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眺望內(nèi)心的距離——關(guān)于范勃的繪畫藝術(shù)

2022年06月10日 10:27  |  作者:馮博一  |  來源:《畫界》2022年5月第三期
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空-山(布面油畫)600×300cm-2014年-范-勃

空-山(布面油畫)600×300cm-2014年-范-勃

在我看來,,中國當(dāng)代藝術(shù)的江湖中,,范勃的繪畫藝術(shù)似乎很難確定出具體的位置。如果說前衛(wèi)藝術(shù)意味著與通常藝術(shù)格局的格格不入,,那么范勃可以位列其中,,但這一定位卻又過于寬泛和空洞。因?yàn)樘热魧⒅袊那靶l(wèi)指涉在“八五美術(shù)新潮”,,直至延續(xù)到現(xiàn)在所謂的后現(xiàn)代主義,好像與范勃沾不上邊兒,,相反他倒顯得相當(dāng)學(xué)院和古典,。范勃的繪畫是一種復(fù)古和還原,返歸藝術(shù)創(chuàng)作之初,,重新接近人與思想,、與繪畫語言,以及藝術(shù)與生存本源性的關(guān)系之中,。與現(xiàn)代主義藝術(shù)相比,,范勃顯得相當(dāng)人文主義,;與后現(xiàn)代主義相較,他拒絕無意義的寫作,;與現(xiàn)實(shí)主義相比,,他是一種內(nèi)向的趨于自我的創(chuàng)作,拒絕復(fù)制形而下的生活圖景,。他說:“繪畫作為一種再現(xiàn)的視覺藝術(shù)形式,,從照相寫實(shí)到抽象表現(xiàn),都是藝術(shù)家根據(jù)個(gè)人的內(nèi)心需要,,選擇了某種言說的方式,,經(jīng)過不斷的純化與提升,從而賦于繪畫以個(gè)人的意義”(見范勃《繪畫語言的視覺意義》),。以此,,范勃是不見容于通行的“藝術(shù)”模式的藝術(shù)家。

花開花落之十七(布面油畫)-230×120cm-2011年-范-勃

花開花落之十七(布面油畫)-230×120cm-2011年-范-勃

我以為范勃的繪畫藝術(shù)為演繹人物的潛在個(gè)性和命運(yùn)提供了特定的舞臺,,是對現(xiàn)實(shí)人物與景致的另一側(cè)面的呈現(xiàn),。他不斷地畫他周圍的人物,如《夏至·房子里的朋友》和《園子》等,,我們都能按圖識別,。但這是經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思和形象異樣后的表現(xiàn),雖然包含虛構(gòu)的成分,,但擁有一種完整性,,它基于歷史和現(xiàn)實(shí)的境遇,同時(shí)又有著綜合超越現(xiàn)實(shí)的魅力,。他的畫是一種密閉式的吐露,,其中壓縮著他的冷靜、甚至冷漠來進(jìn)行處理,,嚴(yán)格控制創(chuàng)作主體的情感漫溢,,從而讓主觀情感合理地融入人物的精神視域。而《花開花落》系列則選擇一種人物自我復(fù)數(shù)的方式,,以知識分子作為描述對象,,通過他們內(nèi)心的欲望演繹,展現(xiàn)傳統(tǒng)倫理價(jià)值失范后知識分子的理想潰滅與精神迷惘,?!秷@子之二》則通過人與人之間關(guān)系的精密塑造,傳達(dá)了理想與現(xiàn)實(shí)之間的微妙變化,,尤其是物欲化變異傾向,,直接通過對人性中本能欲望的宣泄和拓展,袒示了欲望化時(shí)代的靈肉分離,,其中既有世俗倫理的崩落,,又有靈魂無歸的落寞,。范勃是有意,抑或巧妙回避了對現(xiàn)實(shí)場景的直觀性表現(xiàn),,而改成人物有限視角的主觀訴說,。如《不盡的黃昏》這種近距離視角的選擇,將藝術(shù)家的某種主觀意緒投射到那種詩意的幻想性語境中,,借助人物的感受和理想沖動來傳達(dá)靈性的敘事話語,。品味范勃的人物造像,人們較少能感受到來自歷史層面的直接壓力,,一些震懾人心的細(xì)節(jié)都是源自人物個(gè)性的乖張,、扭曲和變異,源自人物精神內(nèi)部的失衡或各種潛意識的爆發(fā),。其用意顯然是在于把畫面中的一個(gè)關(guān)鍵性形象同時(shí)賦予了內(nèi)容和形式方面的最大視覺效果,。

神像-1(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

神像-1(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

神像-7(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

神像-7(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

所以看范勃的畫,對現(xiàn)在的觀者來說都是一種耐性考驗(yàn),,因?yàn)閺乃囊曈X圖式中可以看到其中的多重表現(xiàn),。如果我們生活在一個(gè)充滿謊言的世界里,那么任何逼近真相的努力都彌足珍貴,。但他從一開始就自覺地避開了對宏大歷史或現(xiàn)實(shí)場景的正面書寫,,而代之以明確的個(gè)人化審美視角,傾力表現(xiàn)社會內(nèi)部的人性景觀,,以及個(gè)體生命的存在際遇,。在面對現(xiàn)實(shí)與個(gè)人的關(guān)系時(shí),范勃更注重個(gè)體生命的精神面貌,,更強(qiáng)調(diào)人性內(nèi)部各種隱秘復(fù)雜的存在狀態(tài),。他不是直接關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)的外在矛盾,而是自覺地立足于個(gè)人的內(nèi)心生活,,通過身邊各種普通人物的內(nèi)在沖突和人性糾葛,,以相對純粹的精神性敘事,來折射社會轉(zhuǎn)型期的各種潛在沖突,,或者直接表達(dá)創(chuàng)作主體對個(gè)人存在的思索,。

神像-14(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

神像-14(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

神像-16(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

神像-16(紙本綜合材料)52×41cm-2021年-范-勃

范勃用一種視覺的真實(shí)形象來顯現(xiàn)其力量,沒有炫技,,沒有符號,,有的只是一種與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的真實(shí)。在藝術(shù)界市場化,、時(shí)尚化,、戲劇性愈發(fā)顯得嬌揉造作和蒼白的今天,,這種擅于捕捉真實(shí)震撼力的作品,,在滿足了今天人們好奇心和窺視欲的同時(shí),,也可能為那些敏感的人們帶來一種心靈的凈化感,一種如亞里士多德在《詩學(xué)》中提到的古希臘悲劇所生發(fā)的“凈化”,。在愈顯浮躁的當(dāng)代藝術(shù)的光影中,,這種真實(shí)所至的心靈凈化,不能不說是一種稀缺了,。當(dāng)即時(shí)快感成為藝術(shù)家和觀眾所追逐的最大目標(biāo)后,,這種嚴(yán)肅的真實(shí)所引發(fā)的持久反思,肯定是可貴的,。這是范勃作品的價(jià)值,。其實(shí),這種能打動我們的真實(shí),,在于范勃的真誠,。當(dāng)他的作品能夠讓人感到足夠的真誠,就能更有效地表達(dá)其意圖,,就能用藝術(shù)的真誠換回觀眾的真誠,,激發(fā)出觀者一種真誠的思考與內(nèi)省。

不盡的黃昏(布面油畫)220×180cm×3-2004年-范-勃

不盡的黃昏(布面油畫)220×180cm×3-2004年-范-勃

而且,,范勃給我的感覺或可貴東西是堅(jiān)持,,堅(jiān)持并不孤獨(dú)。盡管他不搶眼,,沒有藝術(shù)明星的所謂銳氣,,或者用來邀寵的流行與時(shí)尚,但總有一些東西在里面,,默默地抵達(dá)或抵抗,。長久以來,這個(gè)抵達(dá)或抵抗不那么揚(yáng)聲高叫,,不那么容易嘩眾,,卻仍然有人聽到,這是他執(zhí)拗的理由之一,。作為20世紀(jì)60年代人的他,,已經(jīng)承受了這一份不獨(dú)個(gè)人的困惑,他在自覺地終結(jié)某種東西,,通過繪畫藝術(shù)創(chuàng)作,,追問“在流動變?yōu)槟梗虝鹤優(yōu)橛篮愕耐瑫r(shí),,也由一種時(shí)間的形態(tài)轉(zhuǎn)化為空間的形態(tài),,由人構(gòu)成的時(shí)間片斷從現(xiàn)實(shí)中走入,從歷史中走出。記憶的體驗(yàn)和積淀引領(lǐng)我們進(jìn)入了至誠畫境,,也成就了畫面的氛圍……”(見范勃《瑣記三則》),。也許內(nèi)在的心理隱秘只是開始,總有一個(gè)對應(yīng)的世外,;也許未必是桃源,,卻有一個(gè)極為開放的空間。在現(xiàn)實(shí)的內(nèi)外仍有理想可存放的地方,,承擔(dān)著社會責(zé)任的義務(wù)和作為一名藝術(shù)家的敏感與睿智,。

下-架(布面油畫)2021年-范-勃

下-架(布面油畫)2021年-范-勃

我們從范勃的藝術(shù)中,不僅看到了個(gè)體生命在特定歷史境遇中艱難成長的精神歷程,,發(fā)現(xiàn)了人性內(nèi)部所隱含的各種幽暗的精神鏡像以及非理性的存在狀態(tài),,還深深體會到了他們在追求自我理想時(shí)所爆發(fā)出的驚人耐力。范勃通過各種寫實(shí)性的油畫語言,,智性化地展示了中國當(dāng)代藝術(shù)對人類精神內(nèi)部的探索和獨(dú)特思考,。我們看到了中國的都市化進(jìn)程不斷加快之后所引發(fā)的種種欲望化生存景觀,體察了現(xiàn)代人所遭遇的種種靈魂無所歸依的漂泊感,,也更深切感受到消費(fèi)時(shí)代對人生觀和價(jià)值觀的巨大規(guī)約,。無論是哪一代的藝術(shù)家,他們都以自身所特有的優(yōu)勢,,共構(gòu)了新世紀(jì)以來中國當(dāng)代藝術(shù)的豐富性和多元性,,也為中國藝術(shù)的未來走向提供了多種可能性和發(fā)展空間。

言外像之二十二(紙本綜合材料)-39×55cm-2015年-范-勃

言外像之二十二(紙本綜合材料)-39×55cm-2015年-范-勃

范 勃:1966年生于天津,,本科,、碩士、博士先后畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院,、廣州美術(shù)學(xué)院,、中央美術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為廣州美術(shù)學(xué)院副院長,、廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任,、二級教授、博士生導(dǎo)師,,教育部學(xué)位中心評審專家,、廣東省第七屆學(xué)位委員會委員,兼任廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席,、油畫藝委會主任,、中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會委員。

林中路3(布面油畫)184×84cm-2018年-范-勃

林中路3(布面油畫)184×84cm-2018年-范-勃

責(zé)任編輯:張?jiān)孪?/p>

文章來源:《畫界》2022年5月第三期

版面設(shè)計(jì):湯煒

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編輯:邢志敏

關(guān)鍵詞:范勃 藝術(shù) 繪畫 人物


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