編者按：

■文化自信是更基礎(chǔ),、更廣泛,、更深厚的自信，是一個(gè)國家,、一個(gè)民族發(fā)展中最基本,、最深沉、最持久的力量,。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出,，中國式現(xiàn)代化“是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求包括“豐富人民精神世界”以及“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”,。如何在“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”中凝聚磅礴的文化力量,，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量？如何更好實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展,，推動(dòng)文化自信自強(qiáng),？本報(bào)記者采訪相關(guān)委員，聽聽他們的建議,。

“長(zhǎng)征組雕”手稿之《松毛嶺戰(zhàn)役》 吳為山 作

物質(zhì)文明和精神文明的比翼騰飛

中國式現(xiàn)代化“是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”,。這讓全國政協(xié)委員、文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任葉小文想起德國詩人海涅曾說過的一句話：思想走在行動(dòng)之前,，就像閃電走在雷鳴之前一樣,。“閃電有了思想穿透力,，我們就有了廣泛的動(dòng)員力,，就有了社會(huì)凝聚力、眾志成城的磅礴之力,，而其中一定包含著思想的力量,、文化的力量,。正如同習(xí)近平總書記所說的那樣，我們要建成的中國式現(xiàn)代化強(qiáng)國,，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng),，而且更要在精神上強(qiáng)，這才是更持久更深沉更有力量的強(qiáng),?！比~小文指出。

物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，是中國式現(xiàn)代化的顯著特色之一,。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視物質(zhì)文明,，同時(shí)高度重視精神文明,，發(fā)表了一系列重要講話，精神文明建設(shè)特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性,、根本性轉(zhuǎn)變,。第十二屆全國政協(xié)委員、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授周文彰表示,，社會(huì)主義現(xiàn)代化離不開精神文明的現(xiàn)代化,；沒有精神文明的現(xiàn)代化，就談不上社會(huì)主義現(xiàn)代化,。這就要求全國各地比以往任何時(shí)候都要更加重視精神文明建設(shè),，使精神文明現(xiàn)代化與物質(zhì)文明現(xiàn)代化齊頭并進(jìn)，使它們?nèi)缤囍畠奢?、鳥之兩翼,，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的兩大支撐和兩大標(biāo)志。

“文明,，是指人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的積極成果,，它們都經(jīng)歷著由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。隨著物質(zhì)文明建設(shè)步入現(xiàn)代化進(jìn)程,，精神文明建設(shè)理應(yīng)比翼齊飛，在精神生產(chǎn)的某些領(lǐng)域,，例如思想理論領(lǐng)域,，甚至可以超前步入現(xiàn)代化進(jìn)程?！敝芪恼梅治龅?，“中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，為精神生產(chǎn)的超前發(fā)展創(chuàng)造出比以往任何時(shí)代都要優(yōu)越的條件,。我們不要辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代,，而是要踔厲奮進(jìn),，加快精神文明建設(shè)步伐，豐富人民的精神世界,，以精神文明的現(xiàn)代化引領(lǐng)和推進(jìn)物質(zhì)文明的現(xiàn)代化,，使黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)?！?/p>

從文化發(fā)展的角度看,，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求中包括“豐富人民精神世界”以及“創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。在全國政協(xié)委員,、中國文聯(lián)副主席潘魯生看來,，“‘中國式現(xiàn)代化’的提出是新時(shí)代新征程奮斗進(jìn)取的全局性指導(dǎo)，是把握新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)展的方向,、方法的重要指導(dǎo),，是理解新時(shí)代文化發(fā)展本質(zhì)和路徑的根本出發(fā)點(diǎn)。這指導(dǎo)我們從‘基于自己國情的中國特色’出發(fā),，全面把握和構(gòu)建精神文明與物質(zhì)文明的協(xié)調(diào)關(guān)系,，致力豐富人民的精神世界，并由‘創(chuàng)造人類文明新形態(tài)’作出中華民族對(duì)于人類文明的新貢獻(xiàn),?！?/p>

推動(dòng)中國式現(xiàn)代化的文化繁榮發(fā)展

中國式現(xiàn)代化的鮮明特征要求中國文藝必須符合中國式現(xiàn)代化的發(fā)展道路。全國政協(xié)委員,、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席傅道彬認(rèn)為,，中國式現(xiàn)代化的文藝就必須堅(jiān)持社會(huì)主義的政治方向，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作理念,，必須堅(jiān)持面向世界的時(shí)代特色,，必須堅(jiān)守中華民族的審美風(fēng)格。

“習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,，必須堅(jiān)守守正創(chuàng)新原則,，而守正創(chuàng)新也是中國式現(xiàn)代化文藝堅(jiān)守的原則和方向。守正就是守馬克思主義的理論之正,，就是守中華文化的傳統(tǒng)之正,，就是守服務(wù)人民的方向之正。創(chuàng)新就是創(chuàng)中國式文藝的思想之新,，就是創(chuàng)中國式文藝的話語之新,，就是創(chuàng)中國式文藝的局面之新?！备档辣虮硎?，文藝批評(píng)是中國式文藝的重要組成部分，文藝批評(píng)工作者應(yīng)該旗幟鮮明地堅(jiān)持中國式文藝的社會(huì)主義方向,，以馬克思主義理論為理論指導(dǎo),，在文藝方向的大是大非問題上旗幟鮮明站穩(wěn)立場(chǎng),，敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍,。以先進(jìn)的理論批評(píng),，引領(lǐng)文藝創(chuàng)作、引導(dǎo)文藝審美,，為新時(shí)代的現(xiàn)代化的中國文藝建設(shè)貢獻(xiàn)力量,。

“作為文藝工作者，我們趕上了藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)代,?！钡谑萌珖f(xié)委員、著名書畫藝術(shù)家韓必省由衷感言,，“我們要努力在中華民族偉大復(fù)興的新征程中,，秣馬厲兵、砥礪前行,，緊貼時(shí)代脈搏,、謳歌時(shí)代精神，創(chuàng)作出無愧時(shí)代的書畫精品,，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌作出自己的貢獻(xiàn),。”

“我們要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài),，牢牢掌握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),。”全國政協(xié)委員,、著名學(xué)者,、中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授韓慶祥表示，“‘廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系’‘弘揚(yáng)偉大建黨精神,，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,，踔厲奮發(fā),、勇毅前行’，既突出了偉大建黨精神這一重大成果,，也突出了中國共產(chǎn)黨人的特質(zhì),。越是在我國歷史發(fā)展的緊要和重要關(guān)頭，遇到的矛盾難題,、障礙阻力、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)就越多越大越嚴(yán)峻,，就需要黨員干部具有良好的精神狀態(tài),，精神狀態(tài)就顯得越加重要,。”

黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),，講好中國故事、傳播好中國聲音,，展現(xiàn)可信,、可愛、可敬的中國形象,，推動(dòng)中華文化更好走向世界,。”全國政協(xié)常委,、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院執(zhí)行院長(zhǎng)王學(xué)典表示,，“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”的命題鍛造于新時(shí)代十年，是新時(shí)代十年所收獲的最大思想果實(shí)之一,?！被仡檮倓傔^去的新時(shí)代十年，王學(xué)典認(rèn)為,，這是思想文化界不平凡的十年,，是文化事業(yè)巨大變革突飛猛進(jìn)的十年，是以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的十年,?！?013年11月26日，習(xí)近平總書記到孔子故里曲阜視察,，中國人的文化心態(tài)因此發(fā)生巨大調(diào)整,，拋棄‘文化自卑’情結(jié)，走向‘文化自信’,，是新時(shí)代十年所發(fā)生的最重大思想事件,；‘把中國中國化’成為新時(shí)代十年中國文化發(fā)展的新方向；中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主意識(shí)的覺醒和蘇醒,，是新時(shí)代十年所發(fā)生的第三個(gè)巨大變遷,，新時(shí)代十年是中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重建的十年，是中國自主知識(shí)體系的重建提上日程的十年,?！蓖鯇W(xué)典感慨道，所有這一切都鑄就了“中華文化立場(chǎng)”,，堅(jiān)守這一“立場(chǎng)”,，是所有中華兒女的未來文化使命。

網(wǎng)絡(luò)中國,、數(shù)字中國建設(shè),，是科技興國,、科技惠民的重要舉措，也為文化建設(shè),、文藝發(fā)展提供了新的平臺(tái)和發(fā)展空間,。以民間文藝發(fā)展為例，潘魯生介紹,，正在實(shí)施的“中國民間文學(xué)大系出版工程”就是在數(shù)字化搶救保護(hù)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步出版?zhèn)鞑?，傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的民間文藝傳承將在數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中獲得新的保護(hù),、研究與傳播發(fā)展空間,。他強(qiáng)調(diào)，“豐富多彩的民間藝術(shù)也要積極融匯新媒體,、新科技,，適應(yīng)新傳播、新受眾,，融入新生活,、新發(fā)展，在新時(shí)代新征程中續(xù)寫民族文化創(chuàng)造的生活詩篇,?！?/p>

進(jìn)入新發(fā)展階段，加強(qiáng)文化建設(shè)不僅是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和戰(zhàn)略布局的重要內(nèi)容,，也是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要支點(diǎn),。全國政協(xié)委員、中國出版集團(tuán)原副總裁潘凱雄認(rèn)為,，這是我們?cè)谥袊浆F(xiàn)代化歷史進(jìn)程中所必須始終堅(jiān)持,、牢牢把握的重要遵循，也是衡量我們各種決策與行為是否科學(xué),、正確與否的一個(gè)標(biāo)志,。