“玉見敦煌”首批敦煌珠寶正式上線　玉順行供圖

中新網(wǎng)上海5月25日電 (記者李佳佳)如今,，基于國貨盛行而興起的國潮熱越來越受到中國年輕人的喜愛和關(guān)注，也讓很多中國傳統(tǒng)文化回歸人們的視線,，迸發(fā)新的活力,。25日，敦煌研究院在上海宣布首批敦煌珠寶正式上線,，該批文創(chuàng)珠寶由敦煌研究院聯(lián)手玉順行出品，被命名為“玉見敦煌”,。

此次推出的首批敦煌珠寶“玉見敦煌”分為六大系列：飛天系列、千佛系列,、九色鹿系列,、重工花絲系列、十二星宮系列,、金銀錯系列,。它首次嘗試采用多種貴金屬,、寶石及玉器材質(zhì),，通過非遺工藝的結(jié)合，將敦煌莫高窟壁畫故事,、彩塑造像藝術(shù)、洞窟建筑窟頂藻井藝術(shù),，以珠寶的形式對莫高窟的壁畫及雕塑藝術(shù)中包含的佛像,、樂器,、飛天等形象元素進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，完成了一次跨越千年的藝術(shù)碰撞,，也讓文物活起來走進新青年的當(dāng)代生活美學(xué)里,。

“玉見敦煌”分為六大系列：飛天系列,、千佛系列,、九色鹿系列,、重工花絲系列,、十二星宮系列,、金銀錯系列 玉順行供圖

在年輕人當(dāng)中頗受歡迎的“國潮”熱的背后，不僅是中國制造,、中國品牌的崛起,，更是中國情懷、中國自信的彰顯,。神態(tài)端和的佛像、靈動飄逸的飛天,、本真善良的九色鹿,、還有色彩豐富的藻井花紋,、變化多端的祥云圖案……要將這些歷經(jīng)千年精美而又宏大的藝術(shù)傳承下來，并向更廣泛的大眾科普宣傳,，同時，要將這些曾經(jīng)豐富鮮活的藝術(shù)形態(tài)重新挖掘并應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)之中,，這不是一個簡單的命題,，敦煌研究院對此也始終保持極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

對于此次嘗試,，敦煌研究院和玉順行均傾注了極大的關(guān)注和精力,，耗時兩年，先后邀請30余位知名珠寶設(shè)計師,、20余位玉雕師,，只為了在最大限度呈現(xiàn)莫高窟藝術(shù)融入敦煌元素的同時，獲得更多人尤其是年輕一代的喜愛,，以此形成更加廣泛的傳播,，也讓更多熱愛敦煌的大眾有機會親身體驗、揣摩藏匿于千年莫高窟之中的細節(jié)之美,。

首批敦煌珠寶“玉見敦煌”分為六大系列,，其中一個系列是千佛系列?！∮耥樞泄﹫D

在此次敦煌珠寶的創(chuàng)作過程中,，創(chuàng)作團隊參考了前輩提供的研究成果,，明其內(nèi)容、視其關(guān)聯(lián),；辨其風(fēng)格,、知其流變；識其特征,、得其精華,。同時考慮時代推移丶地域變化丶民族交融等諸多因素，把握線條丶敷彩丶構(gòu)圖等要素后,，又進行了再創(chuàng)作,，此舉也獲得了敦煌研究院的高度認(rèn)可。

活動現(xiàn)場,，上海寶玉石行業(yè)協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長錢振峰展開了關(guān)于“玉見敦煌珠寶與文化傳承的創(chuàng)新之路”的話題討論,，從珠寶對于文化傳承價值的角度對于“玉見敦煌”珠寶首飾給予極高的評價。

首批敦煌珠寶嘗試采用多種貴金屬,、寶石及玉器材質(zhì) 玉順行供圖

而此次發(fā)布會的重頭戲，無疑是不遠千里親臨現(xiàn)場的劉永增,。劉永增是敦煌研究院原考古研究所所長,，此次發(fā)布會現(xiàn)場，他以《菩薩的裝身具》為題(裝身具為日語譯文,，意為戴在身上的珠寶首飾,、服飾用品)，詳解了此次首批文創(chuàng)珠寶的美學(xué)源頭：敦煌的壁畫及雕塑藝術(shù)中發(fā)現(xiàn)裝飾紋樣,，根據(jù)裝飾的部位不同可分為：頭冠,、胸飾、腰飾,、手鐲、臂釧,、腳飾,、耳飾、瓔珞等,。

在中國,，有一座舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟。在一千多年的歷史長河中,，上啟十六國,，下承宋元時期，無數(shù)佛者,、匠人,、藝術(shù)家在這里奉獻了自己的畢生心血,，留下了4.5萬平方米壁畫、2000余尊彩塑,、6萬余件藝術(shù)文物……其內(nèi)容幾乎囊括了大千世界,。100多年前，莫高窟重現(xiàn)于世人面前,，其藝術(shù)遺存不僅規(guī)模巨大,、內(nèi)容豐富、技藝精湛,，而且保存相對完好,，一時間舉世震驚。

敦煌研究院推出首批文創(chuàng)珠寶產(chǎn)品 玉順行供圖

自1944年開始,，以常書鴻院長為先驅(qū)的老一輩藝術(shù)家走進了敦煌,。他們前仆后繼秉承“莫高精神”，一邊保護莫高窟寶藏,，一邊傳承和發(fā)揚著莫高窟的藝術(shù)價值,。敦煌研究院名譽院長樊錦詩先生曾表示，敦煌研究院做到現(xiàn)在,，目的只有兩個,，永久保護，永久利用,。保護,，是為了藝術(shù)瑰寶的長存。而利用,，則是與時俱進不斷研究,，傳承和發(fā)揚，讓這些寶藏從洞窟中以不同的形態(tài)走向大眾,，走向世界,，成為文化自信的底氣，成為子孫后代引以為傲的圖騰,。(完)