田黎明的畫之所以得到大家的好評,，是因為他的畫有創(chuàng)意,，重要的是他的風(fēng)格沒有變質(zhì),，仍然是中國畫,，有的人畫得雖有新意卻未必是中國畫,。說田黎明的畫是中國畫,，主要有以下幾個依據(jù)：首先,，他的風(fēng)格基本上是從傳統(tǒng)的“沒骨”來的,，把沒骨法放大，在沒骨法的基礎(chǔ)上有所發(fā)展,，這樣的發(fā)展在以前是很少見的,。此外,，田黎明又加入了光的因素，其中有一部分是外來的,，他把那種外來的光淡化了,，形成了一種意象化的光，使這樣的手法靠近了傳統(tǒng),，其實這是對傳統(tǒng)沒骨法的一種豐富和發(fā)展,。

清-涼45×70cm-2018年-田黎明

“筆簡意足”的沒骨法

一般而言，沒骨法分為兩種,，一種是色彩的沒骨,，一種是水墨的沒骨。宋代的《百花圖卷》是畫得很工的沒骨,。史載梁時張僧繇始用沒骨之法,，系從天竺傳來，清代王學(xué)浩認(rèn)為此法始于唐代楊升,，歷史上山水畫也有這種沒骨,，完全用顏色來畫山水，人物畫如梁楷的那種風(fēng)格基本上也是沒骨法,。沒骨比較突出的發(fā)展緣自惲南田,，惲南田畫花卉基本是采用沒骨法。田黎明繪畫的樣式,、風(fēng)格、趣味,、格調(diào)都是圍繞著沒骨法來進(jìn)行,，比如在1988年第一屆中國畫研究院主辦的水墨展上，他獲獎的幾幅作品都是用沒骨法完成的,，如《帶著草帽的老頭》,。其后又在沒骨的基礎(chǔ)上融入了淡墨、淡色,，加入了光的因素以及一些用筆的方法,，在沒骨中又融入了筆法，筆法中有書寫的意味,，顯現(xiàn)的不是勾線,，而是塊面結(jié)構(gòu)。

田黎明成熟期的作品,，人物造型的基本特征可以用“簡樸”概括,。他的作品雖屬“簡”筆，卻“筆簡意足”,，有意弱化了人物的個性特征,，忽略人物在特定環(huán)境中的典型情態(tài)，而將他們的形象風(fēng)格化，并由這種風(fēng)格化的造型暗示出一種內(nèi)在的“意”來,。這種風(fēng)格特質(zhì)和背后的意蘊,，正可以用“樸”字概括。

青-70×40cm-2020年-田黎明

來自自然 源自心靈的光

有評論說,，田黎明對光的刻畫與印象派有關(guān),，這并不準(zhǔn)確。印象派畫家重視光,，田黎明也重視光,，這一點是相近的，但田黎明對光的理解和處理與印象派對光的處理完全不相干,。在印象派畫家那里光即是自然的光,，與色不分離，是色的來源,，不同時間,、不同空間的光照色彩也不同；而在田黎明這里,，光來于自然,，也源自于心靈，光與色沒有必然的聯(lián)系,。簡言之,，田黎明畫中的光，主要是根據(jù)畫意之需“杜撰”出來的,，與印象派描繪的自然光色是兩回事,。

田黎明的畫特別和諧，是一種天人合一之作,，這種境界是西方現(xiàn)代藝術(shù)素描中沒有的,，它們(西方現(xiàn)代藝術(shù))基本上都處在矛盾、沖突,、對抗,、激烈、變形,，丑怪,、不安的一種狀態(tài)。而田黎明的和諧是中國傳統(tǒng)的一種精神,，但在形式上又有一些水彩的因素,。他從印象派光的表現(xiàn)上受到啟發(fā)，并沒有純粹模仿印象派的東西,，印象派的光是用一種光色的方法,，像莫奈畫的草垛,，就是描繪從早上到晚上光的變化。實際上,，印象派非常接近自然規(guī)律,，對光進(jìn)行科學(xué)的分析，印象派的產(chǎn)生與科學(xué)的發(fā)展尤其是光學(xué)的發(fā)展有著密切的關(guān)系,。雖然田黎明吸收了其中的一些因素,，但是他的創(chuàng)作不是突然發(fā)生變化的，是一種漸變性的,。對于外來的因素也是一點點地吸收,，這與他的個性有關(guān)。

田黎明畫作中的光,，有四個方面值得關(guān)注：首先,，通過斑駁陽光的感覺，賦予畫面以自然生命的活潑,，這活潑與人物的靜謐形成照應(yīng),。其二，它們帶給畫面一種撲朔迷離的氣氛,，這氣氛恰好烘托人物形象的“簡樸”,，令人覺得那是跟氣象萬千的大自然相與共的“簡樸”。其三,，它們大大小小灑滿畫幅,，一方面對空間縱深感有所消解，另一方面又增加了空間的豐富性,，甚至造成一種光照無常,、欲真又幻的效果。其四,，它們也和人物造型的“簡樸”一樣，比寫實性描繪更具有“間離效果”,，即距離物的真實世界更遠(yuǎn)一些,，從而有助于把觀者帶入畫家醉心的意境即精神世界之中。

清清的小河-135×35cm-2010年-田黎明

風(fēng)格是其獨特的創(chuàng)造

有人認(rèn)為田黎明的藝術(shù)不是來源于西方,，也不是來源于傳統(tǒng),，而是來源于生活的，恰當(dāng)?shù)卣f,，田黎明的藝術(shù)源于生活和傳統(tǒng),，也有西方的影響。作為一種圖式,，最早的源頭一定是中國傳統(tǒng)繪畫,，他也學(xué)過素描,，有段時間他經(jīng)常去八一湖游泳，受到水中光斑的啟發(fā),。一個畫家首先來源于對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),，在受教育的過程中，傳統(tǒng),、西方,、生活這三個方面的因素都或多或少地產(chǎn)生著影響。

很多人非常喜歡田黎明的繪畫,，也有很多的模仿者,，但如果只是模仿，永遠(yuǎn)也達(dá)不到他的水平,。因為一種風(fēng)格,、樣式的形成要付出很大的努力，要有天賦和各種機遇,。而模仿者不可能和田黎明有相同的條件和環(huán)境,，以及自身因素，只能模仿他的形式,，而沒有自己的創(chuàng)造,，所以模仿再像也沒有意義。當(dāng)然,，田黎明的學(xué)生中肯定有不少人模仿他,，學(xué)生在某一個階段模仿老師很正常，但要超越老師必須要有自己的東西,。有很多人模仿別人很像,，但藝術(shù)到一定程度有一種天性的東西是無法模仿的，一些不經(jīng)意的東西卻是神來之筆,，自然流露,，使人無從學(xué)習(xí)。

回顧傳統(tǒng),，比如李郭派,、董巨派等，他們絕對不是單純的繼承傳統(tǒng),，一定有自己新的創(chuàng)造,。田黎明的繪畫樣式是自成一家的，是任何模仿者都達(dá)不到的境界,。黃賓虹,、齊白石、潘天壽等大師,，迄今為止模仿他們而成為名家的少之又少,，他們的風(fēng)格都是自己獨特的創(chuàng)造,。

如果這其中有一個核心的話，那就是精神,，比如中國藝術(shù)內(nèi)在的規(guī)律性,、個性與技法的統(tǒng)一，或者強烈的感情等,。在這個角度上,，具體的操作方法有所不同，面貌必然也不相同,。比如齊白石的繪畫,，雖然很直、很露,、很簡單,，但卻充滿趣味，而模仿者卻無法達(dá)到這個境界,。

清-風(fēng)-136×35cm-2010年-田黎明

求新的同時要求好

對于田黎明而言,，他的這種風(fēng)格相對來說堅持的時間已經(jīng)夠長了，當(dāng)然,，在一定程度上也在漸變,，與以往不同，他現(xiàn)在也開始畫一些見筆的作品,。我也常跟他探討說：不能一直守著光,、守著沒骨，應(yīng)該適當(dāng)?shù)卦黾右恍┬碌囊庾R,，可以嘗試著畫一些不太平和的作品,。在這個方面他是有余地的，他在畫這種風(fēng)格之前也畫過一些其他的東西,。換言之,，他在別的方面可能還有一種能力，但具體怎么發(fā)揮只能靠自己實現(xiàn),。首先他要有沖破變化的動機,，找對目標(biāo)，但這種變化是一個循序漸進(jìn)的過程,。

田黎明面臨著一個分化的問題。實際上,，所有成名的畫家都會面臨這個問題,，而人的超越能力是有限的。當(dāng)然,，我反對一種看法—只要變就好,、只要新就好,，求新是可以的，但求新的同時一定要求好,。對于中國畫而言,，甚至對于任何藝術(shù)而言，絕對不能把新作為一種目標(biāo),，因為藝術(shù)最終的東西一定要好,，要有質(zhì)量，能打動人,，有感染力,，而新的東西未必能達(dá)到這樣的要求。

清-輝-46×46cm-1996年-田黎明

田黎明：1955年5月生于北京,，安徽合肥人,。1971年應(yīng)征入伍，1989年考取盧沉教授研究生,，1991年獲文學(xué)碩士學(xué)位,。曾任中央美院中國畫系主任，中國畫學(xué)院院長,，國家畫院副院長,，中國藝術(shù)研究院副院長，研究生院院長?，F(xiàn)為中國藝術(shù)研究院中國畫院院長,。

田黎明以“和”的審美理想融中國傳統(tǒng)儒、道,、釋,，構(gòu)成了其作品追尋平淡天真的審美理念。他擅長水墨人物畫,，以人與自然的和諧為創(chuàng)作法則,，在多年創(chuàng)作中,逐步探索并系統(tǒng)地延伸和發(fā)展了傳統(tǒng)繪畫中的沒骨畫。他的水墨人物畫追求人是自然,、自然是人的人文理念,，以陽光、空氣,、水為主題,呈現(xiàn)出鮮活的時代感,，形成了獨特的繪畫理念和藝術(shù)風(fēng)格。

責(zé)任編輯：楊文軍

文章來源：《畫界》2021年3月 第2期