人民政協(xié)網(wǎng)北京4月25日電（記者 賈寧）非遺，打破時(shí)空,，煥發(fā)著卓然的生命力,。音樂，無問西東,，起落留白處意猶未盡,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雷琴的魅力正是如此，今天，讓我們一起和第三代傳承人張朋老師走入雷琴的世界,，感受非遺的創(chuàng)新與藝術(shù)的無限可能,。    

張朋經(jīng)常把雷琴帶出國,和外國友人們合奏

雷琴自白 深邃且親和

提起弦樂，大家并不陌生,，比如二胡,，而當(dāng)提及雷琴，卻很少人耳聞,，當(dāng)你聽過雷琴的淵源,，感受過雷琴的旋律，你就會深深記住它,。雷琴,，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著大氣莊重的魄力,，靜靜佇立就足以吸引大家的注意力,。

張朋介紹，雷琴是上世紀(jì)20年代中國著名民間藝人王殿玉老先生在墜胡的基礎(chǔ)上改革而成,。王老先生始創(chuàng)了一種比墜胡琴桿更長,，琴筒更大，音域?qū)?、音量高,、音色更美的拉弦樂器，開始命名為“大弦子”,， 1953年正式定名為“雷琴”,。

雷琴是有情感的樂器，也是有無限可能的樂器,，它從不定義,，也不盲從，雖然發(fā)展到現(xiàn)在百年時(shí)間,，但雷琴自身所帶的正氣與魄力一直產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,，這也是它的根基所在。

一方面,，雷琴有著自身的獨(dú)特性,，它是一種高度聲腔化的樂器，是民族拉弦樂器中個(gè)性和特色最為鮮明的樂器之一,。雷琴音域?qū)拸V渾厚,，穿透力強(qiáng)，君子之音蕩氣回腸,，直抵內(nèi)心,。

另一方面,，雷琴并不高傲孤冷，它不僅可以進(jìn)行器樂演奏,，還帶有相聲當(dāng)中“學(xué)”和“口技”模仿的色彩,。通過各種弓法、指法,、弦法及力度的變化,，雷琴不僅可以將各種戲曲唱腔、民歌小調(diào),、人的哭,、笑、對話,、動物的鳴叫,、各種自然界的音響模仿得惟妙惟肖，還能仿奏出笙,、管,、嗩吶、提琴,、小號,、鑼鼓等多種樂器的音響效果?？?，多才多藝的雷琴就是這樣充滿驚喜，與眾不同,。

不論是孩童,，還是成人，當(dāng)你撫觸雷琴上的蟒紋,，拿起馬尾琴弓的時(shí)候，身心會自然隨之舒展,，音樂可以滋養(yǎng)生命,，雷琴更是如此，它所傳遞的力量,，讓心不再浮沉不定,，而是更加心安從容。

張朋向?qū)W生們展示了雷琴的模仿能力

世家傳承,，深耕與創(chuàng)新

雷琴的第二代傳人宋東安先生,，如今已是耄耋之年（八十八歲高齡），現(xiàn)定居天津,，與雷琴相伴了70多年的宋老先生,，最大心愿就是將雷琴發(fā)揚(yáng)光大,，將恩師傳授的雷琴技藝流傳下去。

雷琴的第三代傳承人之一,，張朋老師自4歲開始學(xué)習(xí)二胡,，15歲拜舅爺爺（雷琴第二代傳承人宋東安先生）為師。張朋從舅爺爺身上學(xué)到的不止是技藝,，更是德藝雙馨的生命信仰,。29歲只身攜雷琴赴京，33歲初識古琴大家巫娜,，并拜禪者大信為師,，深入踐行心性文化。經(jīng)過很多國家,，走過很多城市,，世家熏習(xí)的她，一直踐行弘揚(yáng)雷琴的承諾,，將雷琴的種子撒向更廣闊的空間,，為打開生命更寬廣的境界而不懈努力。

為了更好地推廣雷琴文化,，張朋創(chuàng)立了北京雷琴文化藝術(shù)傳播有限公司,，同時(shí)也是中國音樂家協(xié)會雷琴研究會會員。她多次參與電視臺節(jié)目及文化大講堂,，并受邀出訪國內(nèi)外雷琴演出,。主要代表作品有《大雷拉戲》《禪》《關(guān)雎》《蒹葭》《上邪》《聲聲慢》等。

一代代從事雷琴的人們,，對藝術(shù)的探索從未停止,。從最初模仿聲音、曲目,，到逐漸有了雷琴原創(chuàng)曲目【穆斯林的婚禮】【海島的早晨】【阿凡提之歌】等,。在雷琴已有的作品當(dāng)中，以模仿戲曲唱腔和歌曲為主,。發(fā)展到今天,，張朋老師希望雷琴可以有更鮮活的方式呈現(xiàn)在大家面前，用音樂滋養(yǎng)生命,。

新琴歌打開契機(jī),，以“真”演繹詩經(jīng)

音聲對生命的涵養(yǎng)，是非常直截了當(dāng)?shù)男摒B(yǎng),。我們的身體在松軟,，心在流動。

張朋老師與肖江老師合作《新琴歌》的經(jīng)歷,，打開了張朋老師認(rèn)識琴地另外一種方式：如何更自在,，如何更真心,，如何讓聲音沒有個(gè)人標(biāo)簽的局限、更加通透的呈現(xiàn),，其奧義在“真”,。

肖江老師是國內(nèi)著名作曲家，擅長民族管弦樂曲,，2014年4月至12月期間,，肖江老師專門為張朋創(chuàng)作以《詩經(jīng)》為題材的新琴歌：《關(guān)雎》《上邪》《蒹葭》《聲聲慢》。在肖江老師的鼓勵與引導(dǎo)下,，新琴歌孕育而生,。錄《關(guān)雎》時(shí)，肖江老師已七十多歲,，他提點(diǎn)道,，要有“站在高山處，一覽眾山小”的氣魄,，不要帶技巧與方法,。由此，張朋感受到聲音的傳遞,，在沒有刻意用方法演繹,，沒有刻意拿捏的狀態(tài)下，所呈現(xiàn)的效果則是真而古樸,，無邊無際,，更有力量。

什么是藝術(shù),？

張朋用雷琴演奏

要有高超的技藝,；

要呈露高妙的境界；

要能感動生命,；

要能滋養(yǎng)生命,。

滿足四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)不缺,，

這樣的事相才堪稱「藝術(shù)」,，

或者說「頂級的藝術(shù)」。

琴,，以人為本。好琴聲離不開“真”,。張朋老師開始將對音樂的探索與心性文化的踐行融為一體,，開啟真正意義上的“向內(nèi)旅行”。隨著心量的打開,，讓更多人感受到了音聲不可思議的能量,。

音聲賦能生活

音聲可以療愈嗎,？音聲可以解壓嗎？不同的人自有不同的答案,。張朋老師不僅跨界嘗試?yán)浊倥c千年尺八,、磬缽等古老樂器碰撞火花，更大膽創(chuàng)新,，將雷琴與音聲療愈相結(jié)合,，以更深層次的心靈音樂方式呈現(xiàn)，帶給大家全新的體驗(yàn),。

五臟有聲,，聲各有音，聲音相和則無病,。千年前,，中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》便提出「五音療疾」的理論，指出人的身體有自己的頻率,，頻率相和方能無病,。這便是古籍記載中聲音的療愈作用。音樂如同大藥王,，角,、徵、宮,、商,、羽五音分別與木火土金水（五行）、肝心脾肺腎（五臟）,、怒喜思悲恐（五志）,、呼笑歌哭呻（五聲）相對應(yīng)，五音歸屬于五行,，內(nèi)應(yīng)于五志,。

音聲本然有著能量，有的音樂令人悲傷,，有的音樂讓人振奮,，有的音樂讓人安詳，我們?nèi)绾胃惺芤袈?，如何選擇呢,？敞開，以真誠的心,，就能找到答案,。讓音聲滲透每個(gè)細(xì)胞，凈化身心,，補(bǔ)充能量,，于自然而然中,，體會身體與自然的平衡，由內(nèi)而外更新煥活,。

做沒有天花板的事情

傳承是充滿無盡可能的,。張朋希望通過無界的探索，讓大家感受藝術(shù)真實(shí)不虛的力量,，也希望可以與大家共同呈現(xiàn)藝術(shù)之大美,，生命之大自在。

張朋老師不僅嘗試將雷琴帶入月琴,、磬缽,、吉他、鍵盤,、尺八,、梵唄音樂，還將藝術(shù)的造詣延伸到服飾,、影偶戲等多元領(lǐng)域,，散發(fā)勃勃生機(jī)。

今年年初,，張朋老師還啟動了以“陪伴”為主題的音聲活動(職場陪伴系列,、生活陪伴系列、親密陪伴系列,、自然陪伴系列）,，不論是線上還是線下，都引起大家的強(qiáng)烈共鳴,。更多的觸點(diǎn),，更多的感動，就這樣讓音聲本然的美好走入更多人的生活,。

現(xiàn)在的她更加忙碌,，在微信網(wǎng)絡(luò)視頻號平臺開展直播，與來自海內(nèi)外各地的朋友們連線互動,，弘揚(yáng)傳播雷琴文化與音聲大美,。

此外，張朋老師還不斷深入溯源傳統(tǒng)文化,，踐行禮樂德音文化,，探索傳統(tǒng)文化與教育結(jié)合的新方式，將古詩詞的智慧與音聲能量融合,，并融合非遺皮影藝術(shù)來展現(xiàn),，這種非遺+非遺的超強(qiáng)組合，更具滲透力與生命力，必將在文化教育領(lǐng)域留下驚鴻一筆,。

當(dāng)你開始接觸雷琴，它便不再是你詞典中的冷知識,。當(dāng)你與別人開始分享雷琴時(shí),，關(guān)注雷琴的人，便又多了一個(gè),。希望更多的人了解雷琴,，感受雷琴，這本來就是滋養(yǎng)我們生命的養(yǎng)分,，讓我們的生活更加充滿正量,，充滿朝氣，極盡美好,。

「朋·藝空間」

由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雷琴第三代傳承人張朋老師發(fā)起,，以雷琴傳承為主體，跨界探索更多可能的文化平臺,，致力于呈現(xiàn)熱愛生命,、純真流淌的藝術(shù)內(nèi)容，希望給予大家?guī)砀嘀腔刍ɑ?，以及真切的文化體驗(yàn),。

張朋老師創(chuàng)立的「朋·藝空間」一直在持續(xù)開展音聲靜心活動，深入踐行禮樂德音,、能量音聲,、弘揚(yáng)尺八文化；張朋老師持續(xù)作為中意文化使者,，將藝術(shù)魅力延展到更寬廣的舞臺,，誠邀各界有緣之士共同合作，一起呈現(xiàn)藝術(shù)大美,。