西湖棲霞嶺南麓,，岳王廟殿宇巍峨,，青石甬道上的一隊(duì)士兵頭戴紅纓,，甲胄齊整,，氣勢威武,，步伐鏗鏘,，可謂“兜鍪沖矢石,，鐵甲生風(fēng)飆”,。這是鎧甲愛好者團(tuán)體“殿前司”正在展示名畫《岳家軍將佐圖》中的儀仗。立于隊(duì)伍之首的“將軍”魁梧挺拔,，披一副色彩鮮明的山文甲,，對著岳飛像恭敬地行了一個(gè)叉手禮。他就是在抖音上名聲大噪的“殿前司-胖虎”,，也是長于設(shè)計(jì)和制作工藝的甲胄師陳凱,。

甲胄是頭盔和鎧甲的合稱,，也被稱為盔甲。雖然歷史悠久的中國甲胄已退出了現(xiàn)代戰(zhàn)場,，但甲胄文化和蘊(yùn)含在其中的民族情懷并沒有湮滅,。陳凱結(jié)合古代典籍和出土文物，精心設(shè)計(jì)和制作中式鎧甲,，在鉆研手工技藝之外,，也通過線上線下的講演、展示等活動,，普及甲胄知識,，致力于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

年少時(shí)開始追尋鎧甲夢 

多數(shù)人對鎧甲的印象,，停留在影視劇和博物館中,。把鎧甲復(fù)原發(fā)展為自己的職業(yè)，陳凱坦言,，是源于年少時(shí)的鎧甲夢,。

陳凱出生于1989年。在電子游戲和連載漫畫風(fēng)靡亞洲的上世紀(jì)90年代,，各國的鎧甲武士角色給小陳凱留下了深刻印象,。高中時(shí)期，年齡稍長的他開始觀察中國古代鎧甲的形態(tài),，思考影視劇里的鎧甲和真實(shí)的中式鎧甲有何不同,。這些問題在陳凱心中生根發(fā)芽。他對甲胄文化的興趣日漸濃厚,。

陳凱大學(xué)主修的是計(jì)算機(jī)專業(yè),，畢業(yè)后在家人支持下，在西安經(jīng)營起一家收入不錯(cuò)的手機(jī)店,。不過對鎧甲的熱愛,，促使他一有空閑時(shí)間，就從網(wǎng)絡(luò)上和歷史著作中挖掘鎧甲知識,。甲胄修復(fù)專家白榮金的《甲胄復(fù)原》是“甲圈”的經(jīng)典著作,，也是陳凱打開鎧甲世界的啟蒙書。但知識積淀只是第一步,，真正進(jìn)行制作時(shí),，他依然遇到了很多技術(shù)難題,。作為零基礎(chǔ)新手,，陳凱對著一堆零散的甲片多次揣摩，反復(fù)試錯(cuò),，“不合適就剪掉重來,，做完后不滿意又拆”。經(jīng)過整整一年的嘗試，陳凱終于獨(dú)自完成了他的第一套手工鎧甲——札甲,。

作品的成功推出,，使陳凱結(jié)交到更多相同愛好的朋友。他發(fā)起了鎧甲愛好者團(tuán)體“殿前司”,。成員不僅交流鎧甲的穿著感受和制作體會,，還經(jīng)常通過模擬真實(shí)戰(zhàn)場環(huán)境來測試鎧甲的靈活性。因鎧甲結(jié)緣又不止于鎧甲,，“殿前司”也吸引了不少對武術(shù),、陣法以及古代服飾感興趣的人，“最多的時(shí)候有三四百個(gè)小伙伴”,。

有了志同道合朋友的支持,，陳凱南下成都，加入了復(fù)原鎧甲的專業(yè)團(tuán)隊(duì),。入行鎧甲業(yè)的前兩年并非一帆風(fēng)順,。城市間的輾轉(zhuǎn)，資金的壓力,，父母的不解……困難重重,，并沒有阻擋陳凱追尋鎧甲夢的腳步。

鎧甲盡量做到接近還原

作為一門古法手藝,，鎧甲制作技術(shù)在火藥廣泛應(yīng)用的清朝中后期已經(jīng)徹底“斷代”,。面對浩如煙海的史料典籍，全心全意投入鎧甲事業(yè)的陳凱,，只能和團(tuán)隊(duì)成員如大海撈針一般,，去搜撿有關(guān)鎧甲的只言片語，逐字逐句地查閱,、比對,，再結(jié)合相關(guān)專家的歷史研究和對傳世文物、壁畫的考證,，對鎧甲形制進(jìn)行反復(fù)討論,，審慎進(jìn)行鎧甲模型的設(shè)計(jì)。

在設(shè)計(jì)理念上,，陳凱強(qiáng)調(diào)自己不會為了迎合現(xiàn)代審美去改變傳統(tǒng)鎧甲的形制,。他說：“復(fù)古是我的倔強(qiáng)。我不會把鎧甲按現(xiàn)代人的習(xí)慣來做,，比如起保護(hù)作用的內(nèi)襯‘將軍肚’,，不應(yīng)該被收腰的束身形式替代?！?/p>

全新鎧甲的推出往往需要較長的時(shí)間,?！耙惶祖z甲不是簡單的拼湊，小到甲片形制,、厚度,，大到鎧甲體現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)格，只有盡量接近還原,，才是尊重歷史,。”陳凱在一條抖音短視頻中如是說,。為了保持不斷學(xué)習(xí),、不斷進(jìn)步的狀態(tài)，每天晚上閱讀一些歷史材料,，已經(jīng)成為陳凱的習(xí)慣,。

考究的鎧甲形制為陳凱及其工作室打開了產(chǎn)品市場。影視服化道具,、景區(qū)及博物館展出和鎧甲愛好者的私人收藏,，構(gòu)成陳凱工作室的三大客戶來源。在保證產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí),，陳凱非常注重交易信譽(yù),，“春節(jié)前訂單量很大，特別是私人收藏用戶,。我們很看重交貨速度,，盡可能不讓大家等很久，一般10天內(nèi)出一套手工鎧甲,?！彼f。在杭州創(chuàng)立工作室的短短兩年間,，陳凱的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)出手了1000多套手工鎧甲,，涉及唐、宋,、明等不同朝代的多種風(fēng)格式樣,。從三五千元的平價(jià)產(chǎn)品到數(shù)萬元的高端定制，陳凱盡力滿足不同消費(fèi)者的需求,，也為工作室的青年手藝人帶來了較為可觀的收入,。

在第三屆中國匠人大會上，陳凱獲得了“榮耀匠星”和“十大人氣匠人”兩項(xiàng)榮譽(yù),。什么是匠人精神,？陳凱認(rèn)為就是“真正富有愛心”：發(fā)自內(nèi)心地珍惜每一件經(jīng)手制作的成品，把為他人制作的鎧甲當(dāng)作自己要穿的鎧甲,，全力保證做工和售后的雙重質(zhì)量,，用專一的愛把鎧甲做精。

讓更多人了解甲胄文化

“鎧甲不僅是小眾文化,，甚至可以說是‘微眾’的,。”陳凱表示,，讓更多的人了解甲胄文化,，是他們做鎧甲的初衷。去年萬圣節(jié),，手彈琵琶的銅臉天王變裝和圣誕節(jié)飾著白胡子的紅纓盔甲,，都是陳凱慧心構(gòu)思的作品，分別登上抖音和微博熱搜,?！凹兹Α眱?nèi)外的網(wǎng)友評價(jià)：“從中看到了更加開放包容的中國文化?！?/p>

陳凱積極利用短視頻,、直播等時(shí)興的方式普及甲胄知識。目前,，他的抖音賬號已擁有近20萬粉絲,。從色彩到質(zhì)地，從制作到穿著,，從盔甲到兵器,，從中國盔甲到歐洲盔甲，網(wǎng)友們關(guān)心的各類問題,，陳凱都通過視頻直播與大家分享交流,。人氣高漲的“殿前司-胖虎”，也先后收到多檔綜藝節(jié)目的邀請,。在《鄰家詩話》中,，陳凱身著龜背魚鱗甲，通過趣味互動體驗(yàn),，講述了《木蘭辭》中“安能辨我是雄雌”的歷史文化背景,。

陳凱經(jīng)常帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參加漢服文化節(jié)、甲胄展等推廣活動,，有時(shí)需要身著重達(dá)幾十公斤的鎧甲6個(gè)小時(shí)以上,，在酷暑難耐的三伏天也不例外。陳凱說：“雖然也可以偷懶少穿一會兒,，但要體驗(yàn)古人披掛上陣,、血戰(zhàn)沙場的辛苦，就不能挑時(shí)間,，必須真正體驗(yàn)到類似的狀態(tài),?！贝┲纂虚L距離走動、不停表演的甲胄巡游就更累了,。陳凱覺得,，為觀眾提供觸摸、試穿盔甲的機(jī)會,，提高大家對古代將士戰(zhàn)場生涯的認(rèn)識,，激發(fā)民族情感，他和團(tuán)隊(duì)當(dāng)仁不讓,。

未來,，陳凱計(jì)劃結(jié)合市場需求，創(chuàng)新產(chǎn)品形式,，開發(fā)鎧甲周邊,，出品與鎧甲相關(guān)的擺件和手辦?！耙恍┲麌馄放频脑O(shè)計(jì)師已經(jīng)把中國鎧甲元素運(yùn)用到服飾箱包中,。中國風(fēng)和現(xiàn)代時(shí)尚文化可以和諧共生，國潮元素的審美真的非常棒,?！彼f。此外,，陳凱還希望創(chuàng)立一家小型的甲胄文化體驗(yàn)館,，讓更多人能感受到甲胄文化和其中蘊(yùn)含的情懷。(曹曉敏 苗春)

《 人民日報(bào)海外版 》( 2021年03月24日 第 07 版)