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科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的深刻內(nèi)涵

——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記來陜考察重要講話精神體會

2020年05月17日 22:19 | 作者:劉德力 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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習(xí)近平總書記來陜考察重要講話提出了“推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)”的新要求,,明確指出“陜西生態(tài)環(huán)境保護,,不僅關(guān)系自身發(fā)展質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展,,而且關(guān)系全國生態(tài)環(huán)境大局”,,對陜西工作寄予厚望,,進一步豐富和發(fā)展了習(xí)近平生態(tài)文明思想,,為加強生態(tài)文明建設(shè),、奮力譜寫陜西新時代追趕超越新篇章指明了方向,。我們必須科學(xué)把握習(xí)近平生態(tài)文明思想的深刻內(nèi)涵,,牢記諄諄教誨,、肩負起保護生態(tài)環(huán)境的歷史使命,埋頭扎實苦干,、描繪好建設(shè)美麗中國的壯美畫卷,。

堅持人與自然和諧共生——繼承發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀。馬克思主義認為,,人與自然是和諧統(tǒng)一的有機整體,,相互影響、相互制約,、緊密聯(lián)系,、不可分割,人類的活動要以尊重自然規(guī)律為前提,。習(xí)近平總書記指出,,人類經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明,,生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的新要求,。人與自然是生命共同體,,人類必須尊重自然,、順應(yīng)自然、保護自然,。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路,,人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身,這是無法抗拒的規(guī)律,。生態(tài)興則文明興,,生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代,、利在千秋,。這些論述繼承和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀,是對生態(tài)與文明關(guān)系的鮮明闡釋,,彰顯了我們黨對人類文明發(fā)展規(guī)律,、自然規(guī)律和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的深刻認識。我們必須牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀,,崇尚生態(tài)文明,,妥善處理好生態(tài)與文明的辯證關(guān)系,推動形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局,,彰顯高度的文明自覺和生態(tài)自覺,。

生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力——豐富升華了馬克思主義生產(chǎn)力理論。習(xí)近平總書記強調(diào),,要正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,在生態(tài)環(huán)境保護上一定要算大賬,、長遠賬,、整體賬、綜合賬,,不能因小失大,、顧此失彼、寅吃卯糧,、急功近利,。這是對“生產(chǎn)力是人類利用自然和改造自然的能力”內(nèi)涵的深刻詮釋,揭示了一個樸素而又深刻的道理——生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力,,使人們對生產(chǎn)力的認識更加全面,。只有更加重視生態(tài)環(huán)境這一生產(chǎn)力的要素,更加尊重自然生態(tài)的發(fā)展規(guī)律,,保護和利用好生態(tài)環(huán)境,,才能更好地發(fā)展生產(chǎn)力,。我們必須牢固樹立生態(tài)環(huán)境也是生產(chǎn)力的觀念,以保護生態(tài)資源,、改善生態(tài)環(huán)境為己任,,堅定不移地實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,優(yōu)化國土空間開發(fā)格局,,促進生產(chǎn)空間集約高效,、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,,堅定走生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。

綠水青山就是金山銀山——堅定傳遞了引領(lǐng)長遠發(fā)展的執(zhí)政理念,。習(xí)近平總書記指出,建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,。既要金山銀山,,又要綠水青山,,綠水青山就是金山銀山,。寧可在發(fā)展上適當(dāng)穩(wěn)一點,也不要破壞生態(tài)環(huán)境,。小康全面不全面,,生態(tài)環(huán)境質(zhì)量是關(guān)鍵。經(jīng)濟發(fā)展不應(yīng)是對資源和生態(tài)環(huán)境的竭澤而漁,,生態(tài)環(huán)境保護也不應(yīng)是舍棄經(jīng)濟發(fā)展的緣木求魚,。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ),藍天白云,、青山綠水是長遠發(fā)展的最大本錢,。這生動形象地闡明了經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護的辯證關(guān)系。我們必須牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念,,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主的方針,,嚴守生態(tài)紅線,在保護中發(fā)展,、在發(fā)展中保護,,推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,更加自覺地促進綠色低碳循環(huán)發(fā)展,,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,,還自然以寧靜,、和諧、美麗,,實現(xiàn)執(zhí)政理念和方式的深刻變革,。

良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉——深刻揭示了生態(tài)與民生的辯證關(guān)系。習(xí)近平總書記強調(diào),,良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,,是最普惠的民生福祉。我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,,既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,,也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。山清水秀但貧窮落后不是我們的目標(biāo),,生活富裕但環(huán)境退化也不是我們的目標(biāo),。人不負青山,青山定不負人,。綠水青山既是自然財富,,又是經(jīng)濟財富。既要生態(tài)美,,也要百姓富,。這些精辟論斷,既是對生態(tài)產(chǎn)品的準(zhǔn)確定位,,又是對民生內(nèi)涵的豐富發(fā)展,,反映了人民群眾對全面建成小康社會的新期待。我們必須牢固樹立抓生態(tài)就是抓民生,、改善生態(tài)就是改善民生的理念,,“保生態(tài)、保民生”,,把生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護工作與推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、群眾脫貧致富緊密結(jié)合起來,發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),,開發(fā)生態(tài)產(chǎn)品,,順應(yīng)人民群眾對清新空氣、清澈水質(zhì),、清潔環(huán)境等生態(tài)產(chǎn)品的期待,,堅決打好藍天、碧水,、凈土保衛(wèi)戰(zhàn),,為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。

統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理——科學(xué)闡明了推進生態(tài)文明建設(shè)的有效方法,。習(xí)近平總書記指出,,要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,,采取綜合治理的方法,把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面與全過程,,作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程來操作,,加快建立生態(tài)文明制度,健全國土空間開發(fā),、資源節(jié)約利用,、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制。只有實行最嚴格的制度,、最嚴密的法治,,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點,,健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度,。這些要求都蘊含了系統(tǒng)思維、底線思維,、戰(zhàn)略思維,、法治思維的科學(xué)思想。我們必須牢固樹立新發(fā)展理念,,深化對山水林田湖草是一個生命共同體的認識,,科學(xué)規(guī)劃,、系統(tǒng)治理,,依法行政、整體推進,,把資源消耗,、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會發(fā)展評價體系,,調(diào)整區(qū)域產(chǎn)業(yè)布局,,發(fā)展清潔生產(chǎn),保障生態(tài)安全,,加大山河江坡綜合治理力度,,決不走先污染后治理、犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長的老路,,堅定不移走生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展之路。

秦嶺是我國的中央水塔——清晰標(biāo)定了秦嶺保護的戰(zhàn)略地位,。習(xí)近平總書記強調(diào),,秦嶺和合南北,、澤被天下,是我國的中央水塔,,是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征,。保護好秦嶺生態(tài)環(huán)境,對確保中華民族長盛不衰,、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo),、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有十分重大而深遠的意義。我們必須牢固樹立秦嶺保護意識,,牢記習(xí)近平總書記的囑托,,按照推動生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)好轉(zhuǎn)的要求,擔(dān)負起讓秦嶺的美景永駐,、青山常在,、綠水長流的歷史責(zé)任,深刻汲取秦嶺違建事件教訓(xùn),,痛定思痛,,警鐘長鳴,以對黨,、對歷史,、對人民高度負責(zé)的精神,積極投身建設(shè)美麗陜西的偉大實踐,,切實加強秦嶺生態(tài)環(huán)境保護和修復(fù)工作,,認真履行好職責(zé),嚴厲打擊秦嶺區(qū)域亂搭亂建,、亂砍亂伐,、亂采亂挖、亂排亂放,、亂捕亂獵行為,,當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士,守護好中央水塔,,早日實現(xiàn)讓三秦大地山更綠水更清天更藍的目標(biāo),。(作者系陜西省政協(xié)研究室副主任)

編輯:周佳佳

關(guān)鍵詞:生態(tài) 文明 生態(tài)環(huán)境 發(fā)展

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