岳麓山下,，一座老建筑的頂樓，記者見到了剛結(jié)束田野調(diào)查回來的胡彬彬教授,。

年過花甲,，胡彬彬還是喜歡經(jīng)常帶著學(xué)生去做田野調(diào)查；一年中,，至少200多天待在村里,。從20世紀(jì)80年代初至今，胡彬彬的工作始終處于滿負(fù)荷的狀態(tài),，他以平均每年不少于140個村落的節(jié)奏,，累計尋訪了5000多個中國傳統(tǒng)村落。

“絕大多數(shù)關(guān)于傳統(tǒng)文化的記敘,，都能在村落里找到具象的傳承”

“傳統(tǒng)村落承載了無數(shù)歷史文化信息……”胡彬彬甫一張口,，便是老本行。

他的辦公室立著一根挑柴的纖擔(dān)：高約2米,，中間似扁擔(dān)，兩頭像彎月,，木頭制成,，兩頭扁擔(dān)與彎月處的連接處用竹鞭編成的圖案十分精美。這是他從湖南城步苗族自治縣的侗寨里帶回來的,，是明代侗族男性的勞動工具,。

胡彬彬給記者講述了來由。山里的侗寨建筑別具一格,，屋門只有閂,，沒有鎖。家中男主人如果出門打獵,、砍柴,，就會將纖擔(dān)斜放在門前；女主人如果不在家,，門前放置的可能就換成竹籃,，或掛上一根紗線。

“路不拾遺,、夜不閉戶,，古人對勞動生活的態(tài)度，這個纖擔(dān)里都有答案,！”胡彬彬說,，“絕大多數(shù)關(guān)于傳統(tǒng)文化的記敘,，都能在村落里找到具象的傳承，但文字記載非常有限,，村落的天地廣闊無邊,。”

堅持近40年的田野調(diào)查,，胡彬彬“白天找實例,，晚上找文獻(xiàn)”，不斷有新發(fā)現(xiàn),。

2016年,，胡彬彬和同事劉燦姣在湖南江永縣發(fā)現(xiàn)了長江以南地面建筑中歷史最久、規(guī)模最大的壁畫作品之一——水龍祠壁畫,。壁畫面積達(dá)到380平方米,，比此前《中國美術(shù)史》中記載的77平方米最大壁畫大了幾倍，對瑤族文化研究有極大幫助,；在對湖南靖州發(fā)現(xiàn)的“群村永賴碑”進(jìn)行考證后,，他又用一年半時間，走訪調(diào)研了碑文中提及分布于湖南,、廣西,、貴州三省區(qū)五縣的24個苗寨，最終寫出《靖州“群村永賴碑”考》,，確證此碑為目前我國古代較早的,、具有完整立法構(gòu)成要素與意義的、有關(guān)少數(shù)民族婚姻制度的地方立法,。

幾十年來,，尋找“活”著的文化，在傳統(tǒng)村落中“尋根”,，是胡彬彬不變的信念,。當(dāng)胡彬彬眼觸手摸這些奇跡般幸存于村寨中的古代民居，走入廳堂,，摩挲著家居實用器物,，那些瀕臨倒塌、破敗廢棄的牌樓,、族氏宗祠的梁柱,、門扉、窗欞,，成為他一次又一次創(chuàng)新性研究的靈感來源,。

北至黑龍江省黑河四嘉子滿族鄉(xiāng)東、西四嘉子村，西至新疆烏恰縣吉根鎮(zhèn)托闊依巴什村,，南至海南陵水黎族自治縣黎安鎮(zhèn)南灣村,，都曾留下他的足跡。

“書中對古代鄉(xiāng)村的描述,，在下鄉(xiāng)途中感受越來越清晰”

世代居于湖南雙峰縣的胡家人,，基本上只從事兩種職業(yè)：郎中或私塾先生。

一個典型的中國傳統(tǒng)小知識分子家庭——胡彬彬這樣定義他的成長環(huán)境,。小時候,，他接觸的是家族里藏的幾萬卷古籍、書畫,；再大些,，他跟著行醫(yī)的叔爺爺走村串戶治病救人。叔爺爺治病不收錢,，作為報答,，那些村民會偷偷塞個雞蛋、一塊紅薯給年幼的胡彬彬,?！皽亓脊€讓，這些傳統(tǒng)美德,，就這樣植入幼年的我心中,。”

1978年,，胡彬彬進(jìn)入邵陽師范?？茖W(xué)校(現(xiàn)邵陽學(xué)院)學(xué)習(xí)。畢業(yè)后,，胡彬彬進(jìn)入邵陽市政府，當(dāng)了一名公務(wù)員,；他的上級是個“泥腿子干部”,，常帶著他下鄉(xiāng)?！半u棲于塒,，柴門犬吠，書中對古代鄉(xiāng)村的描述,，在下鄉(xiāng)途中感受越來越清晰……”胡彬彬說,。

那時，胡彬彬開始大量撰寫與村落,、文物,、工藝有關(guān)的論文。2001年申報文博與工藝美術(shù)系列高級職稱，胡彬彬是唯一一位以公務(wù)員身份,、破格獲得此系列正高職稱的獲評人,。他后來也被南京博物院聘為研究員。

胡彬彬說,，“從參加工作起,，傳統(tǒng)村落就是我魂牽夢繞的領(lǐng)域，這個廣闊的天地并不比任何書齋遜色,?！?/p>

“傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)、研究與振興,，正面臨新的機(jī)遇”

2003年,，胡彬彬來到中南大學(xué)創(chuàng)建了“中國村落文化研究中心”。

“終于不再是一個人戰(zhàn)斗了,?！痹谥行模虮?qū)W(xué)生的要求是“三在”,，即在課堂,、在書齋、在文化現(xiàn)場,。在課堂或書齋,，需要簽到、打卡,；去文化現(xiàn)場,，要進(jìn)行長達(dá)幾個月的拉網(wǎng)式考察；或者是時間不定的主題任務(wù),，發(fā)現(xiàn)新情況就即刻開展深度調(diào)查,。

那時候，胡彬彬發(fā)現(xiàn)自己的研究正面臨一些挑戰(zhàn)：不斷加速的城鎮(zhèn)化,，使得傳統(tǒng)村落在不斷消失……

“每個村落都是正在續(xù)寫的文明史,。”胡彬彬說,，親臨現(xiàn)場,，才能獲得一手信息，他和團(tuán)隊的研究從實物資料和親臨現(xiàn)場實地調(diào)查著手,，完全靠雙腳“走”出了研究成果,。

近40年來，他考察的足跡遍及全國各地,，時常青燈伴孤影伏案勞作……胡彬彬?qū)懴?00多萬字的考察札記,，拍下近20萬張數(shù)碼照片,，手繪近千張傳統(tǒng)村落建筑式樣圖，撰寫研究專著十余部,，在海內(nèi)外核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表各類研究論文80余萬字,。

“胡教授在家排行老三。我們就叫他‘拼命三郎’,。他幾乎全年無休,，在農(nóng)村一待就是幾個月?！眲N姣說,，胡彬彬進(jìn)行田野考察時，在農(nóng)民家里搭餐或野地里泡面充饑,，寄宿無門時就風(fēng)餐露宿,。由于長期在外奔波，他曾經(jīng)一年磨穿11雙鞋底,；由于經(jīng)常野外考察,，他左腿3次、右腿4次骨折……

“胡教授田野考察歸來,，就一頭扎進(jìn)辦公室整理材料做研究,。”研究中心博士吳燦說,，因為常年堅持田野調(diào)查,，胡彬彬的腿出了問題?！耙坏较掠晏焱染屯?，但還是不休息，沒人勸得了……”吳燦有些無奈,。

“對中國傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行有效保護(hù)和全面深入研究,，是當(dāng)前我國文化傳承、繁榮和發(fā)展的迫切需求,?！焙虮蛘J(rèn)為，作為“搶救者”和“守護(hù)者”,，必須時時和時間賽跑。

現(xiàn)階段,，胡彬彬仍然干勁十足：“從脫貧攻堅到鄉(xiāng)村振興,，傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)、研究與振興,，正面臨新的機(jī)遇,！”