天堂·歸去來兮 245x500cm 2008年/李連志

李連志是當(dāng)代寫實(shí)主義水墨人物畫的年輕代表畫家,，頗具潛質(zhì)和發(fā)展前景,。在當(dāng)今眾多的優(yōu)秀青年人物畫好手中，連志屬于形式風(fēng)格特征較為鮮明的個(gè)例,。他善于結(jié)構(gòu)粗獷厚重的宏大敘事畫面和比例大于真人的人物畫創(chuàng)作,，作品極富張力，充溢著北方人才有的強(qiáng)悍狂野之氣和趨于沉靜內(nèi)斂的宗教氣息,。他的畫面結(jié)構(gòu)飽滿厚重,，具有外延出畫幅的壓迫感和視覺沖擊力。作品中刻意夸張的人物形象和憨拙的造型組合,，強(qiáng)化了作者的主觀創(chuàng)作命題,，形成了特有的視覺語言和圖式處理手法。他理智地過濾掉自然界和現(xiàn)實(shí)生活豐富的情感色彩,，代之以方斫滯重的筆墨構(gòu)成單純質(zhì)樸的感情色彩,，通過濃重的背景反襯符號(hào)化的人物造型，使畫面產(chǎn)生某種奇異的直觀效果,，增強(qiáng)了作品的現(xiàn)代感,。

天堂·收獲 245x225cm 2006年/李連志

連志平時(shí)言語不多,，是一個(gè)作深功的人,。18歲于吉林敦化入伍的他,，與軍營結(jié)緣并成為一名軍旅畫家。軍旅畫家較多有個(gè)性,，區(qū)別其他類型的畫家而有責(zé)任,、有使命感。多年的軍旅生活使連志形成了感情內(nèi)斂,、作風(fēng)硬朗的性格,，他把視角全方位地投入軍營，把更多的精力和情感注入情有獨(dú)鐘的繪畫,。連志的經(jīng)歷以及對(duì)部隊(duì)生活的深入洞察,，讓他理解的奉獻(xiàn)精神區(qū)別他人，使他的軍事繪畫進(jìn)入到一個(gè)全新的領(lǐng)域,，繪畫的創(chuàng)意不斷觸發(fā),，形成視覺圖形。調(diào)入沈陽軍區(qū)任創(chuàng)作員后,，作為專業(yè)畫家,，他經(jīng)常走邊防、上哨卡,、下海島,，用手中的畫筆謳歌當(dāng)代軍人的風(fēng)采。  

天堂草原·云端 245x145cm 2011年/李連志

連志創(chuàng)作了不少軍事題材系列佳作,，如作品《美人蕉》《綠林》《海訓(xùn)》等,，以其獨(dú)特的視角表現(xiàn)當(dāng)代軍人的訓(xùn)練生活，反映了部隊(duì)生活中極具特色的瞬間和細(xì)節(jié),，從《綠林》的濃蔭中人們能夠感受到密林里的潮濕和神秘,；《海訓(xùn)》中令人驚訝的視覺角度和鋼筋水泥般的肢體架構(gòu)形式，在平凡的軍旅訓(xùn)練中發(fā)掘出新穎與神奇,；《兵器》先是律動(dòng)的兵陣——那是一種充滿力量的氣場(chǎng),，次為立體宏觀的兵事變化——人是宇宙的空間，再靜觀——那里蘊(yùn)含著蓄勢(shì)待發(fā)的暴發(fā)力,。和平不只是一種象征,，更是一種力量，它要有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的依靠,。畫面中更多的是士兵和戰(zhàn)車,，這士兵和戰(zhàn)車被連志賦予了戰(zhàn)神的靈魂?！朵h時(shí)代·預(yù)備》是連志一幅大型軍事題材創(chuàng)作,，集中體現(xiàn)了他在當(dāng)代現(xiàn)實(shí)軍事題材創(chuàng)作中的美學(xué)追求和藝術(shù)個(gè)性語言。連志的軍事題材人物畫創(chuàng)作已成為當(dāng)代軍旅題材中國畫藝術(shù)中一個(gè)獨(dú)具特色的和不可替代的鮮明個(gè)體,，為新世紀(jì)軍旅題材美術(shù)創(chuàng)作做出了獨(dú)特貢獻(xiàn),。

天堂·少女 245x125cm 2006年/李連志

作品“天堂系列”折射出連志對(duì)生命的思考,、人性的理解以及對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)。他的創(chuàng)作經(jīng)歷體現(xiàn)其善于深思深研,，他試圖以悲憫的情懷感悟眾生,，去尋求靈魂的慰藉。一次有緣的機(jī)會(huì)使連志踏上了雪域高原,，藏地之行,，藍(lán)天白云、冰峰雪山,、霞光幻影,。這是一方神靈凈土，在這沒有被污染的世界里,，連志被深深感染了,，他懷著一顆崇敬的心走向神山圣水之境，無論從身體上還是精神上都得到了一次徹底的洗滌,。一身酥油的味道,，臉色赭紅帶墨，閃耀著思想的靈光猶如盛開的雪蓮漫盈天邊,，隨后產(chǎn)生的《天堂·神靈》《天堂·行走》《天堂·收獲》《天堂·少女》《天堂·遠(yuǎn)望》等一系列作品,，鬼使神差地讓他的創(chuàng)作進(jìn)入到了另外一個(gè)境地?！疤焯孟盗小钡膭?chuàng)作是原生態(tài)的,，那山、那水,、那云,、那人，正是連志藏地之行的人生態(tài)度,、生活態(tài)度的一種表達(dá),，一種深層的靈魂溝通與對(duì)話。畫面凝重而深遠(yuǎn),，地平線更高遠(yuǎn)了,、彩云更貼近身邊了、羊群如悠悠的白云,，畫面有一種神秘而令人窒息的深沉感,，但你能聽到牧歌的悠揚(yáng)，傳達(dá)出的是神圣,、感動(dòng)和溫暖,。

天堂草原·紅雨 166x68cm 2012年/李連志

連志生于山東沂水的農(nóng)村，從小生長在長白山的大山深處,，以叢林為伴,，在山魂水魄里游蕩,，在厚重的黑土地上成長，北方的黑土深深扎根在記憶的夢(mèng)鄉(xiāng),，給予他無窮的創(chuàng)作靈感。一群羊幾頭牛,，秋去冬來,、山花爛漫，鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情是不變的永恒血脈,，連志真誠,、豪放、灑脫的性格也因此形成,。畫土地是他一直以來的心愿,，前后六年的準(zhǔn)備，耗時(shí)兩年多,，巨幅力作《土地》問世,。期間的勞作甘苦自知，稍有倦意他便打起背包回家鄉(xiāng)走上一趟,，那里的溫暖和親切是他力量的源泉,。木炭條一筐草紙半壁，在兩年的時(shí)間里除了去北川執(zhí)行抗震救災(zāi)任務(wù),，其余時(shí)間幾乎都是在畫室里度過,。窗外春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪,，連志一直心無旁騖,，與那片鄉(xiāng)土的親人拉呱著生活、拉呱著酒香,?！锻恋亍防锩枥L了近百個(gè)農(nóng)民形象，這群極為普通的人物在他的筆下象征厚土地上的一道墻,，迎面聳立的人物高大偉岸,，臉上洋溢著堅(jiān)韌樂觀的情緒。

天堂草原·手鼓 166x68cm 2012年/李連志

《初雪》《霜降》《大草車》《姊妹》《家園》等“北方系列作品”傳遞出是一股濃烈的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的情愫,，畫面平實(shí)祥和,，給人溫暖和慰藉。連志的北方系列創(chuàng)作源于他是農(nóng)民的兒子,，源于他對(duì)出生地一往情深的摯愛,，對(duì)生命的敬畏與崇拜。陽光雨露滋潤了他的成長,，高天厚土鑄就了他的氣質(zhì),。在淳樸的大地懷抱中成長起來的畫家對(duì)故土有著獨(dú)特的眷戀,。由于從小生長在大山深處，自幼喜歡觀察叢林里的各種植被,，對(duì)家鄉(xiāng)有更深厚的情感,，他常常從生活的細(xì)微處萌發(fā)靈感，這批作品都是旁人習(xí)以為常的場(chǎng)景,，在他的眼里卻是創(chuàng)作的根脈,，在他的筆下這些素材生靈活現(xiàn)，傳遞著鄉(xiāng)土的氣息,，飽含了真實(shí)和諧的情感,，連語言表達(dá)都顯得素雅平靜。

天堂·遠(yuǎn)望 300x270cm 2006年/李連志

連志的“風(fēng)景寫生”系列作品具有原創(chuàng)意味,，不論是長白山以北還是彩云之南,，都具有鮮明的繪畫語言和圖式。唯美來自于那片土地的特征與連志內(nèi)心渴求的融合,，在畫家那里只有感動(dòng)和靈魂的深切接觸,，圖式、語言和現(xiàn)實(shí)發(fā)生聯(lián)系,，才可能生發(fā)出絢麗的畫作,。水墨與色彩是畫家一直需要攻研的課題，連志在寫生現(xiàn)場(chǎng)毫無猶豫,，痛快淋漓,，他完全忘我、或許也忘了物我的主客體身份,，技巧也變得不重要了,，絢麗與素樸構(gòu)成了他高華心象之美的兩維，潛藏著一種耐人回味的審美精神,。他的風(fēng)景寫生不是空泛的唯美客觀,，他的自我也并非是我畫我山的淺白敘述，在他的寫生作品中,，全景構(gòu)圖上特意留下的一角藍(lán)天這一形式被普遍運(yùn)用,，使前景對(duì)后景起到掩映的互補(bǔ)作用，從而產(chǎn)生前后的空間效果,?！杜R江北山》中的房屋墨色簡(jiǎn)潔厚重，形成畫作的中心,；《白山秋霽》同樣是把大白菜推至眼前,，后景即依前景參差布置，以追求特異的視覺效果?！肚镖ぁ贰堕L白大雪》《雪鄉(xiāng)》等作品都留下大半部天空,，像被沖去了一切塵污，露出了氣朗清明的精神,。由于骨子里流著山東人的血液,，連志酷愛孔孟之道，他的風(fēng)景寫生一直追求“物我兩忘,、天人合一”的完美境界,，在彩云之南寫生中，通過手中的畫筆再一次把這種追求提升了一個(gè)層次,。

天堂草原·紅粉 166x68cm 2012年/李連志

上世紀(jì)60年代出生的他正處于人生的黃金時(shí)代，事業(yè)蒸蒸日上,，在繪畫方面尤其在軍旅創(chuàng)作領(lǐng)域已小有成就,，但他依舊虔誠、虛心好學(xué),，不僅在繪畫上刻苦鉆研,，還喜歡寫文作詩。連志的詩飽含著火一樣的激情,，體現(xiàn)出作為藝術(shù)家對(duì)人的摯愛和對(duì)生養(yǎng)他的土地的愛戀,。他的詩作熱衷于揭示自然與生命的確定性和不確定性、人生與生命的自主性與它主性,、思想的自由與自動(dòng),、行為的約束與被動(dòng)等諸種關(guān)系的矛盾，試圖從形而上的層面去尋求解決的途徑,，抵達(dá)“遇一灣綠洲,，植一片桃林”的思想彼岸，有著不同于一般藝術(shù)家的深意,。讓我們循著由文字組合而成的詩行去捕捉,、理解、感受他的真實(shí)思想情感吧,。

牧 望245x145cm /李連志

作為連志的老師,，看到他今日的變化我深感欣慰,。藝術(shù)的道路永無止境，希望連志在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中保持清凈的頭腦,，以一個(gè)行者的精神去探尋,、以一個(gè)修者的執(zhí)著去訴求，專心平生之愛，在藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn),。

李連志,，筆名：墨溪，山東沂水人,，中國國家畫院研究員,。中央文史館畫院研究員，國家一級(jí)美術(shù)師

責(zé)任編輯：楊文軍

文章來源：《畫界》2021年9月第5期

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