9月16日，國家文物局舉行“考古中國”重大項目重要進展工作會,，通報河南偃師二里頭遺址等4項重要考古成果,。圖為2022年8月拍攝的河南偃師二里頭遺址首次精細發(fā)掘的制骨作坊遺跡。 國家文物局供圖

二里頭,，一個在中國考古史上極為耀眼的名字,。

1959年夏，知名史學(xué)家,、考古學(xué)家徐旭生先生率隊在豫西進行“夏墟”調(diào)查時,，發(fā)現(xiàn)了二里頭遺址，夏文化探索序幕由此拉開,。

迄今所知我國最早的城市道路系統(tǒng),、最早的宮室建筑群和宮城、最早的青銅禮器群,、最早的國家級祭祀場,、以青銅冶鑄作坊和綠松石器制造作坊為代表的最早的官營作坊區(qū)……60多年來，幾代考古人通過艱苦卓絕的持續(xù)發(fā)掘和研究,，為我們繪得一幅宏偉畫卷：距今3800年前后,，陶寺文化、石峁集團等紛紛衰落,，二里頭文化崛起,。這座在河洛交匯之地建立的大型都邑，被普遍認為是夏代中晚期都城,，標(biāo)志著中國第一個王朝的誕生,。

二里頭遺址發(fā)現(xiàn)發(fā)掘至今，薪火相傳的考古工作者不僅將“中國最早的王朝”再現(xiàn)于世,，更見證了中國考古學(xué)自成氣派的發(fā)展歷程,。而國家文物局近日公布的“考古中國”重大項目進展中，二里頭遺址的重要考古新進展為揭示史前與夏商城址建制和文化發(fā)展脈絡(luò)再添新證,，將中華文明歷史研究引向更深入,。

中華文明總進程的核心與引領(lǐng)者

大禹治水、禹劃九州……這些深植于中華民族記憶中的故事,，究竟是傳說還是確有其事,？

作為史書中記載的中國第一個世襲制朝代，由于缺乏足夠的文字記載,，通過考古發(fā)現(xiàn)來證實夏王朝為信史就顯得特別重要,。幾十年來,，隨著二里頭遺址考古的不斷推進，夏王朝的面目漸漸清晰,。

記者：二里頭遺址被學(xué)術(shù)界公認為是中國最引人矚目的古文化遺址之一,。在您看來，其對探源中華文明有什么意義,？

趙海濤：以二里頭遺址為代表的二里頭文化是成熟的文明形態(tài),，進入了王朝國家階段，是向前探索中國文明起源問題的最重要起點和標(biāo)尺,。因此,，二里頭遺址以及相關(guān)的研究一直是“中華文明探源工程”的一個重點，在中華文明形成過程中,，占據(jù)著無可替代,、最為重要也最為關(guān)鍵的地位。

記者：這種“無可替代”的地位體現(xiàn)在哪里,？

趙海濤：我們通過60多年的持續(xù)發(fā)掘和研究可確認，二里頭遺址是中國最早的王朝都城遺址,，是研究中國王朝國家形態(tài),、探索夏商王朝分界的關(guān)鍵遺址。

二里頭文化的核心地位,，形成于其劃時代的橫空出現(xiàn)過程,。其所在的中原腹心地區(qū)在與周邊文化長期交流互動中相互促進、取長補短,、兼收并蓄,，最終融匯凝聚出成熟的文明形態(tài)，率先進入王朝文明階段,。二里頭文化以高度發(fā)達的控制網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)治文明,，成為距今3800～3500年前后東亞地區(qū)最早的核心文化和廣域王權(quán)國家。與此同時,，其他區(qū)域多進入文化和社會的衰落時期,，二里頭文化向四方強勢擴張、輻射文化影響力,，中國歷史由“多元化”的邦國時代進入到“一體化”的王國時代,，具有劃時代的意義。

記者：正如您所言,，二里頭這一劃時代的變革對商周文明產(chǎn)生了深遠影響,，奠定了古代“中國”的基礎(chǔ)。

趙海濤：二里頭文化許多制度層面的建樹是史無前例的,。例如,，大型夯土基址為代表的宮室制度，以中型墓葬為代表各級墓葬所顯示的墓葬制度，以中國最早的青銅禮器群,、青銅兵器群,、玉質(zhì)禮器群、玉質(zhì)兵器群,、綠松石龍形器等遺物為代表的器用制度,，表明代表中國古代政治文明發(fā)達程度的宮廷禮制、禮樂制度已經(jīng)形成,，國家已經(jīng)出現(xiàn),。

二里頭文化這些具有高度輝煌王朝氣象的創(chuàng)造，多被后世的商周王朝繼承,，并對周邊文化產(chǎn)生強大的影響力,，因此二里頭文化當(dāng)之無愧地成為中華文明總進程的核心與引領(lǐng)者。

記者：近年來,，隨著中華文明起源考古探索的逐步深入,，“最早中國”這個話題越來越引人關(guān)注。我們想知道您對此的看法,。

趙海濤：我贊同我們考古所杜金鵬先生“二里頭都邑是‘最早中國’”這一觀點,，他的理由如下：

第一，見于最早明文記載,。西周青銅器《何尊》銘文明確指洛陽平原是“中國”所在,。在西周人心目中，最早的中國就是夏王國,。幾十年來的“夏文化”探索表明,，二里頭文化最有可能是夏文化。

第二,，最早突破龍山時代區(qū)域文明的羈絆,。在山東的龍山文化、南方的石家河文化,、西方的齊家文化和北方的陶寺文化等盛極一時,，但最終并未形成超越自我成為更廣泛區(qū)域之中心文化的同時，伊洛,、嵩山地區(qū)的龍山文化卻廣納四鄰文化精粹,，升華為廣域文化中心。

第三,，對周邊區(qū)域文化形成最大文化輻射效應(yīng),。二里頭文化雖然是廣域文化中心，但其四周還分布若干區(qū)域性文化單元,，二里頭文化與它們均存在不同程度,、不同形式的交流,。最突出的表現(xiàn)就是二里頭文化因素的遠距離傳播，如東南之江淮地區(qū),、南方之江漢地區(qū),、西南之成都平原、西方之渭洮流域,、北方之赤峰地區(qū),，都可以見到二里頭文化的蹤跡。而其他周邊文化則無一能及,。

第四,，與商周文明有直接傳承關(guān)系?？脊艑W(xué)研究表明,，商、周從方國入主中原建立商,、周王國,，而商王國直接建立在夏王國的基礎(chǔ)之上，此后的周秦漢唐一脈相承,。因此,，二里頭夏文化是中華文化的正統(tǒng)源頭,。

第五,，龍崇拜的正宗源頭,。二里頭發(fā)現(xiàn)了大量龍形象文物，尤其是出土于貴族院落內(nèi)的大型綠松石龍形器,，被譽為“中國龍”。盡管龍形象已見于此前較廣泛區(qū)域的史前遺址,，但皆不及二里頭的龍與后代龍形象關(guān)系直接,、密切。

記者：二里頭如此具有王朝氣象,，且被考古學(xué)者認為主體屬于夏文化,，那么，能確定它就是夏都嗎,？

趙海濤：二里頭遺址是不是夏都,，涉及考古學(xué)與文獻史學(xué)的關(guān)系，需要從考古學(xué)和文獻史學(xué)兩方面去說明,?？脊艑W(xué)與文獻史學(xué)都是為了復(fù)原、研究古代社會歷史,，考古遺存與歷史文獻都是復(fù)原與研究歷史的重要資料,。

通過從年代,、地域、社會發(fā)展階段,、文化特征等多方面進行論證,，“二里頭遺址是夏朝中晚期都城的遺址，二里頭文化是夏文化”是目前為止關(guān)于二里頭遺址,、二里頭文化歷史屬性的最佳表述,。

二里頭王國開創(chuàng)的劃時代變化

隨著二里頭遺址考古的不斷推進，中華文明的起源,、王國的興起,、王都的規(guī)制、宮室制度等涉及中華文明發(fā)展的重大問題都有了越來越具體確切的答案,。最新公布的二里頭遺址考古新發(fā)現(xiàn),，進一步揭示了多網(wǎng)格式的結(jié)構(gòu)布局，為探討早期國家都城制度,、手工業(yè)與社會經(jīng)濟,、禮儀與喪葬制度等問題提供了重要線索。

記者：二里頭遺址有很多開創(chuàng)性的成就,，您能幫我們將這處史無前例的王朝都城遺址具象化嗎,？

趙海濤：二里頭遺址面積約為300萬平方米，不僅是當(dāng)時中國乃至東亞地區(qū)最大的聚落,，還是一座布局嚴謹,、規(guī)劃有序的大型都城遺址。

其中心區(qū)至少存在兩縱,、兩橫4條道路,，每條道路寬10-20米，它們縱橫交錯,，呈方正,、規(guī)整的井字形，構(gòu)成了二里頭都城功能分區(qū)的重要界線,，形成多網(wǎng)格式的宏大格局,。宮殿區(qū)居于核心，祭祀?yún)^(qū),、官營作坊區(qū),、貴族居住和墓葬區(qū)等重要遺存拱衛(wèi)在宮殿區(qū)的周圍，表明二里頭都邑有了嚴謹,、規(guī)整的規(guī)劃,，顯示了王權(quán)的至高無上、權(quán)力中心的高度集中,，極可能已出現(xiàn)了分區(qū)而居,、區(qū)外設(shè)墻,、居葬合一的布局。

記者：本月16日,，國家文物局召開“考古中國”重大項目新進展工作會,，在公布二里頭遺址最新考古發(fā)現(xiàn)時稱“進一步明確了多網(wǎng)格式城市布局”。這種網(wǎng)格狀布局透露出什么信息,？

趙海濤：這樣嚴格,、清晰、規(guī)整的規(guī)劃布局,，顯示當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)層次明顯,、等級有序，統(tǒng)治格局秩序井然,，暗示當(dāng)時有成熟發(fā)達的統(tǒng)治制度和模式,，是進入王朝國家的最重要標(biāo)志。

都邑布局的這些史無前例的新創(chuàng)造,，多被后世繼承,，體現(xiàn)了二里頭王國開創(chuàng)的劃時代變化及對商、周文明的引領(lǐng)作用,，也為先秦時期其他都邑遺址探索布局,、結(jié)構(gòu)提供了有益的參考。

記者：很多人都是通過20年前出土的那件綠松石龍形器認識二里頭的,。這次有什么令人驚喜的新發(fā)現(xiàn)嗎,？

趙海濤：2020年至2021年，我們首次在祭祀?yún)^(qū)以西,、遺址西北部都發(fā)現(xiàn)較大面積,、較豐富的制陶遺存。這些遺存包括陶窯,、存泥坑、泥坯,、燒土,、爐渣、變形陶器,、大量碎陶片以及陶墊等修整工具,，包含了制陶工藝的多個階段。

在遺址西北部還發(fā)現(xiàn)可能與漆器加工有關(guān)的遺存,。發(fā)掘出土800多片外表,、斷茬帶有紅漆的陶片，為以往歷年發(fā)掘出土帶漆陶片總量的近20倍,，僅其中一個灰坑就發(fā)現(xiàn)了近200片帶漆陶片,，實屬罕見,，這一區(qū)域近旁可能存在漆器加工作坊。

此外,，在宮城西南角,，我們還發(fā)現(xiàn)了近百平方米的骨角器加工作坊，其中部分存在砸擊,、切割,、磨制的痕跡，表現(xiàn)了骨角器加工的各個環(huán)節(jié),。

制陶,、骨角器加工作坊和疑似漆器加工作坊是二里頭遺址手工業(yè)考古的重要突破。這些是手工業(yè)考古和城市布局研究的重要突破,，為研究二里頭王都的城市布局,、規(guī)劃理念，以及手工業(yè)加工的技術(shù),、流程,、組織、性質(zhì)等問題提供了重要資料,。

需要一代一代人的接力

二里頭遺址現(xiàn)存面積約300萬平方米,，四代考古隊長63年只發(fā)掘了總面積的1.7%。按照趙海濤的計算,，以目前發(fā)掘速度看,，二里頭遺址全部發(fā)掘完成，需要數(shù)千年,。因此,，“它的發(fā)掘，不是百年大計,，是千年大計,。”

記者：2002年,，您碩士論文答辯一結(jié)束,，就被當(dāng)時的二里頭工作隊隊長許宏老師邀請來隊工作，并且主持了2014年以來的田野考古工作,。20年來中國考古事業(yè)取得很大發(fā)展,，身處其中，您肯定體會頗深,。

趙海濤：確實,，近年來考古事業(yè)的工作環(huán)境、條件有很大改善,，因此發(fā)掘成果,、資料出版,、研究論著都有很大發(fā)展。我們的田野考古工作主要是對二里頭遺址布局形態(tài)及歷時演變過程的探索,，20年來,，我們對二里頭遺址的現(xiàn)存范圍及成因、遺址的宏觀布局大勢及歷時性變化等有了前所未有的認識,。

工地發(fā)掘每年都有新進展,，我的主要活動半徑仍是從工作站到工地，謀劃和推進整體進度,。

記者：二里頭遺址目前挖掘的只是冰山一角,，都還有許多未解之謎。如您所說,，60多年來的考古發(fā)掘雖然取得了重大的收獲,，但二里頭遺址和二里頭文化的總體面貌仍有深入揭示的空間。

趙海濤：對,，二里頭遺址發(fā)掘工作持續(xù)了60多年,，雖然已經(jīng)呈現(xiàn)出一個讓人震驚的早期王朝景象，但發(fā)掘面積僅占總面積的1.7%,，還有大量的空白地區(qū)等待繼續(xù)發(fā)掘,，大量問題有待廣泛、深入研究,。比如學(xué)界以及公眾普遍關(guān)心的,，二里頭這么大的都城，目前只發(fā)現(xiàn)了宮城和中心區(qū)域內(nèi)部的圍墻,，300余萬平方米的遺址外圍,，有沒有城墻或者壕溝等防御設(shè)施？還有,，目前已發(fā)現(xiàn)的墓葬,、器物等還都不是最高等級，與都城的規(guī)格不對應(yīng),，接下來這也是重要的探索方向,。

記者：能透露下一步的發(fā)掘研究計劃嗎？

趙海濤：下一步我們還是要科學(xué)制定勘探,、發(fā)掘、研究規(guī)劃,，優(yōu)先關(guān)注最能體現(xiàn)二里頭價值和意義的核心,、關(guān)鍵問題，繼續(xù)探索二里頭遺址中心區(qū)的布局框架,、遺址的準(zhǔn)確范圍,、外圍防御設(shè)施的情況,、祭祀遺存、網(wǎng)格差別等,，尋找王陵級大型墓葬,、水環(huán)境系統(tǒng)，探索與二里頭文化分布區(qū)內(nèi)各級聚落的深入關(guān)系,、控制網(wǎng)絡(luò),、統(tǒng)治文明等重大問題。

此外,，還要加大與其他學(xué)科合作,，提高科技參與二里頭遺址發(fā)掘、研究的深度和廣度,，為全面,、深入揭示二里頭遺址的重要內(nèi)涵和價值提供重要支撐。通過科技分析,，解決二里頭時代的自然背景,、經(jīng)濟基礎(chǔ)、科技水平,、資源來源,、交往范圍、控制網(wǎng)絡(luò),、統(tǒng)治方式,、社會關(guān)系等重要問題。

持續(xù)的考古工作依然是今后長期的重點,，需要一代一代人的接力,。我相信，隨著工作理念,、思路的拓展,，更多學(xué)科參與以及更多科技手段的運用，從考古遺存中提取的信息會越來越豐富,，研究的廣泛和精細程度越來越高,，對二里頭社會生活面貌的了解可能會超出原有的想象，二里頭對中華文明進程的價值和作用將更加凸顯,。（本報記者 王慧峰）