從傳統(tǒng)舊式日歷到如今功能多樣,、款式豐富的日歷書,，日歷書市場逐年火熱起來,。今年，在日歷書的銷售排行榜中,，既有《故宮日歷》《豆瓣電影日歷》《物種日歷》等“老牌強隊”的身影,，也有《敦煌日歷》《頤和園日歷》《天壇祈年歷》等后起之秀。一本好的日歷書是如何設(shè)計出來,？如何兼顧日歷書的實用功能和審美功能,，通過日歷書將文化傳播出去？近日,，記者采訪多位出版者和設(shè)計者,，為大家講講關(guān)于日歷書的那些事。

系統(tǒng)性策劃很重要

日歷書這一波熱潮的開始,，無疑要從《故宮日歷》說起,。

2010年《故宮日歷》以1937年版為藍本復刻出版，憑借其深厚的故宮文化內(nèi)涵,、活化文物藝術(shù)的形式以及精美的圖書品質(zhì),，在日歷書市場上掀起“驚濤駭浪”。

“這些年,，故宮博物院在年輕人群體中日益受到關(guān)注,，故宮文創(chuàng)和出版物越來越受到人們的喜愛,。獲益于故宮深厚的文化給養(yǎng),，故宮出版社在大眾文化傳播和新媒體融合領(lǐng)域取得了較為突出的成就?！豆蕦m日歷》正是在這樣的懷抱中成長壯大起來的,?！惫蕦m出版社非遺編輯室主任、《故宮日歷》責編徐海在接受記者采訪時表示,。

《故宮日歷》之所以能火起來,，并帶動日歷品類圖書走向廣大讀者和民眾，一方面依托故宮IP,，另一方面也源于其策劃的系統(tǒng)性,。徐海介紹，圖書策劃與編輯大多是點性概念,，沒有從點性思維上升到結(jié)構(gòu)性思維,，但是《故宮日歷》從一開始就做了12年的整體規(guī)劃，確定以十二生肖作為或隱或顯的主題線索,，把生肖的計時功能和文物主題結(jié)合起來,，一年一個主題，12年下來就形成品牌,。

這樣有主題性的策劃,，也給后來者帶來啟發(fā)。例如《敦煌日歷》,，也是采用每年更換一個主題的方式,，2020年主題為“五臺山”，2021年主題為“觀世音”,，均通過一個主題來介紹一類敦煌作品,，然后再分專題選取最有代表性的敦煌壁畫和敦煌文獻，結(jié)合當年游客最想了解的敦煌藝術(shù)內(nèi)容進行設(shè)計,。而依托于電影,、圖書和音樂評論交流的社交媒體社區(qū)“豆瓣”，則將自己的主題聚焦在電影領(lǐng)域,。已經(jīng)出版了5年的《豆瓣電影日歷》,，每天都會呈現(xiàn)和推薦一部電影，有優(yōu)秀國產(chǎn)電影,，也有國外佳片,，有經(jīng)典老電影，也有新上映的電影佳作,。這些電影是從豆瓣60萬電影條目庫中提取的,，以豆瓣的電影評分為首要參考標準。

先讓文化實用起來

“日歷作為古代中國社會人們記事記日的必備品,，隨著社會的發(fā)展,，在過去很長一段時間已漸漸失去其功能。《故宮日歷》從傳統(tǒng)中汲取元素,，賦予其新的內(nèi)涵和新的功能,，適合當代大眾的需求?！毙旌Ｔ诜治觥豆蕦m日歷》為何受到市場青睞時補充說道,。

1925年，故宮博物院成立,，為介紹故宮藏品,，推動文化傳播，1933年至1937年出版《故宮日歷》,，后因戰(zhàn)亂戛然而止,。《故宮日歷》從一開始編輯出版,，就已經(jīng)形成了“國寶日讀”的理念,，甄選藏于故宮浩瀚寶藏的文物，每日一張藏品圖片,，歷代書畫,、器物交雜穿插。

2010年起,，復刻出版的《故宮日歷》在繼承原有理念的基礎(chǔ)上,，又增加了審美、知識,、記事等功能,，每張文物圖片都配以短小的文字說明，融古代藝術(shù)于現(xiàn)代生活,。在日期頁上,，還可臨摹習字、記載日記和心情隨筆,。這些變化都讓日歷從傳統(tǒng)的,、一次性的日用品變?yōu)榭梢允詹睾头磸烷喿x的圖書。

“產(chǎn)品開發(fā)是基礎(chǔ),，用戶的選擇是檢驗的標準,，日歷書的流行反映出讀者的需求，是要具有文化+產(chǎn)品特性的,?！毙旌Ｕf。

說到底,，不管誰設(shè)計,、設(shè)計什么,，日歷首先還是得實用?！抖鼗腿諝v》設(shè)計方之一、敦煌研究院敦煌文獻研究所所長趙曉星告訴記者,，《敦煌日歷》就是定位于服務(wù)敦煌文化愛好者的手帳日歷,，在保持風格“最敦煌”、內(nèi)容“最準確”,、格調(diào)“很時尚”的基礎(chǔ)上,，注重實用性和趣味性?！半S著生活節(jié)奏加快,，現(xiàn)在很多人在工作和生活中都離不開手帳，手帳是隨身攜帶的,，不能太厚太重,。所以，《敦煌日歷》比其他日歷書薄,，就是出于實用性的考慮,。”趙曉星說,。

在實用性上,，面向文藝愛好者的《豆瓣電影日歷》也花了很多心思。豆瓣豆品供應(yīng)鏈負責人蔡鑫鑫介紹,，《豆瓣電影日歷》在策劃之初就不只是一本日歷,，更是一本電影推薦指南。今年的日歷書在支架上新增了收納功能,，使用后可以像書一樣存放在書架中一字排開,，成為系列電影經(jīng)典書籍收藏。日歷背面還增加了書寫日記的功能,，特定紙張額外加強了遮蔽度,，使得背面印刷和書頁不會影響頁面觀感。

再將文化傳播出去

文化要走進日常生活,，才能獲得持久的生命力,，日常生活才具有審美化的載體。當日歷書用起來了,，所承載的知識,、文化、價值觀才能得以傳播,。

《豆瓣電影日歷》每一年都由專業(yè)團隊選片,，規(guī)避掉過于娛樂化或商業(yè)化的院線電影,，更多考慮具有思考價值和長期審美價值的電影。讀者可以通過日歷內(nèi)頁上精心選出的電影臺詞或影評,，了解影片的情感表達或價值觀,，收獲對生活的啟發(fā)或思考。

敦煌文化愛好者在使用完一本《敦煌日歷》之后,，對敦煌文化中的某一類壁畫和文獻內(nèi)容就有了一個清晰的認知,。如2021年的《敦煌日歷》，就收集了敦煌壁畫中的觀音單體像,、觀音經(jīng)變和敦煌本《觀音經(jīng)》,，實際上等于為讀者整理了一整套敦煌保存的觀音資料。

“承載敦煌文化和注重實用性是《敦煌日歷》最重要的兩個特點,。深入挖掘敦煌文化,，設(shè)計出既能呈現(xiàn)敦煌藝術(shù)之美，又能引領(lǐng)當下時尚潮流,，同時兼具實用性的產(chǎn)品是我們的目標,。”趙曉星說,。

走過12年的《故宮日歷》,，如今儼然成為人們了解和走進故宮的“紙上博物館”。讀者通過“紫禁城龍時空”“山水有清音”“快走踏清秋”“美意延祥年”“瑞獸祝昌隆”“豐年禾黍香”等主題,，不僅對故宮各個門類藏品以及文物背后的文化內(nèi)涵有了更多認識,，還打開了了解古代藝術(shù)寶藏的一扇窗。

“如今,，很多人將購買和贈送《故宮日歷》作為迎接新年的一個儀式,，還有不少人將《故宮日歷》作為收藏品，這些都賦予這本書滿滿的生活氣息和儀式感,?！毙旌Ｕf，“這種儀式感陪伴我們每天的生活,，若干年后某一天回頭看,，會發(fā)現(xiàn)里面承載的是文化和審美，也是自己的過往,。人們通過《故宮日歷》,，看得見文物，看得見傳統(tǒng),，留得住歷史,，留得住記憶，留得住美麗,?！?/p>