新華社臺(tái)北5月30日電（記者章利新、尚昊）“在‘臺(tái)獨(dú)派’的逼壓下,，我下決心要重新認(rèn)識(shí)我熱愛的中國,，我用20多年的時(shí)間努力讀書,，盡可能走遍大陸每一個(gè)角落,，從書本中的中國走向?qū)嶋H上的中國?！迸_(tái)灣學(xué)者呂正惠在70歲時(shí)為自己文集寫下的序言,，概括了他的心路歷程。

呂正惠生長在臺(tái)灣嘉南平原的濱海農(nóng)村,，是土生土長的臺(tái)灣南部人,。生性內(nèi)向，惟喜讀書,，然而時(shí)代風(fēng)云激蕩,，讓這個(gè)安靜的臺(tái)灣知識(shí)分子沖破局促的島嶼書房，思考更加宏大的命題——何謂中國,？如何講述真實(shí)的中國,？

中國情感

在臺(tái)北萬華區(qū)一個(gè)老社區(qū)，早已退休的呂正惠教授過著充實(shí)的讀書生活,?？蛷d里除了祖宗牌位、沙發(fā)和過道,，幾乎堆滿了書籍,。那些書名看似紛雜，卻有一個(gè)中心：重新認(rèn)識(shí)中國,。

整整一下午,，呂教授用帶著濃濃閩南話口音的普通話，講述思考心得,，梳理自己中國情感,、中國史觀、中國理念的形成之路,。

小學(xué)六年級(jí),，呂正惠離開南部農(nóng)村,，來到臺(tái)北。初中后,，他偏愛地理和歷史,，老師還沒教到，他就把課本讀完了,。地理課上,，老師分省份講解，而他喜歡把各地地圖攤在窗玻璃上,，用白紙描下來，再仔細(xì)標(biāo)出河流和城市,。

“那時(shí)起,，我就對(duì)中國山川地理非常熟悉。我對(duì)國家的感情,，是透過一張張地圖描繪出來的,。”呂正惠說,。

高中時(shí),，學(xué)校隔壁是舊書攤集中的牯嶺街，他常去“尋寶”,，從中熟識(shí)歷代掌故,，連起來成為一部中國史。他大量閱讀中國史書,、現(xiàn)代史資料,，在臺(tái)灣大學(xué)中文系又研讀了大量古代文史書籍，“自然形成了中國意識(shí)和中國感情”,。

1971年,，聯(lián)合國大會(huì)通過第2758號(hào)決議，決定恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位,，從政治,、法律和程序上徹底解決了包括臺(tái)灣在內(nèi)全中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題。

此事深深震撼了呂正惠,。那年,，剛大學(xué)畢業(yè)的他認(rèn)知到：法理上，中國對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)是明確的,，既然中華人民共和國代表中國,，那么臺(tái)灣同胞當(dāng)然也是中華人民共和國的國民。

在呂正惠學(xué)生時(shí)代,，臺(tái)灣當(dāng)局所謂的“大陸同胞”是抽象的,，需要被“拯救”的,。1971年后，因?yàn)閳?jiān)持中國認(rèn)同,，他開始關(guān)注長期被妖魔化,、刻板化的大陸和大陸同胞，進(jìn)而反思當(dāng)時(shí)島內(nèi)“親美反共”的思想框架,。

中國史觀

長期積淀的中國情感,，讓年輕時(shí)的呂正惠自然而然接近島內(nèi)統(tǒng)派的立場。到了上世紀(jì)80年代,，一些人開始在島內(nèi)公開主張“臺(tái)獨(dú)”,，這讓他困惑、痛苦甚至憤怒,。

當(dāng)時(shí),，有人問他“明明是臺(tái)灣南部人，怎么會(huì)是統(tǒng)派”“中國那么落后,，為什么還當(dāng)中國人”……因?yàn)闋幷?，他失去了一些朋友?/p>

1992年，呂正惠毅然加入中國統(tǒng)一聯(lián)盟,，同時(shí)從新竹清華大學(xué)中文系主任位置上退下來,。這是放棄學(xué)界“功名”之路的表態(tài)，宣示他決心公開主張他的中國認(rèn)同,。

“為了在‘臺(tái)獨(dú)’思想抬頭的臺(tái)灣,，好好當(dāng)一個(gè)中國人，我必須重新認(rèn)識(shí)中國文明和西方文明,，加入統(tǒng)盟只是一個(gè)開始,。”呂正惠說,，上世紀(jì)90年代是他這輩子讀書最認(rèn)真的時(shí)期,。“避居斗室,，苦讀群書,，遐想中國文化的過去與未來，面對(duì)臺(tái)灣島內(nèi)的‘去中國化’雜音,，我要找到自己的安身立命之處,。”

統(tǒng)盟中的“老政治犯”給了他激勵(lì),，其中陳明忠先生對(duì)他影響最大,。呂正惠回憶說，陳先生出身大地主之家,，天資聰明,，一直學(xué)業(yè)優(yōu)異,，在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣，可從政或從商,，也可成為大學(xué)教授,，卻早早加入中共地下黨，走上革命道路,，九死一生,，從不后悔。

這些幸存的中共地下黨人,，讓呂正惠深入思考這樣的問題：“中國的革命為什么會(huì)走上社會(huì)主義這條路,？”他說，只有當(dāng)你相信,，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命,、中華人民共和國的建立是現(xiàn)代中國的必然選擇，才會(huì)真正承認(rèn)自己是中國人,。

“這是我一生中最艱苦也最寶貴的時(shí)光。最艱苦,，因?yàn)榕_(tái)灣像我這樣想的人不多,；最寶貴，因?yàn)槲颐鞒鲎约旱臍v史觀,?！眳握菡f。

上世紀(jì)80年代之后,，呂正惠花了20年時(shí)間閱讀和思考,，完成自我改造，走出了自己的認(rèn)同道路,?！拔肄D(zhuǎn)換成為一個(gè)真正的中國知識(shí)分子。我因此而自豪,，并感到幸福,。”他說,。

中國理念

1987年兩岸探親開放后,，呂正惠終于能跨越海峽，走進(jìn)大陸各地,，對(duì)祖國山川有更深刻體會(huì),。“我早年在窗玻璃上描中國地圖時(shí),，做夢也想不到有這一天,。我終于從課本上的中國走出來,，走進(jìn)廣闊的神州大地，那是我從小念茲在茲的中國,?！彼f。

因?yàn)橛袑?duì)大陸的親身觀察,，呂正惠認(rèn)為,，他40歲后的生活遠(yuǎn)比前半生要豐富得多?！拔易哌^的,、看到的、重新學(xué)習(xí)的,，讓我的中國觀產(chǎn)生了很大變化,，我關(guān)于世界文明的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨之大為改變。隨著中國不斷發(fā)展,，我的生命越來越充實(shí),。”

進(jìn)入新世紀(jì)以來,，呂正惠看見更多希望,。北京奧運(yùn)會(huì)舉辦、“一帶一路”建設(shè),、脫貧攻堅(jiān)完成……這些大事件讓他確認(rèn),，中國的現(xiàn)代化工程已站穩(wěn)腳步，走出了自己的道路,；民族走向復(fù)興已是明擺的事實(shí),。

呂正惠依舊把目光投向過去，投向中國文化的深處,。他深信,，中國復(fù)興的深厚根基，離不開我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,；我們的現(xiàn)代知識(shí)幾乎都來自西方,，而那些已不足以看清世界的變化；我們要有溫故知新的智慧和勇氣,，才對(duì)得起身處的大時(shí)代,。

說到中國，說到傳統(tǒng),，這位75歲的老人滔滔不絕,，神采奕奕，盡管正遭受病痛折磨,，剛結(jié)束治療,，他說還有心愿要完成,，就是把課件整理出來，重新挖掘中國文化生生不息的深層原因,。對(duì)他來說,，中國是古老的，也是全新的,。

呂正惠說,，“中國”作為一個(gè)理念，涵蘊(yùn)一套有召喚力的價(jià)值與實(shí)踐,，能提供給人類新的安身立命以及與萬物相處共榮的道路,。這個(gè)理念也必定會(huì)給區(qū)域以正義、和平與尊嚴(yán),，為臺(tái)灣所面臨的問題提供根本解決之道,。

臺(tái)灣正面臨“前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻”，呂正惠渴望與更多臺(tái)灣同胞分享思考,，讓大家重新看見真實(shí)的中國,。“我這樣一個(gè)土生土長的臺(tái)灣人,，總要為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事,。”