編者按：7月28日至9月6日，“鄉(xiāng)土人間—1949年以來鄉(xiāng)村題材美術(shù)作品研究展”在廣東美術(shù)館展出,。本次展覽是文化和旅游部2022年全國美術(shù)館館藏精品展出季的展覽項目之一,，展覽由廣東美術(shù)館自主策劃,，廣東美術(shù)館館長王紹強擔(dān)任策展人。展覽分為改造與新生,、世俗與日常,、故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)、守護與希望四個部分,，共展出黎雄才,、關(guān)山月等120余位藝術(shù)家的作品130余件。

武漢市郊之冬之一 -40×370cm-1956年-黎雄才

步步高（油畫）147×149cm-1984年-林宏基

費孝通在《鄉(xiāng)土中國》開篇提出“從基層上看去,，中國社會是鄉(xiāng)土性的,！”結(jié)合中國幾千年的農(nóng)業(yè)文明為主的社會文化基礎(chǔ)，可以說鄉(xiāng)村是中國社會中最為基礎(chǔ)和最具代表性的文化載體,?？v觀20世紀(jì)中國美術(shù)史，“鄉(xiāng)土”是一個關(guān)鍵詞,，也是一個值得探討的繪畫母題,，中國美術(shù)家們通過圖像的記錄和描繪，將鄉(xiāng)村生活,、農(nóng)民形象以及他們所處的位置來印證各歷史階段中的社會變革,，折射出中國社會70年變遷的軌跡。

晨-露-90×66cm-1972年-王玉玨

榕蔭渡口-117×95cm-1961年-關(guān)山月2

上世紀(jì)二,、三十年代,，藝術(shù)家發(fā)出了“到十字街頭”、“到民眾中去”的口號,，他們將眼光投向邊遠地區(qū)的人物和風(fēng)貌,，開始“面對現(xiàn)實”,，深入農(nóng)村描繪“底層人物”的形象，并創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的鄉(xiāng)村題材繪畫,。新中國成立后，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化,，獲得解放與新生的農(nóng)民階級以主人翁的身份站上歷史的舞臺,。主體地位和政治環(huán)境的變遷呼吁著新的敘事主題，在毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神的指導(dǎo)下,，國家進一步提出了藝術(shù)要“為工農(nóng)兵大眾服務(wù)”的主題創(chuàng)作方向和目標(biāo),。農(nóng)村題材和農(nóng)民形象在美術(shù)創(chuàng)作中受到普遍重視，成為“新中國美術(shù)”中的一個重要現(xiàn)象,，并在此后幾十年的視覺圖像景觀中占有重要地位,。面對新的時代要求，藝術(shù)家們以強烈的責(zé)任感直面鄉(xiāng)村劇變的現(xiàn)實,，表現(xiàn)出了新時代鄉(xiāng)村社會變革以及社會主義建設(shè)的偉大成就,，承載著一個快速走向現(xiàn)代化的民族國家的期盼和訴求。

初踏黃金路（版畫）54×49cm-1963年-李煥民

心潮逐浪高-130×178cm-1972年-伍啟中

隨著改革開放的到來,，中國的鄉(xiāng)村社會發(fā)生了深刻的歷史性變革,，神州大地舊貌換新顏，為美術(shù)界用全新眼光審視中國鄉(xiāng)村社會提供了新的視角,。對鄉(xiāng)村日常的關(guān)注,、對社會現(xiàn)象和農(nóng)民命運的考慮成為創(chuàng)作的重要題材。藝術(shù)家在鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作中不再一味追求寫實主義,，更強調(diào)個性的解放和對繪畫語言的探索,，打破傳統(tǒng)的、統(tǒng)一的視覺圖像,，改變了以往的美術(shù)創(chuàng)作規(guī)范,，力圖在藝術(shù)的圖式和語言之間進行新的重組與建構(gòu)，使創(chuàng)作的個人化成為可能,，更為全面地展示了鄉(xiāng)村生活的復(fù)雜性與生命的主體性,。尤其是上世紀(jì)90年代以來，隨著城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快,，城市生活占據(jù)了更多的敘事空間,，現(xiàn)代文明和城市文化在很大程度上也改變了鄉(xiāng)村的生活方式，農(nóng)耕文化逐漸解構(gòu),。一方面,，隨著城鄉(xiāng)和區(qū)域之間人口流動壁壘的打破，大批農(nóng)民奔向城市,，開始他們的尋夢之旅,，成為“城市里的異鄉(xiāng)人”,；另一方面，故鄉(xiāng)作為詩意棲居和精神家園的象征在藝術(shù)中的呈現(xiàn)則被認(rèn)為是解救當(dāng)前城市文化病癥的一劑良藥,。無論是對城市文明的彰顯和趨同,，還是對鄉(xiāng)土文明的執(zhí)著與堅守，在藝術(shù)家們的藝術(shù)創(chuàng)作取舍中都有不同程度不同層面的表述與闡釋,，也留下了深深的時代烙印,。

山里的陽光（油畫）145×121cm-1991年-黃文波

金色的記憶-擔(dān)擔(dān)南瓜香（粉彩畫）160×150cm 2012年孫 黎

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興,。近年來,，從生態(tài)文明建設(shè)到實現(xiàn)全面脫貧，農(nóng)村完成了歷史性的跨越,。習(xí)近平總書記提出：為人民抒寫,、為人民抒情、為人民抒懷,，廣大藝術(shù)工作者要“深入生活,、扎根人民”。處在新時代的藝術(shù)家要不斷地深入基層,，反映現(xiàn)實生活,，為新時代中國特色社會主義文藝道路指明了方向。藝術(shù)家積極響應(yīng)號召,，創(chuàng)作出一批反映農(nóng)民新生活新形象,、農(nóng)村新面貌、新農(nóng)村建設(shè)成就的佳作,；更有藝術(shù)家走出“象牙塔”,，身體力行成為鄉(xiāng)村建設(shè)的規(guī)劃者和實施者，他們或幫助村民開展藝術(shù)創(chuàng)作,，將扶貧與扶智相結(jié)合,；或以藝術(shù)的方式改善村容村貌，助力鄉(xiāng)村振興,，為描繪和建設(shè)社會主義新農(nóng)村留下了濃墨重彩的篇章,。

祖孫倆-70×46cm-1956年-劉文西

故鄉(xiāng)系列稿之一—過河（油畫）90×100cm-2000年-羅中立

鄉(xiāng)土文化是一個包容性和開放性、延展性都極其強大的文化系統(tǒng),，種類繁多又包羅萬象,。鄉(xiāng)村題材繪畫既是藝術(shù)家對農(nóng)耕時代在藝術(shù)上的重新觀看與提煉，也是鄉(xiāng)村生活變革和發(fā)展的真實寫照,。廣東美術(shù)館策劃此次“鄉(xiāng)土人間—1949年以來鄉(xiāng)村題材美術(shù)作品研究展”,，匯集了黎雄才、關(guān)山月等120余位藝術(shù)家的作品130余件,。旨在通過展覽厘清新中國成立以來鄉(xiāng)村題材作品的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)變以及繪畫表現(xiàn)語言的演變,，探討社會進程與美術(shù)創(chuàng)作的辯證關(guān)系,，構(gòu)成我館在新中國美術(shù)史研究中的一個重要組成部分。同時,，通過展覽突出藝術(shù)家在各個時期的責(zé)任意識與獨立思考精神,，希望對新時代藝術(shù)家堅定文化自信，堅守藝術(shù)理想,，用高尚的文藝引領(lǐng)社會風(fēng)尚,，具有一定的指導(dǎo)意義。

春消息-132×178cm-2019年-卓瑞端

責(zé)任編輯：楊文軍

文章來源：《畫界》2022年9月第5期

版面設(shè)計：湯煒