“如果唐代詩人杜甫有手機,，他的經(jīng)典詩作起碼少寫四分之一！”“迷弟”杜甫寫給李白的諸多深情沉郁的文字,，會不會淪為碎片化的朋友圈式表達,？中國作家協(xié)會副主席,、評論家李敬澤,， “腦洞大開”拋出的話題,，近日在互聯(lián)網(wǎng)平臺上持續(xù)激起漣漪。

這個有趣假設(shè)的背后,，凸顯了學(xué)界關(guān)心的一大現(xiàn)象——身處多媒體時代,，人與人的連接溝通看似無比通暢便捷,，但為何表達創(chuàng)作的欲望并未隨之成正比？高科技催生的即時社交,，究竟是激活了更多靈感火花,、促成不同群體的彼此理解，還是令人們陷入單一封閉的“信息繭房”,？

這也是日前在京舉辦的第五屆騰云峰會所探討的主題,。李敬澤、葛劍雄,、阿來等作家學(xué)者談到,，今年以來,，彌漫全球的新冠疫情很大程度從物理上阻隔了人群間的連接,，打破了現(xiàn)代社會正常的流動秩序，但以互聯(lián)網(wǎng)為代表的科學(xué)技術(shù),，以及無形而強大的文化力量,，則在重構(gòu)與維系連接中發(fā)揮突出作用。相較傳統(tǒng)的創(chuàng)作局面,，科技與人文的跨界深度融合正成為當下文藝傳播的醒目烙印,，兩者能彼此催化到怎樣的程度，需注入新的視角加以打量,。

空間和時間的阻隔是催生詩意的土壤,？

被阻隔之時，備感“連接”的珍貴,。疫情期間,，李敬澤在家讀杜甫的詩。他發(fā)現(xiàn),，假如杜甫活在互聯(lián)網(wǎng)時代,、有手機，起碼四分之一的詩不必寫——“烽火連三月,，家書抵萬金”“人生不相見,，動如參與商”……“寫的都是地理、空間和時間上的阻隔,，但詩人使阻隔升華為精神的空間,，進而催生出詩意的土壤?！?/p>

杜甫曾寫下20多首詩作,，傾訴他對李白的思念，“放到今天,，兩人想說啥,，一通語音或視頻就搞定,，甚至有可能因聯(lián)系頻繁，產(chǎn)生口角,，友誼的小船說翻就翻,。”李敬澤進一步暢想：“由于連接的故障和不暢,，反而成就了人類的大部分故事或戲劇性,。連接是我們的天性，不連接也是天性,，就像黑格爾所說——必須棲息在這個絕對的否定性的身邊,，我們才能開始精神上的征程?！?/p>

換言之,，有了手機，交際更即時,，但流于碎片化的交往是否也流失了某種雋永與回味,？前不久在全國巡展的“溫暖的友情——巴金與友朋往來手札展”，展出了一批文壇名家交往的手稿,、信件,，李敬澤駐足展品前，他的焦慮也隨之累積——鴻雁往來,、一幅幅字畫最大程度留存了鮮活字跡與表情,，“那我們當代的文學(xué)生態(tài)定格儲存在哪？未來的人們要打撈21世紀的文藝互動,，是不是只能在茫茫大數(shù)據(jù)汪洋中,，去翻查舊手機上的聊天記錄、朋友圈截屏,？”

這也讓學(xué)界進一步思索——連接與不連接,，是辯證的關(guān)系?！耙咔橹?，連接變得更重要了，要使自己對他者,、對自我有新的體認與發(fā)現(xiàn),，既要流動，也要探索不斷移動的新的邊界,?！痹诓簧賹W(xué)者看來，技術(shù)促成連接的努力仍將一往無前,，但與此同時,，必須意識到科技需要進一步與人文,、人性對話，超越信息鴻溝所制造的新隔閡,。

打破“次元壁”,，網(wǎng)絡(luò)文藝升級講故事的能力

互聯(lián)網(wǎng)時代進入了快速裂解的分眾時代，科技究竟將如何重構(gòu)新連接,、打破“次元壁”,，催生數(shù)字文化新表達，幫助人類開啟新旅程,？

“如果沒有網(wǎng)絡(luò),，我們就成了孤島?！弊骷野戆l(fā)現(xiàn),，技術(shù)力量給予實際生活和生理情感上的支撐都很重要。但與此同時,，網(wǎng)絡(luò)文藝需要不斷升級“講故事”的能力,，以人文底色賦能技術(shù)傳播。

“科技已經(jīng)將物理空間的連接效率提升至前所未有的高度,，那靠什么連接人類的文化、思想與情感,？我想,，答案可能是‘豐富生活、溫暖人心,、感動人性’的故事,。”騰訊集團副總裁,、閱文集團CEO程武提出,，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的科技能力成為維持社會運轉(zhuǎn)的重要手段，在此基礎(chǔ)上,，文化得以沖破邊界,，為人們帶來美和希望。比如,，光是“云游敦煌”小程序中,，千年前壁畫以電子日歷、互動劇等形式向用戶“講”起故事,，訪問量已破1200萬,。今年9月推出的“數(shù)字秦陵”小程序中，秦陵文化融入短視頻,、游戲等新文創(chuàng)內(nèi)容形態(tài),，僅6天訪問量便突破180萬,。

今年擔任游戲《王者榮耀》學(xué)術(shù)顧問后，歷史學(xué)家,、復(fù)旦大學(xué)文科資深教授葛劍雄認為,，人類表達的最終目的，不止是傳遞信息與知識,，更是自我表達,、自我存在；近年來強調(diào)的中國文化,、中國特色的對外傳播,，同樣需要轉(zhuǎn)化為“海內(nèi)外通吃”的產(chǎn)品、服務(wù),?！皬倪@個角度出發(fā)，游戲是很好的表達方式之一,；包括網(wǎng)文,、網(wǎng)游在內(nèi)，恰恰能更有效地形成中國文化軟實力,?！?/p>

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身就是一種全新的表達方式?！本W(wǎng)文作家唐家三少深有感觸,，過去文學(xué)創(chuàng)作的高門檻如今已被網(wǎng)絡(luò)大大降低，作者可以隨時發(fā)布并即刻得到讀者的反饋和支持,，這大大促進了創(chuàng)作生態(tài)的繁榮,。如今，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷通過自身豐富的故事性走向世界,，更多作品被改編成動漫,、電影、游戲等其他形式,。恭王府博物館館長馮乃恩說,，從個人表達衍變?yōu)橹袊幕膹妱疟磉_方式，更多網(wǎng)絡(luò)文藝作品為世界創(chuàng)造出屬于這個時代的中國文化符號,，正凸顯了科技與文化結(jié)合的力量,。