中新網(wǎng)平頂山12月7日電 題：探訪中原龍山文化遺存：成組隨葬器物有序排列 禮制鮮明

作者 闞力

墓葬內(nèi)食器,、酒器等成組搭配,、擺放考究，歷經(jīng)4000余年,，依然看得出龍山文化時(shí)期鮮明的禮制色彩,。

這是屬于龍山文化時(shí)期的河南葉縣余莊遺址。其發(fā)掘出土的一批隨葬器物,，為研究中原地區(qū)的禮制起源提供了重要實(shí)物資料,。

龍山文化時(shí)期，屬于新石器時(shí)代晚期,，在夏商周文明歷史之前，距今已有4000多年的歷史,。其文化遺存分布于黃河中下游的河南,、山東、山西,、陜西等省份,。

進(jìn)入商周時(shí)期，人們在祭祀,、宴請,、隨葬等方面都有等級森嚴(yán)的禮制，如天子九鼎八簋,、諸侯七鼎六簋,、大夫五鼎四簋等。

作為“考古中國”五項(xiàng)重大項(xiàng)目考古成果之一,，余莊遺址面積不低于50萬平方米,，是龍山文化時(shí)期沙河中游地區(qū)的中心聚落。遺址中的龍山墓葬規(guī)模較大,，文化內(nèi)涵豐富,，對研究夏代早期國家具有重要的考古價(jià)值。

其中,，以10號龍山大墓隨葬器物最為豐富,。河南省文物考古研究院副研究員吳偉華說，“這是已知的中原地區(qū)隨葬器物最豐富,、等級最高的龍山墓葬,?！?/p>

記者近日赴余莊遺址實(shí)地探訪。在10號墓中,，記者看到單棺葬有一人,，仰身直肢葬；棺外一人或?yàn)檠吃?，亦為同一姿勢,。?xì)數(shù)墓中器物，共有33件陶器,，以泥質(zhì)黑陶為大宗,。其中1件放置在墓室內(nèi)人腰部左側(cè)，其余均在墓室內(nèi)二層臺上,。

吳偉華介紹,，“這些隨葬陶器包括食器、酒器兩大類,，其中的豆,、觚器物排列有序，器類成組,，數(shù)量為7組,，呈現(xiàn)出鮮明的禮制色彩?！?/p>

移步再看,，另一處探方里的一組陶器中，亦有7組豆與觚一字排列,，與10號墓內(nèi)的主要器物數(shù)量相同,，反映出相同的禮制觀念。

皆可盛酒的豆和觚為古時(shí)禮器,?！安荒懿脔詾椤,！鄙讨軙r(shí)期,，觚非一般飲器,，觚的多寡與飲者的身份地位、人品,、酒量相關(guān),，只有高品位的人方可用此器。

吳偉華說,，在古代,，禮器的使用規(guī)格有嚴(yán)格的等級限制，用來表明使用者的地位和身份,?！斑@不難讓人聯(lián)想起后世列鼎列簋的禮制，墓中的殉人更是彰顯了墓主人的貴族身份,?！?/p>

與之相反，在考古發(fā)掘中,，發(fā)現(xiàn)的一些龍山小墓里一無所有,，可見等級貧富分化在當(dāng)時(shí)已經(jīng)很明顯,。

縱觀余莊遺址,，目前清理出的墓葬、房基,、灰坑及窖穴等各類遺存已逾數(shù)十處,，這有助于深化夏代“早期中國”的社會(huì)分層、等級制度,，禮制現(xiàn)象和規(guī)制的認(rèn)識,。(完)