甲委員

在大多數(shù)人看來,，繼承問題是婚姻家庭的一部分,。以我們的理解，繼承也是“家務(wù)事”,，為什么民法典藥將它獨(dú)立成編,，而不是放在婚姻家庭編之中呢,？

乙委員

這個(gè)問題既有歷史原因，也是現(xiàn)實(shí)需要,。從我國的立法史上看,，婚姻法與繼承法就是兩部獨(dú)立的法律。

我們知道,，婚姻法是我國在上個(gè)世紀(jì)五十年代就頒布的法律,，當(dāng)時(shí)的婚姻法主要是為了破除婚姻制度中的封建陋俗，規(guī)定“男女平等,、婚姻自由”等婚姻關(guān)系,，對(duì)親屬、繼承等規(guī)定不多,，尤其是對(duì)婚姻家庭中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系規(guī)定更少,。雖然婚姻法幾經(jīng)修改，但也沒有大的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容變動(dòng),。正是因?yàn)檫@種情況,，到1985年，我國單獨(dú)制定了繼承法,，主要規(guī)定婚姻家庭關(guān)系中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,。形成了婚姻法、繼承法并立的情況,。

在民法典編纂過程中,，關(guān)于婚姻家庭編的取名及其內(nèi)容有過不同方案，其中也有人主張?jiān)诿穹ǖ渲性O(shè)“親屬編”,，將婚姻,、家庭、繼承等問題都納入一編,，但這一建議沒有得到采納,。目前，民法典婚姻家庭編主要是規(guī)定婚姻家庭關(guān)系中的人身關(guān)系,，而繼承編主要規(guī)定婚姻家庭關(guān)系中的財(cái)產(chǎn)關(guān)系,，兩者的界限是很清楚的。

丙委員

從現(xiàn)實(shí)看,，繼承制度獨(dú)立成編也是為了適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活變化的需要,。

1985年，制定繼承法時(shí),，我國處于改革開放之初,，個(gè)人財(cái)富主要集中于生活資料、法律允許的部分生產(chǎn)資料及儲(chǔ)蓄。經(jīng)過改革開放,，個(gè)人擁有的私有財(cái)產(chǎn)不僅在數(shù)量上急速增加,，而且在種類、表現(xiàn)形式上也有了巨大變化,，個(gè)人不僅可以擁有生活資料,，而且還能擁有生產(chǎn)資料和新型財(cái)產(chǎn)；不僅有享有物權(quán),、債權(quán),、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，還有股權(quán),、其他投資性權(quán)利,、數(shù)據(jù)及網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等新型財(cái)產(chǎn)。繼承法律關(guān)系日益的復(fù)雜,，也使繼承制度獨(dú)立成編成為必要,。

丁委員

在我看來，繼承制度單獨(dú)成編可以更好體現(xiàn)繼承法的本質(zhì),。繼承法作為調(diào)整法律關(guān)系的私法規(guī)范,，是兼有身份法性質(zhì)的財(cái)產(chǎn)法,，屬于以親屬關(guān)系為基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)法,。同時(shí)，繼承法的私法屬性,又要求它必須貫徹私權(quán)神圣,、意思自治等觀念,，繼承關(guān)系本質(zhì)上要求其與婚姻家庭關(guān)系并列，這才是繼承法獨(dú)立成編的根本意義,。

戊委員

繼承問題既是小事,，也是大事。生老病死是不可回避的自然規(guī)律,。一個(gè)人無論貧富,，死亡后都要涉及繼承問題，繼承制度與每個(gè)人的切身利益息息相關(guān),。雖然民法典中,，繼承編的篇幅最小，但卻是人人都關(guān)注,，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的一編,。最近發(fā)生的一些案件，如新郎婚禮當(dāng)天墜亡,，新娘繼承183萬遺產(chǎn),，上海老人贈(zèng)與水果攤主價(jià)值300萬房產(chǎn)，都在提醒我們，繼承問題可能每天都會(huì)發(fā)生在我們身邊,，離我們很近,。

已委員

從目前內(nèi)容看，繼承編既具有鮮明的中國特色,，又很好體現(xiàn)了時(shí)代精神,，如擴(kuò)大遺產(chǎn)的范圍，將網(wǎng)絡(luò)財(cái)產(chǎn),、虛擬貨幣等均囊括其中,；擴(kuò)大法定繼承人的范圍；擴(kuò)大遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的扶養(yǎng)人的主體范圍,；將打印遺囑,、錄像遺囑納入有效遺囑形式；增加隱匿遺囑可導(dǎo)致繼承權(quán)喪失的情形,、繼承寬宥制度,、遺囑信托、轉(zhuǎn)繼承一般規(guī)則,、遺產(chǎn)債務(wù)的清償順序,、遺產(chǎn)管理人選任和職責(zé)等規(guī)則；廢除了公證遺囑效力優(yōu)先,，切實(shí)尊重繼承人的意思自治等,。為我們遺產(chǎn)繼承提供了更加細(xì)致完備的繼承法律保障。

庚委員

繼承制度獨(dú)立成編,，意義重大：

有助于規(guī)范繼承關(guān)系,、維護(hù)公平正義。維護(hù)被繼承人,、繼承人的人身權(quán)益和財(cái)產(chǎn)權(quán)益,，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀；避免財(cái)產(chǎn)無人繼承的狀況,，保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán),。

有助于促進(jìn)遺囑繼承制度的發(fā)展，保障民眾利用遺囑形式處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利,，實(shí)現(xiàn)意思自治,；促進(jìn)遺產(chǎn)管理的制度化、規(guī)范化,，在避免遺產(chǎn)毀損,、保證遺產(chǎn)安全的同時(shí)，貫徹權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則,。

有助于滿足養(yǎng)老形式多樣化需求,。推動(dòng)建構(gòu)國家利益、集體利益與個(gè)人利益三位一體的融合機(jī)制與互益格局。在推進(jìn)國家公益事業(yè)發(fā)展的同時(shí),，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的最大化與最佳化,，進(jìn)而增進(jìn)社會(huì)繁榮與民眾福祉。