黨的二十大報(bào)告，是一篇新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化道路的世界宣言。

早在2004年5月,，英國(guó)著名思想庫倫敦外交政策研究中心發(fā)表的《北京共識(shí)：提供新模式》,，就認(rèn)為中國(guó)通過努力、主動(dòng)創(chuàng)新和大膽實(shí)踐,，探索出了一個(gè)適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展模式,，這種發(fā)展模式不僅適合中國(guó)，也是發(fā)展中國(guó)家效仿的榜樣,?！啊袊?guó)模式’的有效性證明，西方自由民主并非人類歷史進(jìn)化的終點(diǎn),。人類思想寶庫要為中國(guó)傳統(tǒng)留有一席之地,。”的確,，中國(guó)共產(chǎn)黨探索的中國(guó)式現(xiàn)代化道路,，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化理論邏輯的超越，重寫了世界現(xiàn)代化理論,，在世界現(xiàn)代化思想史上書寫了光輝篇章,。

黨的二十大報(bào)告，就是一部向世界全面系統(tǒng)闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的宣言書,。

中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化所遵循的生產(chǎn)力發(fā)展單純服從于資本的邏輯,，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化,、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化,、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，克服了西方現(xiàn)代化道路日益加劇的“三個(gè)緊張”（編者注：人與社會(huì)的關(guān)系緊張,、人與自然的關(guān)系緊張,、人與人的關(guān)系緊張）的弊端。中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際,，體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,，也體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方現(xiàn)代化理論的全面超越,，有著深刻的歷史邏輯,、理論邏輯、實(shí)踐邏輯,。作為一條現(xiàn)代化新道路,，中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)于推進(jìn)人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義,。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉,、促進(jìn)人的全面發(fā)展,、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)，推動(dòng)新型工業(yè)化,、信息化,、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展,，推動(dòng)物質(zhì)文明,、政治文明、精神文明,、社會(huì)文明,、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代文明新形態(tài),。

中國(guó)式現(xiàn)代化已經(jīng)展示了成功的實(shí)踐,，取得了輝煌的成就。新時(shí)代10年,，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來的長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,，經(jīng)過中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，帶領(lǐng)中國(guó)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化,。

中國(guó)式現(xiàn)代化遵循現(xiàn)代化理論中關(guān)于以工業(yè)化,、市場(chǎng)化、經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的普遍規(guī)律,，但其與西方現(xiàn)代化的基本邏輯并不相同,，與西方現(xiàn)代化有著本質(zhì)區(qū)別。我們創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來,，探索建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，既充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提高資源配置效率的長(zhǎng)處，又有效發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)越性,；既使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,，又更好發(fā)揮政府作用,；既充分利用資本在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面的積極作用，又有效防止資本野蠻生長(zhǎng),，促進(jìn)有效市場(chǎng)和有為政府的更好結(jié)合,，讓一切勞動(dòng)、知識(shí),、技術(shù),、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā),，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,。

中國(guó)式現(xiàn)代化道路沿著自己堅(jiān)定不移的戰(zhàn)略邏輯,，一步一步扎實(shí)推進(jìn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出了分兩步走的戰(zhàn)略安排：從2020年到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，從2035年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),；并在“十三五”“十四五”規(guī)劃建議中提出一批具有標(biāo)志性的重大戰(zhàn)略，實(shí)施富有前瞻性,、全局性,、基礎(chǔ)性、針對(duì)性的重大舉措,。習(xí)近平總書記關(guān)于立足新發(fā)展階段,、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局,、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的一系列重要論述,，為破解發(fā)展難題、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),、加快現(xiàn)代化發(fā)展提供了行動(dòng)指南。適合國(guó)情的正確現(xiàn)代化戰(zhàn)略,，指引我國(guó)加快邁上更高質(zhì)量,、更有效率、更加公平,、更可持續(xù),、更為安全的發(fā)展之路。

中國(guó)式現(xiàn)代化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以和為貴,、協(xié)和萬邦的文化基因,，弘揚(yáng)和平、發(fā)展,、公平,、正義,、民主、自由的全人類共同價(jià)值,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方以資本為中心的現(xiàn)代化理論的全面超越。西方現(xiàn)代化是從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明再到信息文明的依次發(fā)展過程,，形成了傳統(tǒng)和現(xiàn)代二元對(duì)立的文明觀,，主張用現(xiàn)代性取代傳統(tǒng)性。而中國(guó)式現(xiàn)代化則主張以文明交流超越文明隔閡,，以文明互鑒超越文明沖突,，以文明共存超越文明優(yōu)越，和而不同,，兼容并包,，把現(xiàn)代性和傳統(tǒng)性很好結(jié)合起來，探索創(chuàng)立具有包容性的人類文明新形態(tài),?！叭f物并行而不相害，道并行而不相悖,。只有各國(guó)行天下之大道,，和睦相處，合作共贏,，繁榮才能持久,，安全才有保障”。

中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。與西方國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中長(zhǎng)期奉行“國(guó)強(qiáng)必霸”的叢林法則和對(duì)抗性的零和博弈思維不同,，和平發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中,，中國(guó)始終堅(jiān)守永遠(yuǎn)不稱霸,、不搞擴(kuò)張、不謀求勢(shì)力范圍的莊嚴(yán)承諾,，堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，在努力謀求自身發(fā)展的同時(shí)，積極為維護(hù)世界和平,、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)力量,。

世界將記住這一歷史性時(shí)刻：中國(guó)共產(chǎn)黨二十大報(bào)告，發(fā)布了新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化道路的世界宣言,。

（作者系全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任）