圖為鄧偉志考入上海財經(jīng)學院（現(xiàn)上海財大,，后來和上海社科院等合并）時的留影,。

我于1960年從上海社科院經(jīng)濟系本科畢業(yè)，那個年代我們的座右銘是“一切聽從祖國召喚”,。1960年3月下旬,，我在畢業(yè)志愿表上寫了首打油詩,，表達了自己“哪里需要哪里去”的心愿，后來,，我被分配到上海社科院學習室工作,。

1961年，時任中共中央華東局農(nóng)委主任劉瑞龍,、副主任楊谷帶領工作組來到江蘇省常熟縣白茆公社,。我是工作組的一個成員，當時大學畢業(yè)不到一年,，是標準的“三門干部”,，缺乏實際工作經(jīng)驗。

到白茆以后,，我立即響應號召,，與農(nóng)民同吃同住同勞動。但我深感我的語言農(nóng)民聽不進,。我向劉瑞龍,、楊谷方講述了心中的苦悶。他們說,，“正好,！白茆是山歌之鄉(xiāng),，你抽時間去采采風”。

在采風過程中,，我深刻認識到,，勞動者生活、戰(zhàn)斗在變革自然的最前沿,，他們的語言最生動形象,，最平易近人，最富有吸引力和感染力,。幾十年來,，白茆采風與白茆山歌一直印在我腦海中，督促我轉(zhuǎn)文風,，鞭策我走基層,。

圖為鄧偉志在白茆采訪白茆山歌歌手

我一直對民族調(diào)查有著濃厚興趣。1976年我與徐永慶,、朱長超考察古人類遺址,。先到廣西，再到貴州,，最后去云南,。云南當時的省立博物館少數(shù)民族資料還不夠豐富，與博物館溝通后,，我們決心到中越邊境的云南金平縣苦聰人村落調(diào)查,。

到苦聰人聚居地非常艱難。先坐小火車,，再轉(zhuǎn)汽車,。到了金平縣，只能騎馬了,。騎馬對我不難,，但沒想到在十萬大山只能走馬，不能跑馬,。盡管小心翼翼,，仍然有次馬失前蹄，我摔下來,，滾下懸崖,。幸運的是，我被一棵樹攔住,，保住性命,。在從懸崖下抓住野草和荊棘往上爬的過程中，雙手滿是鮮血。再往前走,，必須披荊斬棘,，但馬怕疼不肯走，我們只好步行,。

下要防荊棘下的毒蛇,，上要防趴在荊棘上的螞蟥。我們一行三人和向?qū)Ф际悄行?，每走一會兒,，就把衣服脫掉，彼此查看身上有無螞蟥,。有的話，就一掌拍落,。走出雨林區(qū),，要爬紅軍長征時過的那種鐵索橋，橋下是滔滔洪水和萬丈懸崖,。過了鐵索橋,，要徒步趟激流，然后爬陡坡,，再要走110里的山路,。

通過這次艱難的調(diào)查，我對苦聰人的生產(chǎn)方式,、發(fā)展狀況,、民族意識有了直觀認識，對我國的民族政策,、民族問題有了深層次的思考,，并呈報相關機構和領導。

剛參加工作時,，楊永直,、李培南、龐季云等都教育我多讀書,，多調(diào)研,，多練筆。這“三多”深深刻在我的腦海里,，成了我終生的座在銘,。多年來，我牢記導師“要沉到底調(diào)查”的教導,，喜歡往下面跑,。“沉到底調(diào)查”給我的最大啟發(fā)是：老百姓嘴里沒套話,，笑聲,、哭聲,、叫喊聲，我聲聲入耳,，傾聽人民之聲是理論工作者的使命,。泥土是生產(chǎn)社會學理論的沃土。文章要寫在祖國的大地上,。這些年來,，我出了30來本著作（含合著），寫了一兩千多萬字,，出版了25卷本《鄧偉志全集》,。我雖崇敬、信奉李大釗的“妙手著文章”,，但是我沒有本事完全做到,，我是“禿筆寫文章”。

如今我年已八十有五,。我牢記一位勞模的話：“小車不倒只管推”,，我將繼續(xù)對科學不斷求證，繼續(xù)對真理不懈追尋,，為中華民族偉大復興貢獻自己全部力量,。

口述 鄧偉志

整理 畢偉

約稿人：賈元昌

鄧偉志  簡介：鄧偉志（1938～），安徽蕭縣人,。民進第七屆中央常委,、上海市委副主任委員，第八屆,、第九屆,、第十屆民進中央副主席，九,、十屆全國政協(xié)常委,。上海大學終身教授、博士生導師,。