“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東,，他為人民謀幸?！币鼓徽诮蹬R,，天空還是碧藍(lán)如黛,，三堆篝火卻已點(diǎn)燃，這高亢歌聲在走馬羌寨的上空響起,。

四川平武縣走馬羌寨,，坐落在綿延龍門山中的清渏江畔。今年3月以來,，這里的“羌族文化+紅色文化體驗(yàn)游”異?；鸨康酵盹埡?，成百上千的游人圍著篝火,，跳起舞，唱起歌,，一首首紅色革命歌曲的和聲在大山中激蕩,。

截至6月20日，已有86個(gè)單位團(tuán)隊(duì),，12000余人到此體驗(yàn)紅色文化,。

羌族夫婦任朝涌和沈艷燕，歷盡艱辛開發(fā)當(dāng)?shù)厍甲逦幕图t色文化,，書寫著羌族人感人至深的家國情懷,。

一根繡花針繡出的希望

從“李白故里”四川江油市出發(fā)，經(jīng)1小時(shí)車程,，就到達(dá)龍門山中平武縣牛飛村。這里依山傍水，走馬羌寨建在江邊山坡上,。數(shù)十棟羌族風(fēng)格建筑灰白相間,，檐角高翹，次第相連,，羊頭,、碉樓、檐角等“羌元素”,，盡顯羌鄉(xiāng)韻味,。

羌族是中國最古老的民族之一。迄今為止,，我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最古老又比較成熟的文字是殷商時(shí)代的甲骨文,。甲骨文中唯一一個(gè)關(guān)于民族(或氏族、部落)稱號(hào)的文字就是“羌”,。

今天的羌族,，主要生活在四川綿陽、阿壩一帶,?！?·12”汶川地震，讓羌族集居地區(qū)遭受重創(chuàng),，同時(shí),，這個(gè)古老民族傳統(tǒng)文化生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。

“走馬羌寨”,，就是在地震后建起來的,。

地震后，任朝涌和沈艷燕回到老家抗震救災(zāi),。那時(shí),，災(zāi)后重建如火如荼，但是村民的臉上卻有無盡的哀傷,。特別是沈艷燕,，也生活在自責(zé)中。

她在人民大會(huì)堂接受過“全國再就業(yè)先進(jìn)個(gè)人”的表彰,，正在進(jìn)行二次創(chuàng)業(yè),，在成都、北京開了家政公司,，培訓(xùn)了數(shù)千名“川妹子”到大城市從事家政服務(wù),。

2006年開春，朱開紅去廣州打工,，小女兒才6歲,。一去兩年沒回,，2008年“五一”那天，女兒給她打電話：“媽媽,，我想你回來陪我過六一節(jié),！”朱開紅告訴女兒春節(jié)才能看到她。但是,，10多天后,，女兒在地震中走了。朱開紅回到村里,，不吃飯,，不睡覺，不知哭了多少回,，幾個(gè)月過去了,，她依舊失魂落魄。

怎樣才能讓朱開紅和鄉(xiāng)親們走出哀傷,？沈艷燕為此失眠,。這時(shí)，各地媒體報(bào)道羌族文化傳承人地震中遇難,，導(dǎo)致文化傳承后繼無人的消息,，讓沈艷燕想到了羌繡。她自幼跟著婆婆長(zhǎng)大,，學(xué)得各種羌繡針法,。她對(duì)任朝涌說：要用羌繡帶領(lǐng)婦女們走出傷痛，一根繡花針重繡美好生活,，還要振興羌族文化,。任朝涌支持她的想法，還講到,，精神的重建,、文化的重建，比家園重建更重要,。

沈艷燕解散了自己的家政公司,，讓川妹子回家。他倆冒著震后泥石流和山體滑坡的危險(xiǎn),，背帳篷,，帶干糧，翻山越嶺,，到平武豆叩,、平通、鎖江等羌族鄉(xiāng)鎮(zhèn),，走進(jìn)200多個(gè)羌族村寨,，自費(fèi)教婦女們羌繡針法,。同時(shí)，他們拿出自己積累的資金,，回收羌族婦女的繡品,。

“坡大山高路不平，慢慢走來慢慢停,。”在羌繡的同時(shí),，沈艷燕同繡娘們一起唱起了羌族歌謠,。朱開紅終于露出了笑臉。她不僅手巧,，一根繡花針運(yùn)用自如,，而且還有一副金嗓子。

2009年,，夫婦倆辦起了職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校,，有3000多繡娘手藝有成。她帶著500名繡娘特別繡制了獻(xiàn)禮新中國60華誕的系列作品《羌魂》,，并自費(fèi)到成都,、河北、北京等地巡展,。其中,，有18幅作品被國家民委、民族文化宮等機(jī)構(gòu)收藏,。

羌繡取得了成功,，卻讓夫婦倆陷入沉思。散居在龍門山中的羌人還不富裕,，災(zāi)后重建由政府投資修房子,、搞基建，卻缺乏支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè),。

一次次討論,，見過世面的“兩口子”思路豁然開朗：古老羌族在現(xiàn)代化和城市化浪潮裹挾之下，尤其地震引起羌區(qū)自然和社會(huì)環(huán)境變遷,，羌文化的傳承發(fā)展面臨困難,。既然羌繡受世人推崇，那么羌族吊腳樓,、歌舞,、美食等民族文化就有市場(chǎng)。美麗的山水環(huán)境,，加上獨(dú)具特色的羌文化,，不就是一條連接市場(chǎng)的產(chǎn)業(yè)之路嗎,？

他倆激動(dòng)了，分頭到成都,、北京,、浙江等地調(diào)研學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)驗(yàn)。

他們創(chuàng)辦了平武走馬羌寨文化旅游開發(fā)公司,，把全部精力和所有資金投入到“走馬羌寨”羌文化旅游產(chǎn)業(yè)園建造中,。占地30余畝，集傳統(tǒng)舞臺(tái),、廣場(chǎng),、民俗博物館、羌繡培訓(xùn)學(xué)校,、繡園一應(yīng)俱全的羌文化旅游產(chǎn)業(yè)村落誕生了,。2012年“五一”開始對(duì)外營業(yè)。

牛飛村黨支部書記楊正奎說,，沈艷燕那一根繡花針繡出了鄉(xiāng)親們的希望,，“走馬羌寨”帶動(dòng)了十里八村羌寨發(fā)展。

“走馬羌寨”開發(fā)出了以羌文化為主的多個(gè)文化旅游產(chǎn)品,，成功舉辦了“庖湯節(jié)”“羌?xì)v年”“瓦爾俄足節(jié)”等鄉(xiāng)土特色濃郁的文化活動(dòng),。走馬羌寨火了，成為平武縣羌文化鄉(xiāng)村旅游的名片,。這時(shí),，任朝涌、沈艷燕想到的是羌族同胞的共同發(fā)展,，他們鼓動(dòng)鄉(xiāng)親搞羌族文化農(nóng)家樂,，在脫貧攻堅(jiān)中拿出300多萬元幫助10個(gè)村落發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。

“走馬羌寨”文化品牌,，在2014年被納入國家藏羌彝文化產(chǎn)業(yè)走廊項(xiàng)目庫,，并得到文化部200多萬元的資金支持，鼓勵(lì)他們保護(hù)和發(fā)展古老羌文化,。他們分別于2016年和2017年受邀參加了聯(lián)合國中文日活動(dòng),，在聯(lián)合國總部向各國嘉賓演示了羌繡工藝。

一座無名紅軍戰(zhàn)士墓塋聳立的情懷

“走馬羌寨”經(jīng)營最困難時(shí)候,，是2020年新冠疫情帶來的沖擊,。疫情后，“走馬羌寨”的發(fā)展蒸蒸日上,，進(jìn)入2021年游客常常爆滿,。

這得益于任朝涌夫婦在羌文化市場(chǎng)化基礎(chǔ)上，對(duì)紅色文化資源的科學(xué)開發(fā),。

在“走馬羌寨”背后,，離寨子五六百米的山巒樹林中,，至今聳立著一座無名紅軍戰(zhàn)士的墓塋。山風(fēng)吹拂,，蟲鳥鳴喚,，墓塋邊一塊被歲月侵蝕的石碑顯得醒目，上面刻著兩個(gè)斗大的字：“義塚”,。

任朝涌說,，據(jù)村里老一輩人講，當(dāng)年紅軍經(jīng)過這里,，有一位同志犧牲,，羌寨楊家捐出自家土地修墓安埋，所以稱之為“義塚”,。

2018年3月，任朝涌夫婦到北京參加發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng),，認(rèn)識(shí)了云南搞紅色文化旅游的蒲國宏,，對(duì)他倆影響很大。

據(jù)查證,，1936年4月20日,，紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征經(jīng)過大理，在新莊村停頓調(diào)整作戰(zhàn)計(jì)劃,，一天后離開,，前往州城與紅二軍團(tuán)會(huì)合。

從2015年開始,，蒲國宏帶領(lǐng)新莊村把紅色旅游搞得有聲有色,。新莊村開發(fā)重走紅軍路、紅軍離村情景劇,、講紅軍故事等紅色旅游項(xiàng)目,，不到5年時(shí)間接待游客80多萬人次，村里走上富裕道路,，僅給貧困戶發(fā)放公司紅利就有12萬元,。

任朝涌夫婦被深深觸動(dòng)。紅軍在平武縣內(nèi)長(zhǎng)征戰(zhàn)斗過56天,，在牛飛村建立村級(jí)蘇維埃,，開展了系列革命工作，牛飛村的“走馬羌寨”沒有理由不把紅色資源開發(fā)好,。

說干就干,，任朝涌夫婦先后兩次到云南大理新莊村，考察學(xué)習(xí)紅色資源開發(fā)思路與經(jīng)驗(yàn),。

他們?nèi)〉搅苏娼?jīng)：利用紅色資源,，進(jìn)場(chǎng)體驗(yàn)式場(chǎng)景再造,，通過講故事、圖文再現(xiàn)等方式,，既要讓游人體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)紅軍真實(shí)的艱難,，更要讓游人感受到紅軍追求革命事業(yè)成功的擔(dān)當(dāng)與信仰力量。

回到羌寨,，他倆行動(dòng)了起來,。

建起了“紅軍館”，講清楚整個(gè)紅軍長(zhǎng)征的概況,，讓游人全面了解長(zhǎng)征,，分享各方面軍長(zhǎng)征路線，再集體朗誦《七律·長(zhǎng)征》,。他們以畫坊圖文形式,，再現(xiàn)并讓游人重溫紅軍在平武的歷史情況。包括紅軍在平武的主要戰(zhàn)斗,、紅軍在平武建立紅色政權(quán),、紅軍在平武開展土地革命、平武人民支援紅軍,、平武青壯年踴躍參加紅軍等史實(shí)內(nèi)容,。同時(shí)，建立“紅軍服裝館”,，讓游人穿上紅軍服,，在“宣誓墻”重溫入黨誓詞，在“講習(xí)所”分享“學(xué)黨史,、感恩黨,、跟黨走”的百姓故事，再重走一段當(dāng)年的紅軍路,，到晚上篝火晚會(huì),，集體合唱紅色歌曲。

成都自駕旅游團(tuán)組織者楊柳清說：“走馬羌寨的紅色文化游,，通過看,、聽、讀,、行,、唱的方式，仿佛讓人走進(jìn)了那段歷史,，好像可以觸摸到當(dāng)年紅軍為事業(yè)敢于犧牲的信仰,。”

自2019年以來，“走馬羌寨”的紅色文化游美譽(yù)度不脛而走,，遠(yuǎn)近游人接踵而至,。近的有廣元、巴中,、漢中等,，遠(yuǎn)的來自成都、重慶,、西安等地,，更有政府機(jī)構(gòu)、科研院校,、企事業(yè)單位組團(tuán)而來,。僅今年5月，就有26個(gè)單位到這里來開展“黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)”,，據(jù)統(tǒng)計(jì)有近6000人次,。

沈艷燕說，臨近“七一”,，游人對(duì)“走馬羌寨”情有獨(dú)鐘,，每天晚上的篝火，都會(huì)被游人歌唱紅軍,、歌唱祖國的激情點(diǎn)燃?！稕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國》是游人合唱最多的歌,。

入夜，“走馬羌寨”在龍門山中閃耀著火光,，傳遞著歌聲,。沈艷燕穿著民族服裝，已融入載歌載舞的人群中,。不遠(yuǎn)處,，任朝涌看著篝火映紅妻子陶醉的笑臉和翩翩舞姿，心里也充滿喜悅,。

這里的一草一木,、一磚一瓦，凝結(jié)著夫婦倆的汗水,，有著他們愛黨敬國的情懷和振興羌寨的期望,。