特邀委員記者 凌友詩(shī)

今年,，我們慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年,，也紀(jì)念辛亥革命110周年,。身為在臺(tái)灣成長(zhǎng),，工作生活在香港并有幸為國(guó)家服務(wù)的我，對(duì)這兩個(gè)重要的紀(jì)念都非常有感觸,，也忍不住結(jié)合自身的親歷和血脈淵源,，去分析辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)歷史中的同與不同。經(jīng)過(guò)深入學(xué)習(xí),，我認(rèn)為,，以下四點(diǎn)值得思考。

第一,，中山先生的同盟會(huì)與中國(guó)共產(chǎn)黨都是因應(yīng)中國(guó)現(xiàn)代的危難而生,，面對(duì)國(guó)家瀕臨瓜分覆亡，中國(guó)人以不同的方式,，組織不同的團(tuán)體共赴國(guó)難,，共同追求民族的重振復(fù)興。他們?yōu)榈亩际侨嗣?、家?guó),、民族和天下。這種治國(guó),、平天下的理想和信仰,，是中國(guó)文化獨(dú)有的特色,。中國(guó)這樣一批讀書(shū)人和政治人物關(guān)心的不是個(gè)人跡業(yè)和集團(tuán)的利益,，他們洗滌私念，出于公心,。我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)其他民族或其他國(guó)家,，有我們這樣傳統(tǒng)文化式的“出民水火”“力挽狂瀾”的革命與斗爭(zhēng)。今天回看歷史,，從同盟會(huì)到中華革命黨到中國(guó)共產(chǎn)黨,，均具有同樣的民族意識(shí)與憂患精神。無(wú)論孫中山,，還是中國(guó)共產(chǎn)黨的每一代領(lǐng)袖,，他們都在自己的時(shí)代，為國(guó)家和民族盡了最大的努力,。

第二,，1840年帶來(lái)三千年未有變局，中國(guó)所面臨的除了救亡,，還有“現(xiàn)代化”這個(gè)大課題,。中山先生寫(xiě)了《三民主義》《建國(guó)方略》《建國(guó)大綱》，一百年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了中山先生的理想,，更遠(yuǎn)超中山先生的擘畫(huà),。特別是中國(guó)共產(chǎn)黨在1949年建立新中國(guó)后，對(duì)國(guó)家進(jìn)行有效的治理,，讓人民有序參政,，勠力發(fā)展工業(yè)，實(shí)行國(guó)有制,，節(jié)制資本,，建立強(qiáng)大的軍事力量，進(jìn)行有理有節(jié)的外交,。這些,，也正是中山先生民權(quán)主義和民生主義下的理想中國(guó)。習(xí)近平主席更是高瞻遠(yuǎn)矚提出“五位一體”“四個(gè)全面”“四個(gè)自信”,，并且開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,。精進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨，是中山先生的真正繼承者,、發(fā)揚(yáng)者,。

第三，中山先生當(dāng)時(shí)面臨的還有中國(guó)道統(tǒng)的承襲問(wèn)題,。他的民族主義,，實(shí)則是發(fā)揚(yáng)“堯、舜,、禹,、湯、文,、武,、周公、孔子”的道統(tǒng),，也依隨中華道統(tǒng)來(lái)聯(lián)合全世界所有被壓迫民族,，推進(jìn)天下之大同。這一點(diǎn),，中國(guó)共產(chǎn)黨做到了,。毛澤東對(duì)馬列主義做了重要的選擇后，提倡集體精神和為人民服務(wù),。其后數(shù)代領(lǐng)導(dǎo)人,，一直貫穿著集體主義、為人民服務(wù)這條與中國(guó)傳統(tǒng)政治理想相一致的主線,，形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度,。

第四,，中山先生無(wú)時(shí)不掛念中國(guó)的完整、自主,、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,。中國(guó)文化精神追求大一統(tǒng)?！洞呵铩饭騻黧w會(huì)孔子的尊王思想,，指出任何一個(gè)正統(tǒng)政權(quán)，都應(yīng)該擔(dān)起“張大一統(tǒng)”“撥亂反正”的責(zé)任,。這種大一統(tǒng)思想并不是西方的開(kāi)疆辟土,，彰顯英雄主義，而是維護(hù)天下的穩(wěn)固太平,，然后推行禮樂(lè)教化,，使人民安和樂(lè)利。故而中山念茲在茲的是中國(guó)的統(tǒng)一,，習(xí)近平主席也說(shuō)：“祖國(guó)必須統(tǒng)一,，也必然統(tǒng)一?！彼?，不論臺(tái)灣變成怎么樣，境外反華勢(shì)力怎樣鼓噪“臺(tái)獨(dú)”分子,，我們中國(guó)的大一統(tǒng)和天下大同是剛正大道,。臺(tái)灣必然要回歸此一大道。

上述四點(diǎn),，共赴國(guó)難,、建設(shè)國(guó)家、弘揚(yáng)道統(tǒng),、統(tǒng)一祖國(guó),，是中山先生的宏愿,，中國(guó)共產(chǎn)黨超額完成,。從辛亥革命到中國(guó)共產(chǎn)黨，偉大的中國(guó)人文精神將讓我們克服百年浩劫和各種挑戰(zhàn)而重新站在世界之巔,。

（作者系港區(qū)全國(guó)政協(xié)委員,、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)香港總會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)）