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蒙古族繩結技藝文化扶貧:讓非遺“食人間煙火”

2020年11月16日 14:25  |  來源:中國新聞網(wǎng)
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蒙古族繩結技藝文化扶貧:讓非遺“食人間煙火”

    圖為于云飛展示科爾沁繩結。通遼市文化旅游廣電局供圖

中新網(wǎng)通遼11月15日電 題:通訊:蒙古族繩結技藝文化扶貧:讓非遺“食人間煙火”

中新網(wǎng)記者 張瑋

“這些年,,我在社區(qū),、學校、殘疾人協(xié)會,、貧困戶,、展會開展科爾沁繩結技藝普及和教授,有幾百場了吧,?!?5日,于云飛對記者說,。

11日至15日,,第十七屆內(nèi)蒙古服裝服飾藝術節(jié)在內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市舉辦,這場聚焦蒙古族文化的盛會給于云飛的科爾沁繩結技藝再一次提供展示平臺,。

科爾沁繩結技藝是蒙古族科爾沁部的傳統(tǒng)民間技藝,,起源于蒙古族農(nóng)牧民的生產(chǎn)生活,見于日常生活中的遷徙運輸、家居服飾等,。有編織草繩,、皮繩、駝毛繩,、馬鬃繩,、牛毛繩、麻繩等,,種類繁多,,形式千奇百樣。2018年,,繩結技藝入選通遼市《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄》。

“70后”于云飛是蒙古族科爾沁部繩結技藝的第四代非遺傳承人,。她是年輕的手藝人,,更是老練的匠人,能獨立編制繩結上百種,,擅長科爾沁草原的馬具用品,、蒙古服飾盤扣、室內(nèi)掛飾的編織,。

圖為采用科爾沁繩結技藝編織的蒙古鞭子,。通遼市文化旅游廣電局供圖

圖為采用科爾沁繩結技藝編織的蒙古鞭子,。通遼市文化旅游廣電局供圖

綰,、結、穿,、纏,、繞、編,、抽……于云飛告訴記者,,傳統(tǒng)科爾沁繩結技藝技術性很高。

“從我們這一代起,,繩結技藝就很少人愿意學,,可我從小就喜歡,不是因為姥姥和媽媽是繩藝傳承人,,而是我從骨子里想學,。”于云飛說,。

近幾年,,科爾沁繩結技藝讓非遺“食”得“人間煙火”。繩結技藝傳承人把傳統(tǒng)工藝帶到鄉(xiāng)村,,讓傳統(tǒng)手工藝也成為扶貧的一股力量,。

“我們組織村里的婦女進行培訓,,有手藝就有了生存技能?!庇谠骑w說,,目前大多數(shù)村民及貧困戶通過培訓已經(jīng)能夠編織出合格的繩結產(chǎn)品,成了名副其實的“巧娘”,。

殘疾貧困戶王雪華就實現(xiàn)了坐在家中增收的愿望,。她告訴記者:“學習這門技藝讓我更了解繩結文化,并且愛上它?,F(xiàn)在將它傳承下去同樣是我手中的責任,。”

2010年起,,于云飛致力于開展手工編織技能培訓,,增加手編人才,形成規(guī)?;a(chǎn),;并結合現(xiàn)代元素創(chuàng)新開發(fā)民族手工編織品,用于旅游商品市場,。

如今,,科爾沁繩結發(fā)展為繩結手鏈、手鐲,、耳墜,、頭飾、發(fā)夾等服飾配件,,備受游客喜愛,。10年間,于云飛每年都要向千余人傳授繩結技藝,。

隨著各地非遺保護工程推進,,科爾沁繩結技藝非遺傳承人有更多機會接受指導和培訓。一些杰出的民間藝人有機會參與學術會議,,也可按照現(xiàn)代學術規(guī)范發(fā)表論文,。

在于云飛看來,創(chuàng)新是為了更好地留住,?!鞍褌鹘y(tǒng)技藝轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代市場需求的商品,開發(fā)符合現(xiàn)代人審美和需求的商品也是對非遺文化的一種保護,?!?/p>

通遼市文旅廣電局表示,將繼續(xù)組織非遺傳承人到貧困村、屯傳授技藝,,讓非遺惠及百姓,,擴大傳承。(完)

編輯:楊嵐

關鍵詞:繩結 技藝 科爾沁 文化


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