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中國申遺36年:從讀懂規(guī)則到為世界提供中國范例

2021年08月09日 09:56  |  來源:新京報
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8月6日,文化東城會客廳,,單霽翔在接受采訪時表示,比申遺數(shù)量更重要的,,是保護這些遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值,。新京報記者 陶冉 攝

不再擔(dān)任故宮博物院院長后,單霽翔的新身份是故宮學(xué)術(shù)委員會主任,。他還會在故宮里辦公,,沒有了事務(wù)性工作的打擾,他有更多精力投入到文物古跡,、文化遺產(chǎn)的保護研究與價值傳播中,。最近一段時間,他正帶著團隊籌備《萬里走單騎》的第二季,。

團隊工作的地點是東黃城根附近一處民國時期的建筑,,這里現(xiàn)在已經(jīng)是“文化東城”會客廳,“文物只有在利用中才能被更好地保護起來”,,單霽翔一直這樣認為。

更具體地說,,會客廳就在皇城根遺址公園內(nèi)部,,這是北京城里最大的街心公園,。公園的西側(cè),僅一街之隔的是世界遺產(chǎn)大運河澄清下閘遺址,。這條世界上里程最長,、工程最大的運河,向西與絲綢之路交匯于洛陽,,向東連接著海上絲綢之路,,“海絲”的起點之一——泉州,剛剛被列入世界遺產(chǎn)名錄,。

這樣說來,,世界上的文化遺產(chǎn)大都有著千絲萬縷的聯(lián)系。串聯(lián)起來,,便是一部人類文明的演進史,。

這部演進史里的成員已經(jīng)越來越多。到目前,,《世界遺產(chǎn)名錄》收入的遺產(chǎn)數(shù)量已經(jīng)超過1000項,,中國占據(jù)56席,僅次于意大利,,居世界第二,。

從1985年,中國正式成為《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》締約國,;到1987年,,中國第一批遺產(chǎn)被收入名錄;再到一度出現(xiàn)的“申遺熱”……今天,,“申遺”正在逐漸回歸價值認知和常態(tài)保護的初心中來,。

新京報記者 姜慧梓 實習(xí)生 許琳迪

“無意間”開啟的申遺路和各地高漲的“申遺熱”

認識單霽翔,多是因為故宮,。這座世界上現(xiàn)存最大的皇家宮殿于1987年申遺成功,,連同秦始皇陵及兵馬俑、莫高窟,、泰山,、周口店北京人遺址、長城等共6個項目一同進入《名錄》,,成為中國首批世界遺產(chǎn),。

只有成為《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(以下簡稱“公約”)的締約國,才能參與評定世界遺產(chǎn)項目,。

1985年,,侯仁之先生邀請陽含熙、鄭孝燮、羅哲文幾位先生一起提交了一份全國政協(xié)提案,,介紹了《公約》的情況,,建議中國加入,以便更好地保存祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn),。侯先生的提案受到高度重視,,同年,中國成為《公約》締約國,,侯仁之也因此被稱為“中國申遺第一人”,。

據(jù)侯仁之后來回憶,他與《公約》的“接觸”始于上世紀(jì)80年代的一次訪學(xué),。

1984年,,侯仁之在美國康奈爾大學(xué)講學(xué)中,第一次聽說國際上還有一個《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,。這次“接觸”,,促成了中國的締約并走上申遺之路。

上世紀(jì)90年代開始,,國內(nèi)的申遺熱情開始高漲,。

中山大學(xué)教授張朝枝長期專注文化遺產(chǎn)利用研究,據(jù)他介紹,,1997年之前的申遺,,主要是由侯仁之、羅哲文一輩老先生推動,,地方政府并不十分積極,。

1997年,麗江申遺成功成為轉(zhuǎn)折點,。張朝枝回憶,,上世紀(jì)90年代末,國家開始重視旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,,1999年推出“十一黃金周”,,于是剛剛申遺成功不久的麗江古城一夜之間“大火”,成了當(dāng)時最時髦的旅行目的地,。

地方的申遺熱情被徹底激發(fā)出來,,寄希望于通過申遺發(fā)展旅游,加速地方經(jīng)濟發(fā)展,。與此同時,,各地為申遺大興土木、整治搬遷,,投入的財力數(shù)以億計,,“豪賭式”的申遺一度飽受詬病,。

人們似乎忘了,無論是締結(jié)世界遺產(chǎn)公約,,還是設(shè)立世界遺產(chǎn)名錄,,初衷都是為了更好地保護,。

“我們畢竟經(jīng)過大規(guī)模的建設(shè),,城市發(fā)展上的一些歷史遺憾要彌補,如果各地有熱情做這樣的事情,,我們大量的文化遺產(chǎn)資源就獲得了保護,,這是正面的?!?/p>

單霽翔同時強調(diào),,要用理性和科學(xué)的態(tài)度對待申遺,端正申遺目的,,申報世界遺產(chǎn)不僅僅是為了發(fā)展旅游,,而是保護與發(fā)展的綜合效益。

文明交流互鑒 確立保護新規(guī)

雖然申遺熱情一度火爆,,但東西方文明的差異成為中國申遺的難點,,讀懂規(guī)則、融入其中卻花費了中國人幾十年時間,。

單霽翔介紹,,早期的文化遺產(chǎn)保護參考的是西方標(biāo)準(zhǔn),西方的建筑多為磚石結(jié)構(gòu),,人們對東方磚木結(jié)構(gòu)建筑并不理解,,認為木構(gòu)建筑修繕中,換掉原來的木料,,修補原來的結(jié)構(gòu),,會破壞遺產(chǎn)的價值。

那一時期,,北京市文物局局長每年都要到世界遺產(chǎn)大會做“解釋”,,一遍遍向世界傳達:中國的古建修繕其實正是對文化遺產(chǎn)真實性的保護。

2008年北京奧運會前,,對故宮,、天壇等古建筑的集中修繕曾引發(fā)國際上的質(zhì)疑。另外,,西方認為我們修補重繪彩畫也破壞了古建筑的真實性,,因為西方建筑上的彩繪和壁畫主要是裝飾用途,不影響建筑本體,。

同年,,國家文物局組織召開了“東亞地區(qū)木結(jié)構(gòu)彩畫保護國際研討會”,。時任國家文物局局長的單霽翔請來了世界上文化遺產(chǎn)領(lǐng)域最重要的三個機構(gòu)的負責(zé)人:世界遺產(chǎn)中心主任班德林、國際古跡遺址理事會主任佩薩特,、國際文化財產(chǎn)保護與修復(fù)研究中心(羅馬中心)主任布什納迪,。這場研討會向全世界鄭重介紹:東亞建筑上的彩繪最重要的功能是為了保護里面的木結(jié)構(gòu)。

并不是每一次都能說服國際專家,。西湖申遺時,,中國希望將龍井茶園納入一并申遺,因為龍井茶園是西湖景觀的一部分,。但部分國際專家堅持認為龍井茶園與西湖沒有關(guān)系,,最后只能忍痛將龍井茶園從申遺方案中刪除。

“就是這位專家,,在今年福州的(世界遺產(chǎn))大會上提出來,,應(yīng)該把本體跟環(huán)境一起保護。這種轉(zhuǎn)變說明她自己也在改變,、在進步,。”36年的申遺之路,,中國與世界其他國家一道,,在文化遺產(chǎn)保護方面交流互鑒、共同進步,。

為世界提供中國范例

近些年,,國內(nèi)的“申遺熱”逐漸降溫,中國申遺漸漸回歸理性與常識,。

對于已經(jīng)列入名錄的遺產(chǎn)來說,,如何協(xié)調(diào)好保護、利用和當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展,,以守住“世遺”的頭銜就顯得更加重要,。因保護不善被除名已有先例,就在今年泉州被列入《名錄》的同時,,英國“利物浦海上商城”遭到除名,。

如何處理文化遺產(chǎn)與城市發(fā)展的關(guān)系考驗著各方的智慧?!氨Wo老城,、建設(shè)新城”,梁思成先生的這句話,,常常被單霽翔引用,,來回答保護與發(fā)展的命題。

而中國一些申遺理念甚至已經(jīng)開始反哺世界,,為國際制定遺產(chǎn)保護的規(guī)則和方法提供了更多維度,。

比如,,“混合遺產(chǎn)”作為一種遺產(chǎn)類型,在世界各地都有分布,?!盎旌线z產(chǎn)”是指遺產(chǎn)項目既符合文化遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),同時也符合自然遺產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn),,具有文化和自然雙重價值,。

1987年,“泰山”項目申報世界遺產(chǎn)時,,主要是申報自然遺產(chǎn)類型,,但是中國提交的文本上對泰山的自然遺產(chǎn)價值和文化遺產(chǎn)價值都有充分表述。聯(lián)合國教科文組織經(jīng)過考察,,高度認可了泰山同時具有兩種遺產(chǎn)價值,在世界上開創(chuàng)了“混合遺產(chǎn)”的新類型,。

遺產(chǎn)類型的變化使得保護的概念也經(jīng)歷革新,。在《從“文物保護”走向“文化遺產(chǎn)保護”》一書中,單霽翔有詳細論述:人們開始意識到,,原有的“文物保護”概念已經(jīng)涵蓋不了需要保護的對象,,需要走向更大范圍、更加廣闊的“文化遺產(chǎn)保護”,。

距離他提出這個概念已經(jīng)過去10余年,,文化線路遺產(chǎn)保護、文化景觀遺產(chǎn)保護,、運河遺產(chǎn)保護等新型文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃被提出,,逐漸改變了中國文化遺產(chǎn)保護的格局。

“這是前所未有的文化氣象,?!眴戊V翔說。就在剛剛結(jié)束的第44屆世界遺產(chǎn)大會上,,長城被評為世界遺產(chǎn)保護管理示范案例,,為世界遺產(chǎn)保護提供了中國范例。

“中國正在從文化遺產(chǎn)的大國走向文化遺產(chǎn)的強國,?!眴戊V翔表示,當(dāng)前,,國際規(guī)則的制定和解釋還由一些國家把持著,,我們要持續(xù)爭取更大的話語權(quán),拿出更多像長城一樣有典范性的實例,,為世界遺產(chǎn)的發(fā)展做出中國貢獻,。

■ 對話

單霽翔:

比數(shù)量更重要的是保護遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值

與侯仁之一輩老先生相比,,單霽翔顯然是“后來人”。中國加入《公約》的那年,,單霽翔剛剛參加工作不久,。當(dāng)時的他并不會想到,自己此后的命運都將與此有關(guān),。近日在接受新京報記者專訪時,,他表示,申遺成功不是終點,,而是新的起點,,更要承擔(dān)保護的責(zé)任。比數(shù)量更重要的,,是保護這些遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值,。

用申遺彌補“歷史上的遺憾”

新京報:我們國家在申遺上起步比較晚,但成果斐然,,這次長城還榮獲保護管理示范案例,。目前,我們是否已經(jīng)進入到了向世界輸出中國方法的階段,?

單霽翔:強不強要靠我們的努力,。我們還有很多不完善的地方,但是我們畢竟有幾十年來積累的經(jīng)驗,、可持續(xù)發(fā)展的理念進步,,以及對文化遺產(chǎn)保護的全民共識,所以對文化遺產(chǎn)保護走向世界,,我們是有信心的,。

其中,講好中國故事非常重要,,因為話語權(quán)沒有掌握在我們手里,,很多公約制定的解釋是由一些國家把持的,所以我們要拿出更多保護世界文化遺產(chǎn)的典范性實例,,為國際文化遺產(chǎn)領(lǐng)域做出更多的貢獻,,來贏得我們的話語權(quán)。

新京報:中間有段時間,,還引發(fā)了“申遺熱”,,現(xiàn)在熱度有所降低,你怎么看待這種變化,?

單霽翔:確實,,麗江、平遙申遺成功后,,爆發(fā)了一股力量強大也頗具爭議的“申遺熱”,。在這個過程中,,關(guān)鍵是要糾正彌補歷史上的遺憾,我們畢竟經(jīng)過大規(guī)模的城市建設(shè),,如果大家都能夠做足申遺的準(zhǔn)備工作,,大量的文化遺產(chǎn)資源就獲得了保護,甚至獲得了搶救性的保護,,這是正面的,。

另一方面要向人們闡明,申遺成功不是終點,,而是新的起點,。申報世界遺產(chǎn)的目的不僅是為了發(fā)展旅游,它是一個綜合的效益,。在申報遺產(chǎn)成功之時,,你已經(jīng)成為萬眾矚目的世界文化遺產(chǎn),更要承擔(dān)保護的責(zé)任,。比數(shù)量更重要的,,是保護這些文化遺產(chǎn)的品質(zhì)和價值。

新京報:從留下遺憾到彌補,,這個過程是無法跨越的嗎?

單霽翔:中國的城市化進程在全世界來得最迅猛,、規(guī)模最大,、最激烈,文物保護的呼吁和城市建設(shè)的步伐一直有矛盾,,我們留下了一些遺憾,,但也取得了保護的成果。

評判現(xiàn)代城市的標(biāo)準(zhǔn),,決不能只有高樓大廈,、立交橋、機動車,,還要維護人居環(huán)境,。能夠把考古遺址變成考古遺址公園,在城市中心再現(xiàn)歷史河道,,人們就更能感到城市的親切,,生活質(zhì)量也會不斷提高。

讓人們“走進去” 讓文物“活起來”

新京報:把考古遺址建設(shè)成考古遺址公園,,這個概念從何而來,?

單霽翔:考古遺址公園這個概念是從北京開始的,最初有圓明園遺址公園,。很多人是不同意的,,認為考古和公園不能在一個名詞里面,。

西安的大明宮遺址開始進行考古發(fā)掘之后,在半地下建了遺址博物館,,給市民游客建了考古探索中心,。在考古遺址公園的建設(shè)過程中,大明宮在2014年成為了世界文化遺產(chǎn)絲綢之路上的遺產(chǎn)點之一,。通過這些實例,,專家們才認識到考古遺址是可以成為公園的。

新京報:讓考古融入現(xiàn)代生活這方面,,故宮的“文物活化”是比較成功的嘗試,,有哪些經(jīng)驗是可以分享的?

單霽翔:在故宮博物院工作的時候,,庫房里的藏品都堆積在那兒,,散發(fā)出霉味。我們走遍故宮9371間房子之后,,下定決心要擴大開放,。文物藏品只有面對社會公眾展出來,才會神采奕奕,。

習(xí)近平總書記說,,“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來,。”活起來,,就是要叫它健康地,、有尊嚴地走進社會。我們看到,,把修繕好的木結(jié)構(gòu)古建筑鎖起來,,它糟朽得更快。但把它修繕好了,,賦予它新的功能,,比如陳列在展廳里供人們觀賞,它反倒更健康,。

中國56處世界遺產(chǎn)名錄(截至2021年7月)

中國世界文化遺產(chǎn)名錄(38項)

●明清皇宮(北京故宮,,入選年份(下同):1987;沈陽故宮,,2004)

●秦始皇陵及兵馬俑坑(陜西,,1987)

●莫高窟(甘肅,1987)

●周口店“北京人”遺址(北京,1987)

●長城(北京,,1987,;遼寧九門口長城(水上長城)2002)

●武當(dāng)山古建筑群(湖北,1994)

●布達拉宮歷史建筑群(西藏,,1994,;大昭寺,2000,;羅布林卡,,2001)

●承德避暑山莊及其周圍寺廟(河北,1994)

●曲阜孔府,、孔廟,、孔林(山東,1994)

●廬山國家公園(江西,,1996)

●平遙古城(山西,,1997)

●蘇州古典園林(江蘇,拙政園,、網(wǎng)師園,、留園和環(huán)秀山莊,1997,;藝圃,、藕園、滄浪亭,、獅子林和退思園,,2000)

●麗江古城(云南,1997)

●北京皇家園林—頤和園(北京,,1998)

●北京皇家祭壇—天壇(北京,1998)

●大足石刻(重慶,,1999)

●皖南古村落——西遞,、宏村(安徽,2000)

●明清皇家陵寢(明顯陵(湖北),、清東陵(河北),、清西陵(河北),2000 ,;明孝陵(江蘇),、十三陵(北京),2003,;盛京三陵(遼寧),,2004)

●龍門石窟(河南,2000)

●青城山-都江堰(四川,,2000)

●云岡石窟(山西,,2001)

●高句麗王城,、王陵和貴族墓葬(吉林,遼寧,;2004)

●澳門歷史城區(qū)(澳門,,2005)

●殷墟(河南,2006)

●開平碉樓與古村落(廣東,,2007)

●福建土樓(福建,,2008)

●五臺山(山西,2009)

●“天地中心”歷史古跡(河南,,2010)

●杭州西湖文化景觀(浙江,,2011)

●元上都遺址(內(nèi)蒙古,2012)

●紅河哈尼梯田文化景觀(云南,,2013)

●絲綢之路“長安-天山廊道路網(wǎng)”(陜西,、河南、甘肅,、新疆,,2014)

●“大運河”(北京、天津,、河北,、山東、河南,、安徽,、江蘇、浙江,,2014)

●土司遺址(湖南,、湖北、貴州,,2015)

●左江花山巖畫(廣西,,2016)

●鼓浪嶼(福建,2017)

●良渚古城遺址(浙江,,2019)

●泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心(福建,,2021年)

中國世界自然遺產(chǎn)名錄(14項)

●黃龍風(fēng)景名勝區(qū)(四川,1992)

●九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)(四川,,1992)

●武陵源風(fēng)景名勝區(qū)(湖南,,1992)

●云南三江并流保護區(qū)(云南,2003)

●四川大熊貓棲息地(四川,,2006)

●中國南方喀斯特(云南,、貴州、重慶,2007,;廣西,,重慶、貴州,,2012)

●三清山國家公園(江西,,2008)

●中國丹霞(貴州、福建,、湖南,、廣東、江西,、浙江,,2010)

●澄江化石遺址(云南,2012)

●新疆天山(新疆,,2013)

●神農(nóng)架(湖北,,2016)

●可可西里(青海,2017)

●梵凈山(貴州,,2018)

●黃(渤)海候鳥棲息地(江蘇鹽城,,2019)

中國世界文化與自然雙重遺產(chǎn)名錄(4項)

●泰山(山東,1987.12) ●黃山(安徽,,1990.12)

●峨眉山-樂山大佛(四川,,1996.12) ●武夷山(福建,1999.12,;江西,,2017.7)

據(jù)人民日報整理


編輯:陳姝延

關(guān)鍵詞:保護 中國 申遺 世界


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