“書卷多情似故人,，晨昏憂樂每相親,?！边@種手不釋卷的情愫,，全國政協(xié)委員,、孔子研究院院長楊朝明可謂樂在其中,。自去年全國政協(xié)委員讀書活動舉辦以來,，楊朝明委員或就自己熟諳的領(lǐng)域為其他委員釋疑解惑,，或認(rèn)真學(xué)習(xí)聆聽其他委員真知灼見。線上線下的交流與交鋒,，讓讀書成為委員們建言資政,、凝聚共識的一種方式。

記者：“國學(xué)讀書群”開群首周起,，您就開始在群里解讀釋惑《論語》,。面對委員讀者的指導(dǎo)閱讀，與大眾讀者有何區(qū)別,？

楊朝明：這是一個特殊的讀書群體,。群內(nèi)委員們各有專精，對于《論語》等典籍雖然熟悉程度不同,，但都視野寬,、站位高、理解力強(qiáng),。大家都是帶著對《論語》等國學(xué)典籍的濃厚興趣,，希望更好走近孔子與《論語》，了解其獨特魅力,。

這是一種特殊的讀書方式,。雖然都是網(wǎng)上讀書，讀書的人群不同,、目的不同,，具體操作方式、讀書重點也有不同,。大眾讀者學(xué)國學(xué),、讀《論語》，或為增長見識,，或為教育子女，或為個人修身,，或為企業(yè)管理,。政協(xié)委員則不同，他們還擔(dān)負(fù)著建言資政的使命,，更關(guān)心國家社會,，思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步。他們要汲取圣賢智慧，把握國學(xué)精髓,，了解文化特質(zhì),，思考中國儒學(xué)的現(xiàn)代意義。

記者：一年的委員讀書活動,，結(jié)合您的所見所聞?wù)務(wù)勀乃兴迹?/p>

楊朝明：讀書活動是開闊眼界,、增長見識的過程，是促進(jìn)思考,、由感性入理性的過程,。燈火不熄、書卷常開,，置身讀書群里,，仿佛聽到委員們從凌晨到深夜的翻書聲。全國政協(xié)帶動地方政協(xié),，書香政協(xié)助力書香中國,，中華民族偉大復(fù)興的征程，不能沒有讀書聲的陪伴,。

全國政協(xié)開展讀書活動,，組織細(xì)密、安排周到,。十幾個讀書群內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會,、生態(tài)文明眾多領(lǐng)域，也吸引了越來越多委員的參與,。除進(jìn)行“國學(xué)讀書群”的《論語》導(dǎo)讀,，我還參加了“構(gòu)建人類命運共同體”的導(dǎo)讀，瀏覽學(xué)習(xí)其他讀書群的討論,，大家讀好書,、善讀書，討論熱烈,、深入細(xì)致,，啟示良多，十分受益,。在交流研討中,，委員們的理解能力、認(rèn)識格局,、文化氣度令人感佩,，好多委員是“經(jīng)師”也是“人師”,，為了推進(jìn)討論他們不遺余力，相互鼓勵,、一起陪伴,，給我留下許多啟迪與感動。

記者：在您看來,，委員讀書的意義在于什么,？特別是在建言資政、凝聚共識方面,？

楊朝明：關(guān)于委員讀書尤其讀國學(xué)典籍的意義,，《論語·為政》篇中有一章很能說明問題。有人問孔子：您為什么不參與政治呢,？孔子答：“《書》云：‘孝乎惟孝,，友于兄弟，施于有政,?！且酁檎善錇闉檎?？”在孔子看來,，將孝悌之道影響到為政的人，使社會充滿愛與敬,，也應(yīng)該是為政的一種表現(xiàn),。

孔子說“政者，正也”,，“為政”就是“為正”,。孔子從事教育,，培養(yǎng)的是為政治國的人才,，孔子也說過“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”之類的話,，學(xué)習(xí)詩書,，明理知恥，奉行孝悌之道,，應(yīng)該是有情懷,、有關(guān)切的人們的共同追求?？鬃拥纳鐣硐胧恰疤煜聻楣?，這個“公”即指人的公共意識、公共道德,。人應(yīng)該奉行忠恕之道，推己及人，做一個合格的社會人,。從孝悌之道出發(fā)做人,，做合格的“社會人”，需要的是人格素養(yǎng)與人生境界,。孝悌之道說的是愛與敬,，孔子說“立愛自親始”“立敬自長始”，又說“愛與敬,，其政之本與”,。愛與敬，恰恰也是治理政事的根本,。知識就是力量,，提升力量先確定方向，此即《中庸》所謂“道前定則不窮”,。政協(xié)委員參政議政,、建言獻(xiàn)策，首先要有對于正的把握,。治政與做人,，二者高度一致，無論自己立足于孝悌為人處世,，還是以孝悌“施于有政”,，其實都是為政。

記者：對于接下來的讀書活動有哪些新的期待,？

楊朝明：委員讀書,，學(xué)中華國學(xué)、讀中華經(jīng)典,，與圣哲先賢們一起思考社會人生,，與博學(xué)睿智的人們交流，可以更好地學(xué)思踐悟,，把握大局,，建睿智之言、獻(xiàn)務(wù)實之策,。靜心讀書,，有效交流，這樣的讀書學(xué)習(xí)活動應(yīng)該以各種形式廣泛展開,。

人生有限,，知識無涯；物有本末,，事有終始,。我們要有一些有深度的,、認(rèn)真的閱讀。中國儒家圣賢留下來的經(jīng)典極具條理性,、理想性,、概括性，因而常讀常新,，用心讀才能入境,。有對民族文化經(jīng)典的溫情與敬意，才能開啟中華民族和諧和平的密碼,，走進(jìn)中華民族先哲的思想世界,，感知中華文化的格局與氣象，樹立堅定的文化自信,。