唯有時光系列《水·庭之光》36×25cm-2018年-周春燕

唯有時光系列-《松·林之光》（絹本）40×55cm-2019年-周春燕

藝術在某個范圍里可以有兩種精神的并行。西方以自我為中心的宣泄式再現(xiàn)性表達,，重形似,，強色彩，再有理性科學的透視方法,，畫面可氣勢恢宏也可絢爛多姿,。東方則有老莊哲學體系下的人文和自然情懷，更多地關注精神性的東西,，畫面可靜雅幽遠,，可輕松自然。兩種成熟的藝術形態(tài)長期并行中偶有交集,，各有自己的獨特性,，沒有優(yōu)劣之分，也都會有著自己龐大的膜拜群體,。東西方文化藝術的博大精深給當代藝術家提供滋養(yǎng)的同時,，也給其突破和創(chuàng)新制造了障礙，而此時藝術家的心態(tài)應該是高山仰止,，景行行止,，雖不能至，然心向往之,。

觀看周春燕近期作品有如沐春風之感,，她在兩種藝術形態(tài)外找到一種不同的既視感，有東方詩情又有西方畫意,。在向東西方文化致敬中,，把兩種藝術的精髓并值，沒有違和感,，完全兼容在一起,，在東西方藝術的碰撞中擦出了自己的火花。這或許就是她為自己的藝術找到的恰當出口,。勤奮并堅持的藝術家在探索藝術的過程中,，真的會有靈光乍現(xiàn)般的頓悟，找到了自己頓悟的點,，延續(xù)這個點并沉淀下去,，從而形成自己的語言，講述自己現(xiàn)實的夢境故事,，在自己的語言體系里暢所欲言更能堅定自信,，個人的面貌也開始呈現(xiàn)出來,。當藝術真正能表達自己的心境時，藝術家是幸運的也是幸福的,。她正走在一個恰當且適合自己的路上,，去解鎖自己的藝術密碼，找尋自己的藝術答案……

四川美術學院從本科到研究生的求學經(jīng)歷,，河南大學美術學院專業(yè)教師的教學實踐,，都為周春燕的專業(yè)發(fā)展做好了充分的鋪墊。系統(tǒng)的西方油畫體系訓練與研究,，讓她對畫面的色彩,、造型、空間的體會與把握都優(yōu)于常人,。在這個體系中,，或者在這個游戲規(guī)則里，她也創(chuàng)作出了優(yōu)秀的作品,，如早期的《分離世界》《風自南》都讓人印象深刻,。然而刻意的寫實性容易鉗制人的思維，科學的透視關系又局限了畫面格局,，技術性的反復容易讓人失掉對藝術的敏感,。對于繪畫，追求的只是畫出某一件作品嗎,？當費盡心思畫出的一張作品,，讓別人能看到的更多的是作品背后付出的苦力時，畫面的生命和靈魂去哪了,？她對自己的探索開始了質(zhì)疑,。畫出了“畫”，失去了“我”,，失去了精神,，也失去了藝術與個人的真正關聯(lián)，不是她想要的,。她認為,，作為藝術家個體都應有其獨特性，特有的價值觀,，獨立的人格,，獨特的思考。在藝術上放大共性,，忽略個性,，得到的是人云亦云似的程式化的千人一面的圖式，失去的是暢游藝術海洋中的那份自由的快樂,。她知道這不是自己所追求的,，但又不知路在何方，迷茫,、彷徨,、焦慮中她放下畫筆……，寧愿在冥想中煎熬也不想機器般無腦勞作,。在其間她開始了水彩探索,，新的材質(zhì)給了她新的提示、新的體驗,，其創(chuàng)作也有了新的面貌呈現(xiàn),。相對陌生的工具，不太確定的畫面效果,，新的挑戰(zhàn)也給了她新的激情,，室內(nèi)到室外，市區(qū)到山野,，人物到山石樹云,，都成為她要描述的對象。這些新作品保留了油畫的厚重,，增添了隨性的靈動,，解放了刻板透視，呈現(xiàn)出了匪夷所思和靈光乍現(xiàn),，色彩從絢爛到沉靜,，畫面在刻意性編排中有了率性，畫面開始走向周春燕想要的方向,，語言更清晰明朗,，畫面變得自信。在這個過程中,，周春燕找到了從自然形態(tài)往繪畫形態(tài)的語言轉(zhuǎn)換方式,，用另一種方式來觀察自然、感悟自然的別樣存在,，去傾聽自然的聲音,，嘗試著與這種聲音交流。亦真亦幻的世界給人新的體驗,。在群山中冥思,，傾聽千年前的腳步聲，踏著遙遠的足跡努力與先賢對話,，在這個過程中,，她領悟到了東方的一種特有的精神，高博幽遠,，每一朵花,，每一片草,，隨風搖曳的樹，包了漿的木,，寂冷的古剎,，巍然屹立的山，所有自然中的一切都有了生命,，它們一直存在于東方文明的孤寂的歷史長河之中,。風雨做媒，讓其彼此互動,；黑夜為被,，把萬物包容其中，千萬年忠貞不渝的情,，這一切離她越來越近,，她被這一切的一切感動著，她興奮,、激動,、惆悵，誠惶誠恐中,，她擔心又開心著,。厚重的山石孕育了厚重的文化，這種文化還在孕育新希望以及藝術的無限可能性,。藝術的優(yōu)劣高下,，技術能起到一定作用，但在其中真正起作用的是藝術家的觀念意識和對這個世界的參悟,，大自然的滋養(yǎng)讓周春燕有了對世間萬象思考和對話的源泉,，在她對于藝術的獨特理解中起到至關重要的作用。

“智者樂水,，仁者樂山,，智者動，仁者靜”（孔子《論語》）,，精神體悟的提升,，也為周春燕選擇以一種水墨的形式來表達自己的內(nèi)心世界做好了心理準備……。她癡迷東方藝術,，這種癡迷讓她對繪畫有了新的思考并作出具體實踐,。繪畫材質(zhì)又一次轉(zhuǎn)變，墨,、毛筆,、宣紙、絹本，她再次進入了新的嘗試與探索,。

宣紙水墨材料的局限性和一切的不可控卻也產(chǎn)生了無限的可能性,，畫面自然的生發(fā)猶如一個生命體的形成，真實真切,。周春燕的畫面也不經(jīng)意間走向另一個心境,，沉穩(wěn)中的空靈,，黑夜里的乍現(xiàn)之光,，有姿態(tài)的樹，彷徨木訥的人,，走向夜色的神秘小道,，密密麻麻的樹構(gòu)成的山的形，刻意為之的路燈……,，這些都是她畫面中經(jīng)常出現(xiàn)的符號,，它們被精心安排在自己恰當?shù)奈恢茫恳粋€存在都能引人遐想,，對藝術的思考追問表達都能觸及到人心,。周春燕在平面中尋找透視，在透視中安排構(gòu)成,，有夢境有現(xiàn)實,，在嚴謹中有荒誕，在荒誕中透露真情,。技術不斷成熟,，觀念不斷加強，她想表達的和能表達的都隨心所欲了,，這個時期出現(xiàn)的一批關于夜的組畫具備了思想性和藝術性,，如作品《夜·路之光》《夜》《未央》。她就這么自然地走著,，隨心所欲地畫著,，編織著自己的夢境。

疫情不期而至,，感覺整個空氣中都彌漫著讓人窒息的味道,，觸手可及的不安全感，也讓周春燕從夢境里警醒,，她的目光開始回到身邊的生活,，不自覺地去關注當下的社會，當下的人,，去體會當下的人性,。從風景走向主題性，題材對她的束縛已不成障礙。每天呼吸的空氣,，聽見的聲音,，得到的訊息，都會成為她繪畫的元素和要表達的主題,。疫情的到來給了她新的思考和新的體會,，對當下的敘述與解讀，也為她的創(chuàng)作提供了新的線索,。生命的不易,，活著的可貴，人性的偉大,，還有疫情中逆行的人,，很自然地成為她的描述對象。周春燕的畫面開始沉重,，也更具感染力了,。關于夜的組畫也在這個時期有了新的提升，她在有自我的藝術中來表達最真實的生活,，夜能包羅萬象能包容一切,，塵世間一切的喧囂冗雜在靜夜里簇擁在一塊，人性的美丑在深邃的夜空中銷聲匿跡,。在夜里閃耀的那個點總能和莫名的光糾纏在一起,，給人以希望，美的畫面彰顯著美的人性,。逆光中佇立的天使,，是對這個世界的一種感恩，也是你我內(nèi)心深處未泯之光升騰起的希望,，愧疚的,、驚詫的、感動的,、驕傲的,，各種情緒統(tǒng)一在靜夜之中，彰顯人性的偉大,，和平的可貴,，團結(jié)的力量。身處大疫之中的畫家用自己的語言抒發(fā)著自己的當代情懷,，西方圖式東方意境,，還有個人的情懷，觸碰千年前的背影,，聆聽千年前的聲音,。而這些不就是一個當代藝術家所要追求的嗎,？用藝術表現(xiàn)生活，用藝術思考人生,，記錄現(xiàn)實與夢境,，用憐憫之情、赤城之心向這個世界傳遞愛的能量……,。這個時期與疫情有關的一組作品《夜·路》系列,，無不閃耀著靈魂之光，也讓周春燕的作品力度產(chǎn)生新的升華,。 

路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索。周春燕找到了屬于自己的繪畫語言,，在自己的語言體系里詮釋世間大愛,。但藝術之路絕不平坦,，在解鎖自己的藝術密碼的路上,。周春燕一定還會遇到很多障礙，但她會勇敢地面對并攻克這些障礙,，懷著一顆虔誠的心向著自己的藝術目標堅定地走下去……,。

相信在未來的日子里，周春燕會不斷呈現(xiàn)出更多精彩的作品,，為自己也為這個社會奉現(xiàn)更多的,、更新的美。 

（作者系河南大學藝術學院教師,、中國美協(xié)會員）

唯有時光系列《夜·路》（絹本）40×55cm-2020年-周春燕

唯有時光系列《雪夜》（絹本）40×55cm-2019年-周春燕

唯有時光系列《水·庭之光》（紙本水彩）48×36cm-2017年-周春燕

周春燕近照

周春燕：畢業(yè)于四川美術學院油畫系,，現(xiàn)任教于河南大學美術學院。2011年舉辦“心旅回眸”周春燕個人作品展,，曾參加河南省高校教師水彩畫提名展,、河南省第十二屆水彩粉畫展、河南省第十三屆美術作品展,、水墨的轉(zhuǎn)向·中國當代水墨邀請展,、上海青年藝術博覽會“藝·引力”中國當代水墨展等。

責任編輯：張月霞

文章來源：《畫界》2020年7月第4期