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蔣愛伍:科學(xué)文明地對待野生動物
對最近肆虐的新型冠狀病毒肺炎,科學(xué)家們相繼在蝙蝠和穿山甲體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了相似的病毒,,因此推測這種新型冠狀病毒很可能來自野生動物,。野生動物獲得了前所未有的關(guān)注,如何正確對待野生動物成為當(dāng)前全民熱議的話題,。
其實,,野生動物傳染給人類的疾病,并不只有這種新型冠狀病毒,。歷史上造成人類死亡數(shù)量最多的傳染病——鼠疫,,就與嚙齒類動物及其身上的寄生蟲鼠蚤密切相關(guān)。野生動物是許多病毒和其它病源微生物的自然宿主,,由于它們自身具有抗體,,因此可以與病毒和諧共處,并不會導(dǎo)致病情的發(fā)生,。
野生動物攜帶的疾病傳染給人類,,往往需要一個媒介,這個媒介之一就是食用野生動物以及野生動物的處理過程,,這已經(jīng)成為野生動物疾病向人類傳播的最重要途徑。我們可能已經(jīng)忘記,,2003年我國確診的首個非典型肺炎病例是名廚師,;2019年我國被確診的多例鼠疫患者,就曾經(jīng)剝食過野兔或旱獺,。從對這次新型冠狀病毒肺炎的流行病學(xué)分析看,,有專家也推測疫情的發(fā)生可能與食用野生動物有關(guān)。
曾幾何時,,食用野生動物已經(jīng)由我們老祖宗果腹度日的無奈之舉,,變成了一些特權(quán)階層追求的時髦生活方式。據(jù)山水自然保護中心最近的調(diào)查,,32%的人在最近一年內(nèi)見到過食用野生動物的行為,。除了炫耀自己的特權(quán)和富有之外,有些人喜歡食用野生動物,,是因為相信野生動物會更加美味和大補,,能夠讓自己健康。然而,,無數(shù)的研究早已證明,,野生動物的主要組成成分與其它肉類并無顯著差別,。另外,我們最近還在野生鳥類體內(nèi)檢測出了較高的重金屬和抗生素殘留,,大量攝入這些殘留的物質(zhì)會影響人體健康,。幸好,經(jīng)歷了這次新型冠狀病毒肺炎事件,,越來越多的公眾意識到食用野生動物的風(fēng)險,,并在將來能自身拒絕并勸阻家人或朋友食用野生動物。
疫情當(dāng)前,,因為對野生動物知識缺乏正確了解,,許多人相應(yīng)地對野生動物產(chǎn)生了恐慌心理。對于最早被確認攜帶新冠狀病毒的蝙蝠,,已經(jīng)成為很多人心目中“害蟲”之一,。一些地方開始消滅小區(qū)或家里出現(xiàn)的蝙蝠,有些專家甚至使用了“生態(tài)滅殺”這樣的極端字眼,。自然生態(tài)系統(tǒng)猶如一張大網(wǎng),,每一種生物就是這張網(wǎng)上的一個節(jié)點,生物之間的聯(lián)系就像是連結(jié)網(wǎng)的線,,因此每個物種都有著極其重要的作用,。就像蝙蝠,雖然是多種病毒的攜帶者,,但在生態(tài)系統(tǒng)中也發(fā)揮著不可或缺的作用,。蝙蝠是除鼠類之外的第二大哺乳動物類群。全世界估計有1200多種蝙蝠,,有的蝙蝠以昆蟲為食,,據(jù)研究,食蟲蝙蝠僅對全球玉米蟲害控制的貢獻每年就高達10億美元,。有的蝙蝠以植物的花和果實為食,,但同時也會幫助果樹授粉和傳播種子。此外,,蝙蝠也是重要的仿生學(xué)研究對象,。因此,對待野生動物需具備科學(xué)的眼光和生態(tài)學(xué)的思維,,不能簡單地一殺了之,。
我們已進入到生態(tài)文明階段,生態(tài)文明是以人與自然,、人與人,、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展,、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài),。生態(tài)文明要求我們遵循人、自然,、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律,。這次疫情充分暴露出一些管理部門和公眾缺乏生物多樣性的一般知識和生態(tài)學(xué)的系統(tǒng)思維。在今后相當(dāng)長的時期內(nèi),,政府和相關(guān)專家需要加強生物多樣性保護的宣傳,,在社會普及野生動物的一般知識。在今后還需要在中小學(xué)教材里增加相關(guān)的內(nèi)容,,培養(yǎng)未來接班人具備生態(tài)文明的基礎(chǔ)知識,。
我相信新型冠狀病毒肺炎不會是最后一個由野生動物引起的惡性傳染病,但是只要我們遵循與野生動物和諧共處的自然規(guī)律,,普及相關(guān)的科學(xué)的知識,,以后其它的傳染病一定不會像新型冠狀病毒一樣在神州大地任意肆虐,人民生活也會安康,!
(作者系動物學(xué)博士,,廣西大學(xué)副教授)
編輯:董雨吉
關(guān)鍵詞:野生動物 蝙蝠 文明