中國(guó)式現(xiàn)代化有其深刻的歷史邏輯,、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,，歸結(jié)為兩條,，一是,，中國(guó)式現(xiàn)代化是立足中國(guó)基本國(guó)情的，實(shí)事求是而又穩(wěn)步邁進(jìn),、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,；二是，中國(guó)式現(xiàn)代化是契合當(dāng)代基本世情的,，快速發(fā)展而又走和平發(fā)展道路,、合作共贏的現(xiàn)代化。第一條基本邏輯顯示中國(guó)已找到自己的一條正確的現(xiàn)代化新道路,；第二條基本邏輯展示世界正呈現(xiàn)一種成功的現(xiàn)代化新模式,。

黨的二十大報(bào)告作為一篇新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化道路的宣言，向世界宣示了中國(guó)式現(xiàn)代化的這兩條基本邏輯,。

第一條基本邏輯,，中國(guó)式現(xiàn)代化是立足中國(guó)基本國(guó)情的，實(shí)事求是而又穩(wěn)步邁進(jìn),、協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化,。

在近代幾個(gè)世紀(jì)的世界現(xiàn)代化浪潮中，中國(guó)一度大大落伍了,。找到一條正確的現(xiàn)代化道路,，殊為不易。新中國(guó)在積貧積弱的舊中國(guó)基礎(chǔ)上立國(guó),，擺脫貧困落后,、走向繁榮富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,，就是剛解放的中國(guó)人民最強(qiáng)烈的愿望,。從上世紀(jì)五十年代初的“一五”計(jì)劃建立社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ)開始，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，開始向現(xiàn)代化邁進(jìn)的艱苦卓絕的探索,，一步一步取得了舉世矚目的巨大成就，也有不少教訓(xùn)和挫折,。終于,，現(xiàn)代化的目標(biāo)越來(lái)越明確，步履越來(lái)越堅(jiān)實(shí)。在持續(xù)推進(jìn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的進(jìn)程中,，立足于在一個(gè)基本是農(nóng)業(yè)社會(huì),、人口眾多的國(guó)家搞現(xiàn)代化這樣一個(gè)基本國(guó)情，把建設(shè)小康社會(huì)作為現(xiàn)代化的階段性目標(biāo),。經(jīng)過四十多年堅(jiān)定持續(xù)的改革開放,，奮發(fā)圖強(qiáng),，成功地全面建成了小康社會(huì),，為進(jìn)一步現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

新時(shí)代十年,，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，經(jīng)過黨在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,。黨的二十大報(bào)告向世界莊嚴(yán)宣告，中國(guó)式現(xiàn)代化以中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為根本保證,，中國(guó)式現(xiàn)代化以社會(huì)主義為根本方向,，中國(guó)式現(xiàn)代化以中華民族偉大復(fù)興為奮斗目標(biāo)。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是兩個(gè)文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,。

——中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。

中國(guó)式現(xiàn)代化明確以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉,、促進(jìn)人的全面發(fā)展,、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)新型工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展,，推動(dòng)物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明、社會(huì)文明,、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，形成了系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化是在物質(zhì),、人與制度這三大層面的現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)發(fā)展,，是全方位的、均衡的,，而不是單向度的現(xiàn)代化,。

中國(guó)式現(xiàn)代化遵循現(xiàn)代化理論中關(guān)于以工業(yè)化、市場(chǎng)化,、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的普遍規(guī)律,，但與西方現(xiàn)代化的基本邏輯并不相同且有本質(zhì)區(qū)別。我們創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái),，探索建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，既充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提高資源配置效率的長(zhǎng)處，又有效發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性,；既使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,，又更好發(fā)揮政府作用；既充分利用資本在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面的積極作用,，又有效防止資本野蠻生長(zhǎng),，促進(jìn)有效市場(chǎng)和有為政府的更好結(jié)合，讓一切勞動(dòng),、知識(shí),、技術(shù)、管理,、資本的活力競(jìng)相迸發(fā),，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路沿著自己堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略邏輯,，一步一步扎實(shí)推進(jìn),。適合國(guó)情的正確現(xiàn)代化戰(zhàn)略，指引我國(guó)加快邁上更高質(zhì)量,、更有效率,、更加公平、更可持續(xù),、更為安全的發(fā)展之路,。

第二條基本邏輯，中國(guó)式現(xiàn)代化是契合當(dāng)代基本世情的,，快速發(fā)展而又走和平發(fā)展道路,、合作共贏的現(xiàn)代化,。

現(xiàn)代化，一場(chǎng)跨越數(shù)百年,、關(guān)涉五大洲的全球社會(huì)大轉(zhuǎn)型,，貫穿經(jīng)濟(jì)、科技,、政治,、文化等領(lǐng)域，給世界帶來(lái)巨變,，是各國(guó)共同追求,。但這巨變中，也不可避免地“變”出了以下兩個(gè)方面的基本世情,。

一方面,，今天的西方發(fā)達(dá)國(guó)家走過的現(xiàn)代化道路,，不斷給自己帶來(lái)繁榮的同時(shí)也不斷給世界帶來(lái)苦難,。

近代西方大國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是以工業(yè)化和城市化為基本模式,，必然涉及到對(duì)煤,、石油和天然氣等不可再生資源的大量需求，以及對(duì)市場(chǎng),、對(duì)資源不斷擴(kuò)張的需求,。特別是近代西方世界在原始積累的過程中為滿足這種需求，以堅(jiān)船利炮,、圈占土地和奴役他人來(lái)掠奪資源,、薅取羊毛。這雖造就了西方世界近代以來(lái)的繁榮,，也埋下了它與世界其他部分的仇恨,。

另一方面，西方現(xiàn)代化進(jìn)程中不斷加劇的“三個(gè)緊張”的局面,，已經(jīng)使今天西方的現(xiàn)代化背離了人類,，現(xiàn)代性背離了人性。發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化難以持續(xù),，新興國(guó)家的現(xiàn)代化難走老路,。

隨著西方現(xiàn)代化道路的延升，不和諧的“現(xiàn)代性”噪音不斷擴(kuò)大,，世界在變成一架“發(fā)瘋的鋼琴”,，出現(xiàn)“三個(gè)緊張”的局面。一是人與社會(huì)的關(guān)系緊張,。后冷戰(zhàn)時(shí)代的沖突和危機(jī)顯示,，隨資本主義工業(yè)化而來(lái)的現(xiàn)代性矛盾日益尖銳，世界體系已面臨百年未遇之大變局。二是人與自然的關(guān)系緊張?，F(xiàn)代工業(yè)文明徹底打破了自然的和諧與寧?kù)o,，人類成了自然的主人和敵人。三是人與人的關(guān)系緊張,，現(xiàn)代化帶來(lái)了心為物欲,、迷心逐物的現(xiàn)代病。

黨的二十大報(bào)告向世界全面系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化,。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化所遵循的生產(chǎn)力發(fā)展單純服從于資本的邏輯,，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化,、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化,、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，有助于克服西方現(xiàn)代化道路日益加劇的“三個(gè)緊張”的弊端,。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。與西方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中長(zhǎng)期奉行“國(guó)強(qiáng)必霸”的叢林法則和對(duì)抗性的零和博弈思維不同，和平發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征,。

中國(guó)式現(xiàn)代化給世界清晰的信息：這是一個(gè)人口規(guī)模巨大的發(fā)展中國(guó)家的持續(xù)而協(xié)調(diào)發(fā)展的,、勢(shì)不可擋的現(xiàn)代化，這是一個(gè)和平發(fā)展,、合作共贏,，有助于促進(jìn)解決全世界共同面臨的問題的現(xiàn)代化。（作者系全國(guó)政協(xié)委員,，全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任）