本報(bào)記者 黃靜 攝影 王吟

1月12日,，在貴州省政協(xié)全會(huì)第一次分組討論會(huì)上,，身著水族民族服裝的省政協(xié)委員石玉秋深情講述著她對(duì)“旭早”傳承的憂慮?！靶裨纭笔撬Z,，意思是雙歌，是水族的一種說唱藝術(shù),，演唱于婚喪嫁娶,、立房蓋屋、節(jié)日宴會(huì)等場(chǎng)合,，流傳在貴州省三都水族自治縣,。

“隨著大眾文化的傳播，水歌已不再是水族人主要的文化載體,，一些年老歌師的逝去讓很多古老的水族歌謠也隨之消失,。有一次下鄉(xiāng)調(diào)研，我們找到一位資歷深厚的水族雙歌傳承人,，老人家中存放了許多古老歌本,，但再次去探訪時(shí),，老人已經(jīng)西去，歌本無人能懂,?！笔袂锏倪z憾溢于言表。

同時(shí),，石玉秋作為基層政協(xié)委員,，經(jīng)常到三都水族地區(qū)群眾身邊了解情況，發(fā)現(xiàn)在一些民族村寨,，磚房代替木樓后,，村寨的特色建筑整體面貌受到極大影響。

為此,，她在今年的全會(huì)上提交了《關(guān)于加強(qiáng)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化旅游融合發(fā)展的建議》提案,。今年石玉秋準(zhǔn)備把委員履職的視角放在“民族文化與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展”上，期望水族特色文化能推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,。