“兩山”理論的提出是生態(tài)環(huán)境領域發(fā)展理念的大事,，具有頂層設計的戰(zhàn)略意義,。放眼中國的發(fā)展，各行各業(yè)都在踐行“兩山”理論這一具有哲學哲理的論斷,。中國正在走“經(jīng)濟增長,、社會包容和環(huán)境保護”相互協(xié)調之路，涵蓋了“可持續(xù)”發(fā)展的三個維度,，用“高瞻遠矚”來形容“兩山”理論比較恰當,。因為，聯(lián)合國對世界提出的“可持續(xù)”發(fā)展的具體目標,，是在“兩山”理論提出以后,。

2012年，在里約熱內(nèi)盧的聯(lián)合國“可持續(xù)”發(fā)展會議上,，聯(lián)合國明確提出保護地球,、具體到“可持續(xù)”發(fā)展的100多項目標，也是從這三個維度展開的,，這在跨度上有6年時間,。15年來，“兩山”理論已經(jīng)是建設生態(tài)文明的基本遵循,、達成全球共識的基本理念,。

“兩山”理論從提出，到踐行,，達到了哲學的理論高度,，是一種歷史性的思想。也應該重溫下恩格斯給予哲學的解釋和定位,。

恩格斯在《自然辯證法》中明確指出,，哲學是一種歷史性的思維，具體地說,，哲學是一種建立在通曉思維的歷史和成就基礎上的理性思維,。“兩山”理論高度契合從“哲學高度”的提煉和歸納：哲學不是宗教,，但是它給予人以信仰,；哲學不是藝術，但是他給予人以美感,；哲學不是科學,，但是它給予人以真理,；哲學不是倫理，但是它勸導人以向善,?！皟缮健崩碚摻o予人以信仰、給予人以美感,、給予人以真理,、勸導人以向善?！皟缮健崩碚撛诟鞯胤奖Ｗo生態(tài)環(huán)境,、協(xié)調發(fā)展和平衡的基礎上，詮釋了經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護間不是相互矛盾,，而是辯證統(tǒng)一的關系,。“兩山”理論具有深刻的內(nèi)涵,，回答了物質文明與生態(tài)文明間唯物辯證法的哲學之道,，是可持續(xù)美麗中國，乃至綠色地球建設的指南,。

環(huán)境是大家的,，應該持續(xù)踐行“兩山”理論,，銖積寸累,，要記住，羅馬也是一點一點,、一天一天建成的,。

（作者系航天科技集團公司第十一研究院研究員）