作者：中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所所長(zhǎng) 王馗

當(dāng)代優(yōu)秀劇作中,，有不少反腐倡廉題材,。尤其是黨的十八大以來(lái),，反腐倡廉成為文藝創(chuàng)作聚焦的重大主題,，涌現(xiàn)出一批戲劇佳作。它們?cè)谘永m(xù)傳統(tǒng)藝術(shù)范式的同時(shí),，融入更多時(shí)代內(nèi)容，借助更加豐富多元的表現(xiàn)手法,，注入現(xiàn)代法律精神,，極大拓展了反腐倡廉題材戲劇的審美空間。

在人性深度和藝術(shù)高度上

破解貪腐深層原因

在以反腐倡廉為主題的戲劇創(chuàng)作中,，貼近現(xiàn)實(shí)生活,、反映當(dāng)代反腐工作的劇目格外受關(guān)注。如中國(guó)國(guó)家話劇院排演的,、根據(jù)同名小說(shuō)改編的話劇《人民的名義》,，編劇孟冰創(chuàng)作的《鏡中人》，以及京劇《在路上》,、豫劇《全家?！贰⒚弧妒s的銀婚》等,?！剁R中人》避開(kāi)“廉”與“腐”的直接對(duì)峙，用心理懸疑劇的結(jié)構(gòu)形式,，展現(xiàn)兩個(gè)大學(xué)同窗截然不同的生命軌跡和情感歷程,。《在路上》通過(guò)設(shè)置強(qiáng)烈的懸疑情節(jié),，深掘紀(jì)檢干部和腐敗分子的智力角逐,。《全家?！贰妒s的銀婚》則從貪腐官員的成長(zhǎng)背景與家庭親情角度,，解讀貪腐動(dòng)機(jī)，展現(xiàn)貪腐折射給自身的痛苦和悔悟,。眾多創(chuàng)作者力圖在人性深度和藝術(shù)高度上,，破解貪腐的深層原因,。

更多作品則是從歷史中取材。大量新編歷史劇出現(xiàn),，延續(xù)了古代“袍帶戲”“公案戲”的藝術(shù)傳統(tǒng),，并在表現(xiàn)力度上有所深化。京劇《林則徐》《陳廷敬》,、昆曲《烏石記》,、越調(diào)《大明朱元璋》、閩劇《蘭花賦》《林則徐復(fù)出》,、黃梅戲《六尺巷》《不越雷池》《大清名相》《鐵面金光悌審和珅》,、豫劇《九品巡檢暴式昭》《張伯行》、晉劇《巴爾思御史》《直隸巡撫于成龍》《河清海晏》《打虎記》,、粵劇《戶部黎公》,、呂劇《板橋縣令》、徽劇《包公出山》,、越劇《包公淚》,，等等，都是近年來(lái)各劇種涌現(xiàn)的新作,。北京人民藝術(shù)劇院編劇梁秉堃的話劇《叩問(wèn)》,，聚焦被稱為“新中國(guó)第一貪腐案”的劉青山、張子善案件,，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人的反腐決心,，用“叩問(wèn)”形成警示價(jià)值，積極回應(yīng)著黨風(fēng)廉政建設(shè)的時(shí)代命題,。

以喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式

開(kāi)展生動(dòng)的廉政教育

黨的十八大以來(lái),，各地在推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中充分發(fā)揮文藝作品的宣傳作用，形成廉政戲劇新生態(tài),。例如河南省將黨風(fēng)廉政建設(shè)與戲曲進(jìn)校園,、進(jìn)社區(qū)等文藝活動(dòng)相結(jié)合。以豫劇《燕振昌》《陳蕃》《全家?！贰吨ヂ楣袤@夢(mèng)》《布衣巡撫魏允貞》《子夜驚夢(mèng)》,、曲劇《曹端還鄉(xiāng)》等為代表的一系列新創(chuàng)作品在全省高校、機(jī)關(guān)單位,、國(guó)有企業(yè)等巡演,，成為廉政教育的重要媒介。

各地的基層院團(tuán)還通過(guò)小戲,、小品形式表現(xiàn)反腐倡廉題材,。小品短小精干的形式、幽默諷刺的風(fēng)格,，產(chǎn)生了很好的傳播效果,。如2015年央視春晚小品《投其所好》,，在笑聲中展示了“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的決心。在這類作品的引導(dǎo)和示范作用下,，各地基層舞臺(tái)涌現(xiàn)出數(shù)量眾多的小品小戲,。它們大多取材于生活小事，聚焦基層干群關(guān)系,，展現(xiàn)基層作風(fēng),，針對(duì)性很強(qiáng)，同時(shí)也回應(yīng)了群眾的審美需求,。這方面比較典型的是福建省,，創(chuàng)作廉政小戲超過(guò)百部，并將這些小戲納入文化惠民工程,，通過(guò)基層院團(tuán)推廣,。

這一部部作品，就是一堂堂生動(dòng)深刻的廉政教育課,，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式宣傳了中國(guó)共產(chǎn)黨“立黨為公,、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，凝聚了民心,，營(yíng)造了風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍。

呈現(xiàn)同題異貌

思想維度折射歷史觀變遷

戲曲由于聲腔,、程式,、風(fēng)格以及演員群體的不同，更容易突破題材束縛而呈現(xiàn)出個(gè)性化差異,。這也是戲曲反腐題材能夠同題而異貌,、呈現(xiàn)多元風(fēng)格的優(yōu)勢(shì)所在。如呂劇《板橋縣令》以別具一格的喜劇形式,，一改鄭板橋作為文人,、官員的傳統(tǒng)形象，用夸張的丑行藝術(shù)來(lái)突出其樂(lè)觀幽默的政治智慧,。閩劇《蘭花賦》則改編化用閩劇傳統(tǒng)戲《斬浦林》,，將歷史感與傳奇性相結(jié)合，“舊瓶裝新酒”般獲得品質(zhì)升華,。昆曲《烏石記》選取劉瞻夫人這一角度重新結(jié)構(gòu)情節(jié),，賦予嚴(yán)肅主題柔婉的抒情特征。這些作品突破了人們對(duì)反腐倡廉題材的固有印象,，豐富了主題創(chuàng)作的藝術(shù)面貌,。

同時(shí)，新編歷史劇中“清官”形象的變化,，也折射出歷史觀的變遷,。以傳統(tǒng)戲中最典型的幾個(gè)清官形象為例,。以往各類藝術(shù)作品表現(xiàn)“海瑞”，重點(diǎn)都在于突出他剛正不阿,、清正廉明的個(gè)人品格,，而瓊劇《海瑞》將海瑞之“廉”放在了闊大而復(fù)雜的政治生態(tài)中，加入對(duì)官場(chǎng)潛規(guī)則與人性弱點(diǎn)的審視,，揭示環(huán)境給人帶來(lái)的異化,，為反腐倡廉提供了新的思考維度。傳統(tǒng)清官戲的主角都是“高高在上”的官員,，而晉劇《于成龍》突破“官身”,，講述成為布衣之后的于成龍的故事，表現(xiàn)民間對(duì)廉潔官員的愛(ài)護(hù),，這種“平民視角”也符合當(dāng)代觀眾的審美期待,。這兩部作品曾作為第十一屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)的參選劇目，在藝術(shù)上漸成精品,。

當(dāng)然,，目前反腐倡廉主題創(chuàng)作還存在一些問(wèn)題。在題材的選擇上,，隨著作品不斷增多,，難免產(chǎn)生重復(fù)。如包公,、海瑞,、于成龍、陳廷敬,、張廷玉,、林則徐等歷史人物，在大量戲劇及影視作品中被一遍遍演繹,，想在藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性上有所突破,，難度很大。另外,，部分作品藝術(shù)品質(zhì)不高,，尤其是戲曲創(chuàng)作，囿于傳統(tǒng)行當(dāng)規(guī)范和審美范式,，容易出現(xiàn)形象簡(jiǎn)單化,、主題直白化、觀點(diǎn)宣教化等問(wèn)題,。戲劇人需持續(xù)努力,，創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)表達(dá)方式。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上,，反腐倡廉戲劇創(chuàng)作同樣任重道遠(yuǎn),。（王馗）