人民政協(xié)網(wǎng)北京3月9日電（記者 謝穎） “兩千多年后,，你們還讀《書》嗎？”面對兩千年后的年輕人,，白發(fā)蒼蒼的伏生關(guān)切地問道,。今年大年初一,，《典籍里的中國》第一期在中央廣播電視總臺(tái)黃金時(shí)間首播，其中這一幕讓人感動(dòng),、深思,。《尚書》的守護(hù)者伏生關(guān)切地詢問今天的讀書人,，特別是年輕人,，是否依然守護(hù)千年文脈，使中華文化薪火相傳,。這背后,，正是傳統(tǒng)文化在今天如何傳承、如何實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的問題,。

“典籍作為文明傳承的重要載體,，是傳播知識(shí),、介紹經(jīng)驗(yàn)、闡述思想,、宣揚(yáng)主張的重要工具,，是物化了的科學(xué)思維，凝聚了的人文意識(shí),。讓我們能透過時(shí)光隧道了解先民的生活,，了解我們從何而生，為何而來,，汲取其中的營養(yǎng),，構(gòu)建當(dāng)代的文明?！比珖f(xié)委員,、國家圖書館古籍館副館長陳紅彥與古籍相伴幾十年，她清醒地看到古籍在當(dāng)代傳承發(fā)展的困難,。陳紅彥說,，閱讀古代典籍，對當(dāng)代人來說,，并非易事,。但這些古籍又時(shí)時(shí)刻刻“活”在人們身邊。比如大家耳熟能詳?shù)拇笥碇嗡?、周公攝政,、穆王改制等歷史典故，以及“與人不求備,，檢身若不及”的修身準(zhǔn)則,，“民惟邦本，本固邦寧”的民本理念,，“德惟善政,，政在養(yǎng)民”的政治思想，“功崇惟志,、業(yè)廣惟勤”的勵(lì)志金句,，均源自《尚書》。

其實(shí),，何止《尚書》影響我們今天的生活,，歷史上各時(shí)期都有豐富的典籍記載著中華先民的思想、生活,、創(chuàng)造，融入中華民族的血脈中,。如何把那些我們看不懂的文字讀懂,，將典籍中的優(yōu)秀文化接過來,、傳下去，成為全社會(huì)共同面臨的問題,。

“到2035年建成文化強(qiáng)國,，這個(gè)目標(biāo)不會(huì)一蹴而就。推進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,，讓典籍中的故事活起來,，讓艱澀的古文字融入生活，拓展傳播方式,，成為必須,。”陳紅彥認(rèn)為,，《典籍里的中國》對于弘揚(yáng)傳播中華文獻(xiàn)典籍,、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便做出了有益的嘗試。從當(dāng)代讀書人到古代護(hù)書人的穿越,，以跨越時(shí)空的對話,，輔以戲劇化、影視化的情境還原,，讓觀眾以沉浸式體驗(yàn)從故事,、戲劇中感受典籍的魅力。在數(shù)字時(shí)代,，傳統(tǒng)文化傳播方式的多樣化和普適性離不開與媒體技術(shù)的“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”,。

今年春節(jié)，國家圖書館和閱文集團(tuán)合作將館藏典籍中康熙,、雍正,、王羲之、顏真卿,、趙孟頫等名家手書“?！弊郑湟詳?shù)字技術(shù)結(jié)合的二次創(chuàng)作,，借最通用的手機(jī)閱讀方式,，用年輕人喜歡的“梗”,，制作福字故事手機(jī)壁紙推送,，反響熱烈?！斑@提示我們將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遷移,、處理成可以“秒懂”的知識(shí)產(chǎn)品，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“觸手可及”，才能浸潤當(dāng)代生活,，才可以有效傳承,，潛移默化地提高文化素養(yǎng)、文明程度,?！标惣t彥建議，一方面,，要在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)提供有影響力,、沖擊力的傳統(tǒng)文化傳播產(chǎn)品。另一方面,，提供利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)的產(chǎn)品,，提供更多新媒體播放方式。同時(shí)建立機(jī)制,，由政府投入部分資金引導(dǎo)社會(huì)資金共同形成供給,，有力促進(jìn)傳統(tǒng)文化的多元有效傳播。