少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護與傳承工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程,，誠如湖南省政協(xié)常委胡彬彬所言，資金,、稅收等方面的鼓勵和扶持力度不夠，保護與傳承工作的人力,、物力和財力投入不足,。在其他委員的發(fā)言中，不少也是對加大資金,、經(jīng)費,、補助扶持力度的建議。

對具有歷史意義和留存價值的傳統(tǒng)文化,，應(yīng)該投入必要資金進行搶救性記錄和保存,。這些可以幫助我們更好地知來路、啟新程的優(yōu)秀文化,，理當(dāng)留存在中華民族共有的精神家園當(dāng)中,。

另一方面，錢又不是萬能的,。在協(xié)商交流中,，委員們清醒地認(rèn)識到,，“傳統(tǒng)文化藝術(shù)不等于優(yōu)秀文化藝術(shù)，傳統(tǒng)文化藝術(shù)性質(zhì),、價值和留存狀態(tài)很不一樣,。”保護傳承是第二步,，而第一步,，應(yīng)該是甄別——即以正確標(biāo)準(zhǔn)對文化藝術(shù)進行甄別，區(qū)分哪些是優(yōu)秀的,，哪些已不適應(yīng)時代發(fā)展,。

文化產(chǎn)生于人民群眾的生產(chǎn)生活當(dāng)中，不同的生產(chǎn)生活方式,，創(chuàng)造了不同類型的文化,，培育了不同形式的藝術(shù)。仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn),，那些延綿不絕且愈發(fā)繁茂的文化藝術(shù),，從未脫離過人類不斷更迭的生產(chǎn)生活方式。如今,，漢服再興,，茶道重?zé)幔疾辉偈乔О倌昵靶问郊妓嚨暮唵握瞻?，而是一定程度體現(xiàn)了當(dāng)今人們生產(chǎn)生活方式的與時俱進,。當(dāng)承載中華文化優(yōu)秀基因的文化藝術(shù)走出古書籍、走出博物館,，走進人民群眾的生活,，才能煥發(fā)出新的強大生命力。而具有如此生命力的文化藝術(shù),，恰恰不需要過度保護,。

如何讓這些文化藝術(shù)走進大眾生活呢？

在此次協(xié)商會上,，創(chuàng)新,、交融的建議已經(jīng)匯成和聲——“推動出版系列非遺項目普及性讀物，讓非遺走進百姓生活,，增強大眾的親切感認(rèn)同感,，厚植非遺的社會基礎(chǔ)?！薄敖柚旅襟w的力量去傳播宣傳文化和文化產(chǎn)品,。”

……

海納百川有容乃大,。中華文化之所以綿延五千年而不絕,，并日益顯示出強大的生命力,，就在于其遭遇其他文化時“擇其善者而從之”的高度包容性。

正如委員們所達(dá)成的共識：中華民族之間進行著互相學(xué)習(xí),，中華民族也在與世界上的其他民族進行著相互學(xué)習(xí),、交流互鑒。因為,，中華文化不僅是中華的,，也是世界文化的重要組成部分。