的形式關(guān)系,，凸顯人物主體的視覺沖擊力。技法上以局部推進(jìn)的方式完成作品,，希望在客體的材質(zhì)感與主體的觸覺感之間實(shí)現(xiàn)交融以及視覺新意,。色彩上盡可能提高純度，抑制環(huán)境色,，尊重少數(shù)民族的穿著習(xí)俗和審美偏好,，在情感上與其達(dá)成一致。再以薄畫方式實(shí)現(xiàn)色彩的透明與鮮亮,，爭(zhēng)取找到草原牧民生活的“原初”色彩,。畫作堅(jiān)持寫實(shí)手法，回避寫意或抽象的畫法取向,，用力于局部所引領(lǐng)的觸覺感受與精神共振的心理學(xué)效應(yīng),。

愛—（油畫）90x120cm 2021年 王耀中

《今日草原》是對(duì)當(dāng)下草原上的人們生活的真實(shí)描繪，老人,、兒童,、汽車、奶食,、手扒肉,，呈現(xiàn)出今日草原生活的一派祥和,，但也伴隨著老幼留守等社會(huì)新問題。畫幅中心直視我們的老人,，慈祥,、溫和、寬厚,，依然可以感受到這眼神透露出來的博大情懷和精神氣質(zhì),，這是一位草原老額吉(母親）的心胸和格局。畫面色彩運(yùn)用紅綠對(duì)比方法,，且以偏暖的色調(diào)來烘托主題,，處理技巧著眼形象的真切與滄桑感，希望通過每個(gè)人物細(xì)節(jié)的觸覺式表現(xiàn),，帶動(dòng)觀者的情感共鳴,。

光-芒（油畫）80×100cm-2021年-王耀中

作品《蘇力德大戰(zhàn)沙暴》是基于當(dāng)下環(huán)境問題的思考，尤其是對(duì)我國(guó)北方草原生態(tài)問題的關(guān)注,。蘇力德,，夢(mèng)古語意為“長(zhǎng)矛”“旗幟”，白色蘇力德象征著精神力量的吉祥物,，這里取雙關(guān)之意,，即面對(duì)沙暴的現(xiàn)代蒙古人叫蘇力德，手握的長(zhǎng)矛也叫蘇力德,。作為油畫家,，有責(zé)任對(duì)這個(gè)時(shí)代的共識(shí)性問題做出自己的回答，諸如草原沙化,，草場(chǎng)退化,，北疆綠色屏障危機(jī)等問題。由這樣一個(gè)時(shí)代命題出發(fā),，力圖在生存與發(fā)展的矛盾之間,，書寫現(xiàn)代草原人民“面對(duì)”自然問題的英雄氣概與大無畏精神。作品運(yùn)用了象征性手法進(jìn)行創(chuàng)作,，立意上采用“反遼闊”的空間設(shè)定,，試圖改變一味的“遼闊”草原的刻板印象。

少年巴特爾的夢(mèng)（油畫）180×80cm-2014年-王耀中

我通過對(duì)北方草原生活的觀察與關(guān)注,，體會(huì)這片草原的文化特質(zhì)和族群的典型生活方式,，用最具代表性的形象或符號(hào)來表現(xiàn)北方各民族的生存狀態(tài)。現(xiàn)代牧民有草原生活最深刻的印記,，在他們的生活中，表露出對(duì)草原生活的眷戀與對(duì)現(xiàn)代生活方式選擇性的接納,。這些典型形象的面部與身形,，需要以原生態(tài)意識(shí)與歷時(shí)性追憶方式去呈現(xiàn),，強(qiáng)化真實(shí)感，強(qiáng)調(diào)在共時(shí)性的畫幅中塑造草原人的時(shí)代群像,。通過人物形象的深入刻畫,，努力探尋當(dāng)下草原兒女的精神狀態(tài)，回避北方草原題材油畫作品的旅游式表述,，盡可能內(nèi)化為一種民族深層性的原生態(tài)特質(zhì),。

布里亞特的女人們（油畫）180×155cm-2012年-王耀中

王耀中

內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授,、碩士生導(dǎo)師,。1992年本科畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，2006年碩士研究生畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院,。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員，內(nèi)蒙古美術(shù)館專家委員會(huì)成員,，內(nèi)蒙古草原油畫院特級(jí)畫家,，吳冠中美術(shù)館特聘畫家，內(nèi)蒙古油畫學(xué)會(huì)常務(wù)理事,，中國(guó)70油畫公社成員,。第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽內(nèi)蒙古自治區(qū)選送作品評(píng)委，多次參加全國(guó)性的美術(shù)作品展,，曾兩度赴歐洲進(jìn)行藝術(shù)考察,。

責(zé)任編輯：楊文軍

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