澄心齋-戴金梁--自署

最早讀到黃賓虹先生的畫是在上世紀(jì)70年代初,，記得當(dāng)時看到先生所作的一幅《深山夜雨圖》，畫面所呈現(xiàn)的沉厚高古,、濃黑幽深,、蕭瑟靜寂的景色深深地打動震撼了我，這也是我此認(rèn)識和學(xué)習(xí)黃賓虹先生繪畫的一個起點,。為學(xué)習(xí)黃賓虹先生書畫藝術(shù)及理論研究,，于是把書房命名為“澄心齋”。

最近，我案頭上又新添了一本上海畫報出版社出版的《黃賓虹雁蕩山水冊》,，開本雖小,，但甚雅致，我讀了又讀,?！堆闶幧剿畠浴啡〔挠谡隳蠈懮f稿，作于先生羈留北京期間,，時年七十七歲,。

1937年黃賓虹先生由上海遷居北平（今北京），這期間他閉門謝客,，讀書,，作畫，著述,。先生這一時期的作品喜以潑墨,、宿墨、破墨互用,，使山林層層古厚,、氣勢磅礴，這是他的藝術(shù)創(chuàng)造時期,。如作品《雁蕩峽門潭》表現(xiàn)的是一種靜謐超逸的境界,，山色幽深寂靜，林木簇簇中飄逸著氤氳之氣,，坡石松下有一亭閣,，兩隱士對坐趣談，他們遠(yuǎn)離塵囂,，與山林野水相伴,，沉醉在大自然之中……看似平常之景，寫出了對自然感受之大美,。黃賓虹先生繪畫創(chuàng)作上深受老莊思想影響,，崇尚清凈無為、清心寡欲,、脫離塵世之煩擾,，沉浸在一種超凡境界。莊子曰：“水靜則明燭須眉,，水靜猶明,，何況精神?！比酥挥性陟o時才能所悟,、所思,，才能除雜念、澄清胸懷,，也就是賓虹先生所說：“澄懷觀化須于靜處求之”,。

賓虹先生畢生花了大量的時間研究傳統(tǒng)文化，文學(xué),、詩歌,、書法、篆刻,、古跡鑒定無所不精,；先生師古人,、師造化,、中得心源，所以作品之優(yōu)絀,、品位之高低是由作者主觀世界,、學(xué)識等決定，這些都屬于繪畫創(chuàng)作上的主導(dǎo)因素,，品位之高低就是由此而決定的,，正如賓虹先生所言：“畫品之高，根于人品……畫以人重,，藝由道崇,。”“人品的高下,，最能影響書畫技能,，講書畫更不能不講品格，有了為人之道,，才可講書畫之道,，直達(dá)向上，以至于至上,?！庇泻玫娜似凡艜泻玫淖髌罚玫娜似芬⒅氐赖滦摒B(yǎng),，他常說：“古來畫者,，多重人品學(xué)問，不汲汲于名利,，進(jìn)德修養(yǎng),，明其道不講其功，雖其生平安淡泊,，寂寂無聞,，處世不見,，知而不悔?！币粋€書畫家能多面修行超然于物外,，沉安于寂寞之道，順于自然,，其作品必超凡脫俗,，就沒有迎合他人之心跡，我行我素,，這樣的畫品才高潔,，所以要讀懂黃賓虹先生的畫就要“覽宇宙之寶藏，窮天地之生機,，飽游飫看,，冥思遐想，窮年累月,，胸中自具神奇,，造化自為我有；是師法造化,，不徒為技術(shù)之事,，尤為修養(yǎng)人格之終身課業(yè)；然后不求氣韻而氣韻自至,，不求成法而法在其中”,。正如西晉書法家、文學(xué)家陸機在他《文賦》中寫道＂罄澄心以凝思,，挫萬物于筆端＂,，此乃“澄心齋”所得也。

澄心齋 戴金梁 篆刻

戴金梁

1957年3月生于青島?，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員,，九三學(xué)社中央書畫院院務(wù)委員會委員，九三學(xué)社青島畫院院長,，青島市政協(xié)第十一屆,、第十二屆委員，青島市政協(xié)第十一屆,、第十二屆文史委員會委員,，青島市人大文史資料研究員，其作品多次參加中國書法家協(xié)會及中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的全國大展,。