首頁(yè)>專(zhuān)題>全國(guó)政協(xié)網(wǎng)絡(luò)議政遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)>加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化傳承>要聞
推動(dòng)中華民族優(yōu)秀文化在保護(hù)傳承中繁榮發(fā)展
——全國(guó)政協(xié)“加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護(hù)傳承”網(wǎng)絡(luò)議政遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)綜述
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的,,我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的,,我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的,我們偉大的精神是各民族共同培育的,。少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)是輝煌燦爛的中華民族文化的重要組成部分,,也是我國(guó)各族同胞共同擁有的文化財(cái)富和寶貴資源,。保護(hù)傳承各民族優(yōu)秀文化藝術(shù),對(duì)維護(hù)中華民族文化的多樣性,、助力各民族和諧團(tuán)結(jié)和鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí),、推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展都具有重要的意義。
6月24日下午,,全國(guó)政協(xié)“加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護(hù)傳承”網(wǎng)絡(luò)議政遠(yuǎn)程協(xié)商會(huì)在京舉行,,相關(guān)領(lǐng)域的委員、專(zhuān)家,、業(yè)界代表以及相關(guān)部委有關(guān)負(fù)責(zé)同志分別在北京主會(huì)場(chǎng),,貴州、云南分會(huì)場(chǎng)以及視頻連線(xiàn)點(diǎn),,圍繞少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護(hù)傳承進(jìn)行了一場(chǎng)協(xié)商式“頭腦風(fēng)暴”,,線(xiàn)上線(xiàn)下共同為保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,廣泛凝聚共識(shí),、匯聚發(fā)展合力,。會(huì)前,民進(jìn)中央與全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)密切配合,,做了大量的前期準(zhǔn)備工作,。民進(jìn)中央委托10個(gè)民族地區(qū)的民進(jìn)組織開(kāi)展實(shí)地調(diào)研,舉行線(xiàn)上調(diào)研座談會(huì),,邀請(qǐng)民進(jìn)會(huì)員中各級(jí)政協(xié)委員,、專(zhuān)家學(xué)者協(xié)商討論。民族和宗教委員會(huì)邀請(qǐng)有關(guān)部委同志與部分委員面對(duì)面座談,,并委托湖北,、云南等地政協(xié)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研,約請(qǐng)專(zhuān)家開(kāi)展自主調(diào)研,,赴有代表性單位實(shí)地調(diào)研訪(fǎng)談,,為此次會(huì)議召開(kāi)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。
完善共建保護(hù)機(jī)制
加大專(zhuān)項(xiàng)資金投入
民族地區(qū)是我國(guó)少數(shù)民族文化的主要分布區(qū)。民族地區(qū)各民族文化表現(xiàn)在觀念,、習(xí)俗,、禮儀、制度,、宗教,、藝術(shù)、文學(xué)以及生產(chǎn)生活等各個(gè)方面,。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所研究員王希恩認(rèn)為,,傳統(tǒng)文化不完全等同于優(yōu)秀文化,具有良莠兼有的兩面性,。傳統(tǒng)文化的性質(zhì),、價(jià)值和存留狀態(tài)很不一樣,應(yīng)從國(guó)家層面給予高度重視,,作出統(tǒng)籌安排,,用馬克思主義的文化觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)衡量和判斷,,給予認(rèn)真辨析,、區(qū)別對(duì)待,做到有取有舍,,分類(lèi)施策,。“對(duì)待傳統(tǒng)文化,,應(yīng)該立足實(shí)際,,勇于創(chuàng)新,尊重規(guī)律,,鼓勵(lì)交融,。要辯證看待傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系,以開(kāi)放的胸襟和包容的接納,,做到各民族相互尊重,、相互欣賞,共同推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),。”
“民族地區(qū)由于地區(qū)差別,、文化類(lèi)型,、社會(huì)轉(zhuǎn)型等原因,新時(shí)期的少數(shù)民族文化需要用特殊的政策和方法來(lái)推動(dòng)傳承保護(hù),?!比珖?guó)政協(xié)委員,中央民族樂(lè)團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)席強(qiáng)表示,要采用原汁原味,、修舊如舊的方法,,從傳承方式上、創(chuàng)作生產(chǎn)方法上來(lái)改變其被動(dòng)的傳承現(xiàn)狀,,賦予傳統(tǒng)以新的內(nèi)涵,。他建議,完善共建保護(hù)機(jī)制,,針對(duì)各民族文化特點(diǎn),,繼續(xù)開(kāi)展文化結(jié)對(duì)子幫扶活動(dòng),結(jié)合“十四五”發(fā)展規(guī)劃,,銜接鄉(xiāng)村振興,;摸清民族地區(qū)基層文藝組織的家底,深入做好民族地區(qū)文藝隊(duì)伍的建設(shè)工作,。
“少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護(hù)與傳承工作亟待加強(qiáng)統(tǒng)籌管理,。”長(zhǎng)期從事中國(guó)傳統(tǒng)村落文化研究的湖南省政協(xié)常委,,中南大學(xué)中國(guó)村落文化研究中心教授胡彬彬在會(huì)上呼吁,。他表示,少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)保護(hù)與傳承工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,,但囿于資金,、稅收等政策方面的限制,導(dǎo)致人力,、物力和財(cái)力投入不足,,工作經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏,從而帶來(lái)一系列問(wèn)題,?!敖ㄗh國(guó)家采用劃撥專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和通過(guò)中央財(cái)政直補(bǔ)地方的方式,加大專(zhuān)項(xiàng)資金投入力度,,健全和完善投入機(jī)制,。同時(shí),做好少數(shù)民族文化藝術(shù)傳承與發(fā)展規(guī)劃,,推進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法,,完善評(píng)估督查機(jī)制,構(gòu)建多元參與管理機(jī)制,,形成可持續(xù)發(fā)展合力,。”
“目前,,人口較少民族文化藝術(shù)資源已呈瀕危狀態(tài),,亟待搶救,。這項(xiàng)工作遇到的最大困難是資金嚴(yán)重不足?!苯Y(jié)合自己的工作經(jīng)歷,,全國(guó)政協(xié)委員茸芭莘那表示,在人口較少民族中,,掌握口頭傳統(tǒng)的老人年齡都在70-80歲之間,,還有不少已經(jīng)離世?!叭艘坏┳吡?,沒(méi)人會(huì)講了,這項(xiàng)口頭傳統(tǒng)就消失了,,沒(méi)法記錄了,。”她建議,,推動(dòng)建立涵蓋28個(gè)人口較少民族所在的13個(gè)省區(qū)的全國(guó)性工作機(jī)制,,設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi),推動(dòng)保護(hù)工作,。
科學(xué)保護(hù)是根本
人才培養(yǎng)是關(guān)鍵
自2004年加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》以來(lái),,中國(guó)政府不斷加大發(fā)掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)力度,并將每年6月的第二個(gè)星期六定為“文化和自然遺產(chǎn)日”,。目前,,我國(guó)已經(jīng)建立起了具有中國(guó)特色的國(guó)家、省,、市,、縣四級(jí)的名錄體系,共認(rèn)定非遺代表性項(xiàng)目10萬(wàn)余項(xiàng),。列入名錄的少數(shù)民族文化項(xiàng)目是優(yōu)秀文化藝術(shù)的高度凝練與具體體現(xiàn),。
黑龍江省政協(xié)委員,黑龍江大學(xué)滿(mǎn)學(xué)研究院院長(zhǎng)郭孟秀在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),,在非遺申報(bào)和宣傳工作中存在著新入選項(xiàng)目魚(yú)龍混雜,,開(kāi)發(fā)利用體系與機(jī)制建設(shè)亟待加強(qiáng)等問(wèn)題。
名錄制度和名錄體系的運(yùn)行是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要環(huán)節(jié),,也是社會(huì)了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要窗口,。郭孟秀建議,各級(jí)管理部門(mén)要從國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略高度堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格審核,,并加強(qiáng)對(duì)傳承隊(duì)伍特別是后備傳承人梯隊(duì)的建設(shè),;盡快建立各層級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫(kù),并與最新發(fā)布的文化數(shù)字化戰(zhàn)略銜接,,對(duì)社會(huì)開(kāi)放共享,;進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)非遺項(xiàng)目的深度解讀,挖掘并解讀各民族非遺項(xiàng)目文化內(nèi)涵與社會(huì)價(jià)值,。
在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,,歷經(jīng)大規(guī)模搶救性保護(hù)之后,我國(guó)少數(shù)民族口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目前已經(jīng)進(jìn)入到冷靜保護(hù)與理性傳承并舉,、通過(guò)傳承強(qiáng)化保護(hù),、通過(guò)保護(hù)守正創(chuàng)新的新階段,非遺搶救成果的整理,、推廣走上正軌,,非遺保護(hù)的制度建設(shè)井然有序,非遺認(rèn)知的深度廣度令人耳目一新,,非遺利用與黨和國(guó)家中心工作的結(jié)合度越來(lái)越高,,非遺傳承出現(xiàn)學(xué)科建設(shè)新亮點(diǎn),國(guó)家正式確定非遺學(xué)為二級(jí)學(xué)科,。
為了建設(shè)好發(fā)展好非遺學(xué),,建立起科學(xué)、完備,、合理的非遺學(xué)學(xué)科體系,,全國(guó)政協(xié)常委,中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝建議,,明確非遺學(xué)概念,,做到定性定位,內(nèi)外分明,,主次清晰,;明確學(xué)科范圍,避免泛非遺化或?qū)W科邊界混亂,,不與現(xiàn)有教學(xué),、學(xué)術(shù)體系相沖突;明確學(xué)科結(jié)構(gòu),,分別建立教學(xué)與學(xué)術(shù)兩個(gè)體系,、兩支隊(duì)伍,產(chǎn)生兩種成果,,并互為條件,,兩輪驅(qū)動(dòng);做好資源整合,,建立起中國(guó)特色的非遺人才培養(yǎng),、知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練,、理論研究,、傳播交流體制,;盡快建立評(píng)價(jià)體系,確保中國(guó)特色非遺學(xué)的規(guī)模,、水平,、質(zhì)量、特色,、品質(zhì),;合理布局非遺學(xué)科的教學(xué)研究點(diǎn);注重學(xué)科機(jī)構(gòu)支撐,,建立產(chǎn),、學(xué)、研發(fā)相結(jié)合的新學(xué)科建設(shè)模式,。
加強(qiáng)統(tǒng)籌管理
積極探索“雙創(chuàng)”
黨的十九大報(bào)告指出,,“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,,不斷鑄就中華文化新輝煌”,,“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神,、道德規(guī)范,,結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”,。
近年來(lái),,雖然少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”取得了很多成績(jī),,但全國(guó)政協(xié)委員,,農(nóng)工黨貴州省委會(huì)主委張光奇調(diào)研發(fā)現(xiàn),一些少數(shù)民族地區(qū)的民族優(yōu)秀文化藝術(shù)仍面臨著綜合保障不足,、傳承土壤流失加劇,、產(chǎn)業(yè)發(fā)展不強(qiáng)等困難和問(wèn)題。
長(zhǎng)期關(guān)注民族文化旅游產(chǎn)業(yè)的全國(guó)政協(xié)委員,,內(nèi)蒙古呼倫貝爾市文化旅游廣電局副局長(zhǎng)杜明燕同樣注意到,,在民族地區(qū),基層“雙創(chuàng)”還存在產(chǎn)業(yè)化難度大,、非遺保護(hù)專(zhuān)職工作人員極少等困難,。
“產(chǎn)業(yè)化是實(shí)現(xiàn)‘雙創(chuàng)’的重要手段和途徑?!睆埞馄娼ㄗh,,國(guó)家支持實(shí)施“三查”(少數(shù)民族村寨普查、文物普查,、非遺普查)工程,,并把保護(hù)民族文化藝術(shù)納入地方立法工作重點(diǎn),;支持實(shí)施“三建”(建強(qiáng)人才隊(duì)伍、建齊配套設(shè)施,、建好教育基地)工程,;支持實(shí)施“三動(dòng)”(展演推動(dòng)、賽事撬動(dòng),、交流互動(dòng))工程。
杜明燕則建議,,創(chuàng)造與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌相關(guān)的衍生品,,積極培育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌,不斷提高鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,;對(duì)非遺保護(hù)項(xiàng)目分類(lèi)施策,,能夠市場(chǎng)化的項(xiàng)目,要通過(guò)扶持和培訓(xùn),,持續(xù)推動(dòng)其融入現(xiàn)代生活,、提高設(shè)計(jì)能力、體現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值,;促進(jìn)文旅結(jié)合的市場(chǎng)化運(yùn)作,,持續(xù)推進(jìn)非遺與旅游融合發(fā)展,推進(jìn)傳統(tǒng)文化資源,、文化元素向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化,。
“推動(dòng)優(yōu)秀文化資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,實(shí)現(xiàn)靜態(tài)保護(hù)與動(dòng)態(tài)傳承結(jié)合,,是促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族文化傳承雙贏的較好選擇,。”全國(guó)政協(xié)委員,,民進(jìn)重慶市委會(huì)主委陳貴云建議,,推動(dòng)民族文化藝術(shù)保護(hù)傳承工作納入各級(jí)地方政府經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃,打通保護(hù)文化資源與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的管道,;指導(dǎo)民族地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),,探索差異化保護(hù)利用模式;指導(dǎo)民族地區(qū)科學(xué)規(guī)劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局,,打造特色文旅融合精品,,在完善旅游干線(xiàn)交通網(wǎng)絡(luò)的同時(shí),把民族地區(qū)豐富的旅游資源串聯(lián)起來(lái),。
“旅游不僅僅是一種自然資源的展示,,更是一個(gè)國(guó)家民族文化的再塑?!备拭C省政協(xié)常委,,省政協(xié)民宗委主任趙國(guó)強(qiáng)建議,,從鑄牢中華民族共同體意識(shí)的高度審視全國(guó)的旅游事業(yè),就全國(guó)的旅游進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,,一體化建設(shè),;旅游線(xiàn)路的設(shè)計(jì),必須把統(tǒng)一性,、區(qū)域性和民族特色有機(jī)結(jié)合起來(lái),,堅(jiān)持以區(qū)域旅游特色為依托,實(shí)行多個(gè)地區(qū)穿插串聯(lián),,把中華民族文化的展示和各民族文化的展示統(tǒng)一于此,,形成中華民族共同體意識(shí)的強(qiáng)烈沖擊感;要正確處理好中華民族文化和各少數(shù)民族文化的關(guān)系,,以中華民族文化為主干,,各民族文化為枝葉,形成豐富多彩的旅游文化,。
全國(guó)政協(xié)常委,,新疆師范大學(xué)原副校長(zhǎng)牛汝極認(rèn)為,做好少數(shù)民族文化藝術(shù)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展工作,,要充分認(rèn)識(shí)到少數(shù)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)對(duì)歷史中國(guó)和現(xiàn)實(shí)中國(guó)的重要作用和積極意義,。他建議圍繞中華民族偉大復(fù)興主題,做好長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和設(shè)計(jì),,把地區(qū)文化和民族文化產(chǎn)品融入中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略需求中去審視,、加工和提升,不斷推出弘揚(yáng)中華民族主旋律的高質(zhì)量文化產(chǎn)品和文藝作品,。圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)主線(xiàn),,以增進(jìn)共同性為主導(dǎo),組織力量對(duì)各民族古籍文獻(xiàn)的積極作用和消極因素作出正確評(píng)估和闡釋,。組織有關(guān)專(zhuān)家有針對(duì)性地識(shí)別少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)和文藝作品中的有害內(nèi)容,,弘揚(yáng)中華民族“人本”精神,破除“教族一體論”等錯(cuò)誤觀念,,始終保持馬克思主義無(wú)神論在各族群眾意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位,。(記者 孫金誠(chéng))
編輯:李敏杰
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