陳炯在設計村莊景點,?！≠Y料圖

盡管已經(jīng)走過千余個村莊,，但5年前,，陳炯離開湖北省孝感市孝昌縣王店鎮(zhèn)磨山村樊家灣的場景至今仍然在他腦海里回蕩,。

“村民樊月東自發(fā)組織了一個十幾個人的隊伍敲鑼打鼓歡送我,，還準備了一束鮮花,?！标惥寂d奮地說，這是他第一次接受別人的獻花,?！昂髞矸聳|告訴我，他們已經(jīng)有十多年沒組織過鑼鼓隊的表演了,。我也壓根兒不知道有這么一出——排練也一直背著我,，沒讓我知道?！?/p>

2016年,，中國人民大學藝術學院副教授、北京設計學會藝術鄉(xiāng)村設計專業(yè)委員會主任陳炯,，帶領他創(chuàng)建的“藝鄉(xiāng)建”團隊以磨山村為研究對象,，進行藝術振興鄉(xiāng)村的探索。

磨山村在20世紀80年代末之前以打石磨為生,，當?shù)厣a(chǎn)的石磨能遠銷到河南,、河北甚至內(nèi)蒙古。石匠打一個石磨通常收入幾塊錢，在當時,，這樣的收入還不錯,。但是隨著經(jīng)濟發(fā)展，科技取代了人工,，石磨也失去了其存在的價值,。然而，之后村莊以犧牲環(huán)境為代價的發(fā)展,，未能給其帶來長久的好處,。

“雖然時代變了，但是在當?shù)?，石匠還在,，石藝還在，山和石也還在,?！标惥冀榻B，團隊對于磨山村的地理,、歷史等背景進行了充分調(diào)研,，基于此他們試圖通過藝術設計，提高石材的利用率,?！八囙l(xiāng)建”團隊緊緊圍繞“石頭”這一特色，創(chuàng)作了一些石藝元素的文創(chuàng)產(chǎn)品,，比如說茶臺,、茶具、桌墊,、桌旗等,。

村民農(nóng)閑時可以制作桌旗、茶墊售賣增加收入,，游客可以通過“藝鄉(xiāng)建”設計的“畫石頭”文創(chuàng)產(chǎn)品,，進行自己的“在地”創(chuàng)作，實現(xiàn)互動,，在鄉(xiāng)村游中獲得一種獨特體驗,。“很多游客都帶著孩子在石頭上畫畫,，作品還能帶走,，我們還能有收入?！狈聳|說,，這些參與性的體驗,，也讓村里更活躍更熱鬧。

陳炯認為：“公共空間的擴大,，直接增加了大家互動交流的機會和可能性,。”在樊家灣民宿設計上,，他提倡擴大公共空間面積,，縮小室內(nèi)面積。在村里的空地上,，團隊用鵝卵石堆出了多個圓形的圖案,，還給村口的一顆大石頭“穿上毛衣”，別出心裁的設計成為入村的一個醒目標志,。

通過陳炯團隊的藝術改造,，磨山村改頭換面，建設了村史館,、石藝博物館,、石藝廣場、休閑廣場,、生態(tài)廣場等設施,，公共核心區(qū)面積在2萬平方米以上,。僅在2017年下半年建設完成后,，當年游客量就在8000人以上，同比增長了10倍,，人均純收入達到了8000元,，幾乎翻了一番。

“通過藝術設計的鄉(xiāng)村,，游客越來越多,，農(nóng)民收入翻了一番。這樣的鄉(xiāng)村建設是農(nóng)民自己家的建設,，是凝聚力的建設,，藝術與設計起到了助推劑的作用?！标惥颊J為,，村民是鄉(xiāng)村藝術設計的主體，村民不僅要成為藝術創(chuàng)作的參與者,，更要成為主要規(guī)劃者,。

2011年8月中旬，陳炯到貴州省采風,?！霸谫F州的小半個月,，印象最深的還不是風景名勝，倒是南龍古寨的孩子們,?！标惥蓟貞浾f。

從興義市出發(fā),，開車走幾個小時的盤山路,，到達南龍古寨。由于正值暑期,，穿過寨子口老舊的牌樓進入寨子后,，便能看到十幾個孩子圍在一根木棍做的簡易蹺蹺板周圍玩耍。由于青壯年都外出打工了,，整個寨子顯得特別冷清,，幾乎沒有碰到什么成年人?！坝捎谕娴萌肓松?，過了好一會兒孩子們才發(fā)現(xiàn)我們五六個外來者?！标惥夹χf,，這群孩子跟著他們在村寨參觀，還充當“導游”,，不時介紹一下他們的寨子,。“而我們的到來,，也讓孩子們很興奮,，寨子也似乎熱鬧了起來?！?/p>

為了感謝孩子們的引導,，陳炯一行提出在村口的小賣部買些零食答謝他們。當他們準備離開時,，其中一個男孩拿著飲料卻又欲言又止,，最后他很不好意思地說，能不能幫他買個圖畫本,?！拔衣犃耍睦锛雀袆右灿行╇y過,。最后,，我們買光了小賣部里所有的紙本和筆，送給這些小朋友們,?！边@件事情對陳炯來說是一次“沖擊”,。

“我能夠做什么？應該做什么,？”回到北京的陳炯一直在思考,，“能不能以藝術手段系統(tǒng)建設鄉(xiāng)村，讓村民富裕起來,，讓他們不再遠離家鄉(xiāng)和孩子,，藝術振興鄉(xiāng)村的雛形就在我的腦海里形成了?！?/p>

陳炯認為,，藝術振興鄉(xiāng)村不僅是修復村落的生態(tài)，建立可持續(xù)的科學發(fā)展藝術設計創(chuàng)新體系,，還要鄉(xiāng)村與人,、人與人、人與環(huán)境間的和諧友好,?！按迕窬褪侵黧w，在這個過程中最重要的就是與村民之間的交流和溝通,，這是最觸動人心的東西,。”

在陳炯看來,，鄉(xiāng)村不是城市人想象中的桃花源,，也不是商業(yè)單純逐利的藍海，鄉(xiāng)村首先是村民的鄉(xiāng)村,。在鄉(xiāng)村建設過程中,，藝術是作為一種語言,，來溝通和傳播觀念的,，是對美好生活進行探討的過程。因此,，陳炯把設計的出發(fā)點和落腳點聚焦到農(nóng)民的需求上,，聚焦到服務農(nóng)民美好生活上，把農(nóng)民的體會和評價作為檢驗藝術設計成效的標準,。

2020年的暑假,，陳炯和“藝鄉(xiāng)建”團隊來到浙江省寧波市寧海縣前童鎮(zhèn)大鄭村,?！鞍凑铡異偰抠p心、化古開今’理念,，我們準備改造20個節(jié)點景觀,，真正使大鄭村從潔化,、美化向藝術化轉(zhuǎn)變?！标惥荚诤痛迕褚约按濉皟晌钡臅痴剷?，拋出了大鄭村未來發(fā)展之路。結合村莊以養(yǎng)兔為主要產(chǎn)業(yè),，團隊規(guī)劃了一條“兔子街”,，街上有酒吧、咖啡廳,。團隊還設計建造了一個亭子,，取名“在這亭”，希望游客能在這里停留一下,。

經(jīng)過藝術設計的小村莊越來越美,，原來簡陋的白墻被重新設計，刻上山水畫,，并鑲了木框,，“山水墻”成了村里的“網(wǎng)紅打卡地”。涼亭,、竹園,、故事墻、美麗庭院也成為一道亮麗的風景……大鄭村的面貌煥然一新,。

如今,，在互聯(lián)網(wǎng)的推動下，藝術將大眾傳播中趨于扁平化的“田園”“山水”“風光”等要素變得鮮活起來,，使鄉(xiāng)村的傳播形象更立體和豐富,。越來越多的鄉(xiāng)村風景成為“網(wǎng)紅”打卡地，鄉(xiāng)村逐漸在大眾傳播中獲得話語權,。因此,，陳炯提出：“如果說構建未來鄉(xiāng)村，一定是通過文化藝術實現(xiàn),，是向往幸福生活繞不開的一件事,。”

“藝術可以直觀地帶來傳統(tǒng)村落的視覺提升,；藝術可以幫助挖掘村落的潛在文化價值繼而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并帶來直接效益,；藝術可以有力地作用于那些在歷史行進中被忽略的村落文化基因，重塑村落的文化凝聚力,?！标惥颊f，藝術家需要對村落的地域文化與歷史傳承注入更多的思考,，用文化與創(chuàng)意更新知識和技術,、升級理念和經(jīng)驗,、引入資金和市場，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展,。

按照陳炯的描述,，“藝鄉(xiāng)建”的工作不是某一個具體的設計，而是藝術介入鄉(xiāng)村的機制,、規(guī)劃,、產(chǎn)業(yè)等，方案扮演的應該是最后一步,。在地的藝術品創(chuàng)化,，創(chuàng)化后怎么去轉(zhuǎn)化為價值，轉(zhuǎn)化為價值后怎么持續(xù)地增加收入,，比如成立鄉(xiāng)村合作社等,，可以在藝術家離開后持續(xù)運營，將藝術設計轉(zhuǎn)化為后續(xù)可持續(xù)的商業(yè)價值才是更大的意義,。

如今,，藝術鄉(xiāng)村建設的模式逐漸多樣化，有些地方幫助村民開展藝術創(chuàng)作,，將扶貧與扶智相結合,；有些地方以藝術的方式改善村容村貌，助力美麗鄉(xiāng)村建設,；有些地方以文化創(chuàng)意推動農(nóng)村手工藝,、土特產(chǎn)走出大山……“但也要看到，藝術鄉(xiāng)村建設仍然處于探索發(fā)展階段,，如何進一步完善其協(xié)作性,、互動性，凸顯地域性,、創(chuàng)新性,，以使鄉(xiāng)村更美好？值得深入思考,?！?/p>

“藝術設計強調(diào)以人為核心的活態(tài)傳承，強調(diào)立足本地的賦權增能和可持續(xù)發(fā)展,，它是新時期推進鄉(xiāng)村振興、持久深入激發(fā)鄉(xiāng)村活力,、提升人民生活品質(zhì)的一種智慧型生產(chǎn)力,。”陳炯希望社會各界應該給予鄉(xiāng)村建設更廣泛的關注,。