元月,，一年的第一個月,。拂去舊年的塵埃，滿懷對新年新生活的憧憬,，我們踏上新的征程,。

今天，當我們回望一百年前也就是1921年元月建黨歷史上那些重要人物時,，請感受一種新的力量正在積蓄,，將要噴薄而出。

1,、 從北大紅樓到豐臺長辛店

1921年元月,，李大釗在北京。

李大釗時任北京大學(xué)圖書館主任,，他是在三年前即1918年元月接手這份工作的,，在他的努力下，北京大學(xué)圖書館從一所封閉式的藏書樓轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷默F(xiàn)代圖書館,。圖書館是現(xiàn)代大學(xué)最基本的配置,，在豐富館藏書籍的同時，李大釗亦注意加強對圖書館的管理,。

1921年元月25日,，《北大日刊》登載了《修正圖書館借書規(guī)則》,。我們今天能在《李大釗全集》中讀到這篇文章。針對借書超期的情況,，這份借書規(guī)則制定了相當嚴格的措施,，其規(guī)定的借書期限比今日各大學(xué)要短，“教職員以十四日為度,，學(xué)生以七日為度”,，到期不還，除了要暫停借書權(quán)外,，還要征收違約金,，超期未滿七日者，“教職員每冊每日征收銅元六枚,，學(xué)生每冊每日征收三枚”,，這還只是中文圖書，西文圖書則要翻一番,。

我們可以推測,，李大釗曾在自己的辦公室中草擬上述規(guī)則。李大釗任圖書館主任不久,，北京大學(xué)紅樓落成,，圖書館也隨之遷入。李大釗的辦公室,，在紅樓一樓東南角,。1920年10月，北京的共產(chǎn)黨早期組織就在這間辦公室中成立,。在書齋之內(nèi),，李大釗與同志們從馬克思主義的經(jīng)典中汲取養(yǎng)分；在書齋之外,，李大釗與同志們將真理的力量帶給受苦受難的工人們,。

西距北大紅樓二十多公里處的豐臺長辛店，是李大釗與同志們從事工人運動的地方,。1921年元月1日,，長辛店勞動補習(xí)學(xué)校正式開學(xué)。長辛店是京漢鐵路北段的一個大站,，當時聚集了工人三四千人,，而且“很熱心很有見解的”。鄧中夏等北京的共產(chǎn)黨早期組織成員,，參與了長辛店勞動補習(xí)學(xué)校的籌辦工作,，李大釗也曾赴學(xué)校講學(xué)。

一百年后，長辛店勞動補習(xí)學(xué)校舊址尚存,。關(guān)于這所學(xué)校的辦學(xué)宗旨與教學(xué)內(nèi)容,，盡管留存資料十分有限，但也能獲知一二,。長辛店勞動補習(xí)學(xué)校是為工人和工人子弟開辦的,，學(xué)校簡章開宗明義，本校以“增進勞動者和勞動者的子弟完全知識,，養(yǎng)成勞動者和勞動者的子弟高尚人格為宗旨”,。工人白天上班，無法前來學(xué)習(xí),，補習(xí)學(xué)校為此開設(shè)了日班和夜班,，日班為“勞動者的子弟”而設(shè)，夜班為“勞動者”而設(shè),，“夜班注重國文,、法文、科學(xué)常識,、社會常識,、工場和鐵路知識”，前來就讀的學(xué)生,，不僅不收學(xué)費,，而且還會提供一些補助。

對于北京的共產(chǎn)黨早期組織而言,，這所學(xué)校是親近工人的一個途徑,，一些革命的理念逐漸滲透到長辛店工人的思想意識中。1921年的勞動節(jié),，長辛店工人俱樂部成立,，這顆北方勞動界的明星開始發(fā)光。

2,、 書店中的一場聚會

1921年元月，毛澤東在長沙,。

老長沙城一共有九座城門,，靠近湘江的潮宗門內(nèi)，有一條潮宗街,。一百年前,，潮宗街上有一家當時長沙城最先鋒的書店——文化書社。

毛澤東是這家書店的創(chuàng)辦者之一,，1920年7月31日,，湖南《大公報》上登載了毛澤東執(zhí)筆的《發(fā)起文化書社》，這是一篇讀來大感爽利的啟事，他寫道“沒有新文化由于沒有新思想,，沒有新思想由于沒有新研究,，沒有新研究由于沒有新材料。湖南人現(xiàn)在腦子饑荒實在過于肚子饑荒,，青年人尤其嗷嗷待哺,。文化書社愿以最迅速、最簡便的方法,，介紹中外各種最新書報雜志,，以充青年及全體湖南人新研究的材料”。

今天我們還能見到文化書社留下來的一些廣告目錄,。一百年前,，這家書店出售的圖書包括羅素著、余家菊譯《羅素社會改造原理》,，杜威著,、胡適譯《杜威五大講演》，羅素和杜威在書社成立前曾訪問中國,，成為當時中國知識界熱烈討論的兩位外國學(xué)者,，當然書社更少不了介紹馬克思主義、俄國革命的書籍,，如馬爾西著,、李漢俊譯《馬格斯資本論入門》(馬格斯即馬克思，為尊重原文起見,，本文凡引用處皆不修改),，蘭姆塞著《旅俄六周見聞記》等。

文化書社是一群“互相了解完全信得心過的人”發(fā)起與運營的,，這群人此前還結(jié)成了新民學(xué)會,。在毛澤東、何叔衡等人的積極活動下,，長沙的共產(chǎn)黨早期組織于1920年初冬在新民學(xué)會的先進分子中秘密誕生,。

1921年元月1日，新民學(xué)會在文化書社舉行會員新年大會,。這一天,，“大雪滿城，寒光絢爛,，景象簇新”,，書社內(nèi)，同儕難得相聚,，大家熱烈討論,，這場會員新年大會一連持續(xù)了三天,。

在會前發(fā)給會員的啟事中，一共舉出了十四個在會上討論的題目,，但其中最重要者,，是“新民學(xué)會應(yīng)以甚么作共同目的”。幸好《新民學(xué)會會務(wù)報告(第二號)》對這次會議作了十分詳細的記錄,，我們能直接讀到各位與會者的發(fā)言,。

新民學(xué)會成立后，組織了一批湖南青年赴法國勤工儉學(xué),，他們曾在巴黎聚會,，主張以“改造中國與世界”為學(xué)會共同目的。在元月1日的會上,，大家在“改造”還是“改良”上存在分歧,，毛澤東發(fā)言：“現(xiàn)在國中對于社會問題的解決，顯然有兩派主張：一派主張改造,，一派則主張改良,。前者如陳獨秀諸人，后者如梁啟超張東蓀諸人”,。他認為“改良是補綴辦法,，應(yīng)主張大規(guī)模改造”，至于改造的方法,，他贊成俄式的方法,。元月1日的討論沒有表決，次日大家以起立的方式,，表決通過了新民學(xué)會會員應(yīng)以“改造中國與世界”為共同目的,。

1921年元月16日，這天是臘八節(jié),，新民學(xué)會在長沙的會友,，再次相聚在文化書社。大家暢談對未來生活的規(guī)劃,。毛澤東說自己“愿做的工作：一教書,，一新聞記者，將來多半要賴這兩項工作的月薪來生活”,，腦力工作之外,，他還“想學(xué)一宗用體力的工作”，因為“這種工作學(xué)好了,，對世界任何地方跑，均可得食”,。這場聚會上,，大家都談到了自己的金錢觀、消費觀，何叔衡說“不正當?shù)陌l(fā)財法子,，無論如何,，不愿意干”，毛澤東亦表示“至于消費,，贊成簡單,，反對奢泰”。

1921年,，毛澤東28歲,。新民學(xué)會的會友，除了何叔衡年紀大些外,，基本都是同齡人,。在文化書社這方天地中，他們揮灑青春的激情,，關(guān)心著腳下的這片土地與這顆星球,，這正是“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂,；書生意氣,，揮斥方遒”。

3,、 《新青年》同人的聚散

1921年元月,，《新青年》第八卷第五號在上海出版發(fā)行。

這期《新青年》的封面圖片,，是圓形的地球上有一雙緊握的手,。打開目錄，許多熟悉的名字映入眼簾,。第一篇文章是周建人的《達爾文主義》,，周建人是魯迅三弟，是一位自學(xué)成才的科學(xué)家,，達爾文的進化論在中國近現(xiàn)代歷史上是一股強大的思潮,，影響所及，早已超出了生物學(xué)的范疇,。其實,，周氏三兄弟與《新青年》的關(guān)系都很緊密，魯迅有許多文學(xué)作品首發(fā)在《新青年》上,，周作人亦利用這一平臺介紹外國文學(xué),、宣揚自己的新文學(xué)主張，這一期便有周作人的《文學(xué)上的俄國與中國》,。

這期詩歌欄目一共登載了五首詩,，來自兩位作者——俞平伯與胡適,，中國白話詩的兩位先驅(qū)。這期最后還刊登了《文學(xué)研究會宣言》,，這是1921年元月成立的一個文學(xué)社團,，發(fā)起人一共有鄭振鐸、許地山,、沈雁冰等12人,。

這期的重頭文章是李達的《馬克思還原》，文末稱贊列寧“能將馬克思主義的真相闡明表彰出來,，善于應(yīng)用,，這便是列寧的偉大，世人都要拜服的”,。俄國十月革命成功后,，中國的進步青年對那里發(fā)生的一切都極有興趣，《新青年》從1920年第八卷第一號起,，開設(shè)“俄羅斯研究”專欄,，第八卷第五號又發(fā)表了四篇譯作，關(guān)注到了俄國女工的狀況,、俄國的社會教育,，其中一篇《勞農(nóng)俄國底勞動聯(lián)合》是由陳望道翻譯的。

陳望道在1920年剛剛出版了《共產(chǎn)黨宣言》的譯本,，這是中國第一個公開出版的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本,。陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，被魯迅評為“對中國做了一件好事”,，而“真理的味道有點甜”的故事,，則至今仍是美談。

陳獨秀1920年底從上海去廣州前,，請陳望道負責(zé)《新青年》的編輯工作,，并邀李達、李漢俊,、沈雁冰進入編輯部,。沈雁冰，也就是前述文學(xué)研究會的創(chuàng)建者之一,，這個名字也許有些陌生,，1927年當他發(fā)表《幻滅》時，用了一個筆名——茅盾,。

在這一期《新青年》背后,，是《新青年》同人無可避免的分化。在1921年元月致陳獨秀的一封信中,，胡適批評現(xiàn)在的《新青年》雜志“色彩過于鮮明”,。這色彩是什么色彩,？在之后寫給陳望道的一張明信片上,，胡適的措辭相當直接：“我不是反對你編輯《新青年》,，而是反對你把《新青年》用作宣傳共產(chǎn)主義之用?！焙m向同人提出三條《新青年》的出路：要么暫停,；要么對內(nèi)容進行調(diào)整，“注重學(xué)術(shù)思想藝文的改造,，聲明不談?wù)巍?；要么在《新青年》之外，“另?chuàng)一個哲學(xué)文學(xué)的雜志”,。此前,，胡適與李大釗已經(jīng)就“問題與主義”展開了相當激烈的論爭，胡適說要“多研究些問題,，少談些主義”,，李大釗針鋒相對，說自己喜歡談?wù)劜紶柺簿S克主義,。既然大家所信的主義,、所擇的道路已不同，又何必強撐局面,，事情終于朝著第三條路發(fā)展,。

《新青年》在上海的編輯部，就是陳獨秀的寓所,，地址在今南昌路100弄2號,。1920年8月，上海的共產(chǎn)黨早期組織在這座石庫門建筑中正式成立,，一個月后,，上海的共產(chǎn)黨早期組織將《新青年》改為黨的公開理論刊物，宣傳馬克思主義的基本理論,。

從《新青年》編輯部舊址向東走大約十分鐘,，就到了當時李漢俊住的地方，他和自己的哥哥李書城住在一起,。李書城租下了望志路106號,、108號兩戶并且打通，樓上是臥室,，樓下是客廳,。

半年之后，十三位來自大江南北的先進的中國人,，相會在106號狹小的客廳中,。

客廳雖小,，而他們的夢想很大。