當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足國內(nèi)建設(shè)發(fā)展實(shí)踐和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，洞悉世界發(fā)展局勢(shì)和把握時(shí)代特征的基礎(chǔ)上,，提出了一系列治國理政的新思想和新理念,，為構(gòu)建新型國際關(guān)系，積極參與全球治理，促進(jìn)人類和平與發(fā)展,，提出了中國方案——構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,，這一理念的提出，不僅有著深厚的世界時(shí)代背景,，也是對(duì)解決全球化帶來的各種新問題和新挑戰(zhàn),、破解全球治理困境的全面探索，更是根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維方式和價(jià)值訴求的典型表現(xiàn),。

人類命運(yùn)共同體的內(nèi)涵

持久和平——建立平等相待,、互商互諒的伙伴關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“和平是人類的永恒期望,?！焙推椒€(wěn)定是世界各國人民的共同愿望，中國始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,，并把追求持久和平作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本價(jià)值理念,。建設(shè)一個(gè)持久和平的世界，根本要義在于國家之間構(gòu)建平等相待,、互商互諒的伙伴關(guān)系,。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“世界上的事情越來越需要各國共同商量著辦”，走出一條與以往完全不同的“‘對(duì)話而不對(duì)抗,，結(jié)伴而不結(jié)盟’的國與國交往新路”,。

普遍安全——營造公道正義、共建共享的安全格局,。國家安全是一個(gè)國家生存與發(fā)展的前提與基石,，它關(guān)系民生、關(guān)系國家穩(wěn)定,、關(guān)系社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展。習(xí)近平總書記在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講中曾指出：“國際社會(huì)應(yīng)該倡導(dǎo)綜合安全,、共同安全,、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺(tái),，而不是相互角力的競(jìng)技場(chǎng),，更不能為一己之私把一個(gè)地區(qū)乃至世界搞亂?！痹?jīng)的冷戰(zhàn)思維,、零和博弈以及弱肉強(qiáng)食的叢林法則已然行不通，當(dāng)下需要尊重各國在國家安全方面的利益,，以對(duì)話協(xié)商,、互利合作的方式解決安全問題，共同筑牢世界安全防線。

共同繁榮——謀求開放創(chuàng)新,、包容互惠的發(fā)展前景,。“大家一起發(fā)展才是真發(fā)展,，可持續(xù)發(fā)展才是好發(fā)展,。”發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),，建立伙伴關(guān)系,、營造安全格局，歸根究底是為了經(jīng)濟(jì)的共同繁榮發(fā)展,，發(fā)展意味著生存和未來,，意味著權(quán)利和尊嚴(yán)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下,，堅(jiān)持推動(dòng)貿(mào)易和投資自由化便利化,，堅(jiān)持維護(hù)多邊貿(mào)易體制，才能真正實(shí)現(xiàn)共建,、共享,、共贏，才能讓發(fā)展成果惠及各國,。

開放包容——促進(jìn)和而不同,、兼收并蓄的文明交流。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)指出：“文明因交流而多彩,，文明因互鑒而豐富,。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！弊鹬匚幕鄻有浴⒋龠M(jìn)不同文明交流互鑒是各國人民共同愿望,，秉持平等,、互鑒、對(duì)話,、包容的文明觀,，這也是中國所倡導(dǎo)的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想的重要方面。

清潔美麗——構(gòu)筑尊崇自然,、綠色發(fā)展的生態(tài)體系,。自然生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的根基。建設(shè)生態(tài)文明關(guān)乎人類未來,，需要世界各國的共同努力,?！袄喂虡淞⒆鹬刈匀弧㈨槕?yīng)自然,、保護(hù)自然的意識(shí),，堅(jiān)持走綠色、低碳,、循環(huán),、可持續(xù)發(fā)展之路，中國責(zé)無旁貸,?！蔽覈鴮?duì)生態(tài)文明建設(shè)作出頂層設(shè)計(jì)和整體部署，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，已取得顯著成效,，為世界生態(tài)文明作出中國貢獻(xiàn)。

人類命運(yùn)共同體的思想底蘊(yùn)

任何理論創(chuàng)新都不是無源之水,、無根之木,，而是在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展起來?！叭祟惷\(yùn)共同體”理念不僅是在立足當(dāng)代中國國情和國際局勢(shì)基礎(chǔ)上提出的,，更是繼承和發(fā)揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯了“和而不同”“天人合一”“天下大同”“義利兼顧”等中國傳統(tǒng)思想底蘊(yùn),。

“和”是中華文化的核心思想,，是中國人的根與魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，中華文化崇尚和諧,，中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀,、協(xié)和萬邦的國際觀,、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀,。人類命運(yùn)共同體理念就是運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的“和”文化理念,，傳播“和合”智慧，引領(lǐng)國際新秩序,。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，建立持久和平,、平等協(xié)商,、彼此信任的世界，與中國傳統(tǒng)“大同社會(huì)”的追求不謀而合,?！按蟮乐?，天下為公”，不僅考慮國家私利,，更強(qiáng)調(diào)超越了民族,、國家的責(zé)任感、使命感,，強(qiáng)調(diào)全球命運(yùn)的休戚與共,。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，不斷推動(dòng)形成互相尊重,、合作共贏,、共同發(fā)展的國際關(guān)系，順應(yīng)世界發(fā)展的整體趨勢(shì),，符合全人類的共同利益,。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要堅(jiān)持道義優(yōu)先，義利兼顧的原則,，以國際道義來構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，以全球利益來夯實(shí)人類命運(yùn)共同體，力求使道義和利益在新時(shí)代背景下達(dá)到辯證統(tǒng)一,。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)堅(jiān)持正確的義利觀,，“要求在世界各國交往與合作中做到義利相兼、先義后利,，相互尊重與維護(hù)國家主權(quán),，超越狹隘國家利益觀、摒棄文化霸權(quán)主義思維”,。

（作者周洋洋系四川省社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論和統(tǒng)戰(zhàn)理論教研部講師）