中新網(wǎng)蘭州11月3日電 (高康迪 高展)上紙,、刷紙,、上墨……完成一件字口清晰的拓印作品的步驟看似簡(jiǎn)單,，但實(shí)則要有多年的藝術(shù)功底,，這“一拓一印”之間更是考究傳拓藝人手臂用力點(diǎn),，時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，今年48歲的甘肅藝術(shù)家麻曉雷醉心于中國傳統(tǒng)藝術(shù)傳拓,，“傳拓就是古代‘照相機(jī)’,，傳拓不僅僅是技術(shù)，更是一門藝術(shù)”,。

用生宣紙覆蓋在金石器物圖文之上,，再用墨包細(xì)心拍打……傳拓就是紙和墨(色)以拓包從鑄、刻器物上捶印其文字或圖案的技術(shù),，最大限度的地傳遞器物信息,，做到相對(duì)視覺上的協(xié)調(diào)和美觀，最早記載拓印的相關(guān)資料在唐代,，用于學(xué)術(shù)傳播,，在發(fā)展過程中傳拓的藝術(shù)價(jià)值漸漸凸顯。

在麻曉雷看來，傳拓它不同于書法繪畫,，是集金石學(xué),、考古學(xué)、美學(xué)三位一體的高層次藝術(shù)門類,。其自身特點(diǎn),，注定了它不是一門可以獨(dú)立存在的藝術(shù)，它印照著每個(gè)和它結(jié)伴同行的時(shí)代里那些值得留存的文化藝術(shù)現(xiàn)象,?！安粔蛲昝朗峭仄奶刭|(zhì)，隨著時(shí)間遷移,，很多古代磚瓦有不同程度的磨損,，而傳拓藝術(shù)就是‘定格’其現(xiàn)有最真面貌?！?/p>

麻曉雷平日里閑暇時(shí)光就去游學(xué)開眼界,，在研習(xí)傳拓技法的過程中，他不拘泥于古法,，在實(shí)踐中不斷完善技法,，改良傳拓工具，用一些現(xiàn)代化的材料代替之前老舊的工具,，比如：用廚房一次性吸油紙巾來代替以前捶拓時(shí)用的隔布,。用太空棉來代替以前拓包芯里的棉花等。漸漸的,，一種想要在本土踐行的沖動(dòng)和熱情被激發(fā)了,，“甘肅作為一個(gè)文化和文物的大省，傳拓藝術(shù)在印刷術(shù)發(fā)明之前的歷史獨(dú)占性,，不能被抹殺和質(zhì)疑”,。

在他看來，關(guān)于傳拓藝術(shù)價(jià)值,，公眾始終存在諸多誤解,，認(rèn)為沒什么技術(shù)含量，只是一套程序復(fù)雜的技術(shù),，與藝術(shù)無關(guān),。為此，麻曉雷召集蘭州市傳拓藝術(shù)愛好者組織傳拓藝術(shù)講座,、舉辦傳拓藝術(shù)作品展,，拋磚引玉讓更多人了解這門藝術(shù)，或者潛在的愛好者有更多交流學(xué)習(xí)的平臺(tái),。

麻曉雷最新傳拓作品《硯田文新》,，長(zhǎng)2米寬1.1米,，這件作品是疊拓而成，50多件作品在規(guī)定的紙張內(nèi)提前布局位置,，“不僅要展示不同時(shí)期拓本藝術(shù)性，同時(shí)讓綜合起來的它們有整體‘美感’,?！睘榱耸棺髌凡怀霾铄e(cuò)，麻曉雷花了整整一個(gè)月時(shí)間,，關(guān)起手機(jī),，放著輕音樂，三天出一次門透氣,，“我從來不覺得枯燥,，拓印不同時(shí)期的作品時(shí)就是與不同時(shí)期藝術(shù)‘對(duì)話’”。

如今,，麻曉雷和蘭州一批傳拓藝人一樣,，正卯足了勁傳承拓印傳統(tǒng)文化，他們的身上有一種責(zé)任去將這門古老的記憶呈現(xiàn)給大眾,，讓人們對(duì)于傳拓的歷史價(jià)值,、文物保護(hù)有一種具像的思考。

由于工業(yè)文明的滲透,，手工技術(shù)漸被忽視甚而湮沒,，但手工技藝又似乎始終從未走遠(yuǎn)，就如麻曉雷所言,，“手心傳遞的溫度是工業(yè)復(fù)制品無法取代的”,。(完)