學(xué)好,，是教師或者親友經(jīng)常勉勵(lì)學(xué)生努力的目標(biāo),。這里的“學(xué)好”,，與王國維提出的治學(xué)三境界一脈相通,，也分為三層境界,。

“學(xué)得好”是學(xué)生求學(xué)問道的第一層境界,。包括功課學(xué)得好,，成績考得好,，名次排得好,，如果是研究生的話,，還可能有論文發(fā)得好，工作找得好,。但教與學(xué)的目標(biāo)若只停留在突出顯性指標(biāo)的這一層境界,，只鼓勵(lì)學(xué)生“獨(dú)上高樓”，顯然不夠,。何況這樣的“高樓”,，很多時(shí)候只是因眼前目力所及、又為人可見,，在表面顯得“高”,，對于求學(xué)的境界立意而言并不足夠高。習(xí)近平總書記呼吁教育界要克服唯分?jǐn)?shù),、唯升學(xué),、唯文憑、唯論文、唯帽子的“五唯”頑瘴痼疾,，題中之義正在于此,。

學(xué)好（hào，四聲）則是求學(xué)問道的第二層境界,。讀音不同,，含義也不同。第二個(gè)“好”字,，指的是好奇的心態(tài),，好學(xué)的習(xí)慣，好問的精神,，好研究問題,，好挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。跟“五唯”的定量指標(biāo)比起來,，第二層境界雖然沒有明顯的量化標(biāo)準(zhǔn),，但也并非無跡可循，當(dāng)學(xué)變成了人生的一“好”,，終身受用不盡,。“為伊消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔”,，達(dá)到這個(gè)境界，學(xué)習(xí)者方可稱作是“主動(dòng)學(xué)習(xí)者”,?？倳浾f，學(xué)習(xí)對青年人來說,，不僅該是“作為首要任務(wù)”,，而更應(yīng)該“作為一種責(zé)任、一種精神追求,、一種生活方式”，正是希望大家達(dá)到這一層境界,。

第三層境界的學(xué)好,，說的是品德、修養(yǎng)和價(jià)值觀的學(xué)習(xí),?！暗抡撸疽病?，學(xué)習(xí)最要緊的目的就是立德樹人,，一個(gè)人有再多知識，有再大本領(lǐng)，有好學(xué)習(xí)慣,，若沒有第三層境界,，就沒有了方向、準(zhǔn)繩和為人的基礎(chǔ),。古人說“大學(xué)之道,，在明明德”，蔡元培先生說“若無德,，則雖體魄智力發(fā)達(dá),，適足助其為惡”，《清華學(xué)校校歌》也說“器識其先,，文藝其從”,，都彰顯德育在整個(gè)教育體系中的重要地位。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“學(xué)校是立德樹人的地方”,，“育人的根本在于立德”,，更要求“把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”，可見第三層的“學(xué)好”境界,，關(guān)系重大,，值得“眾里尋他千百度”。

三層境界的“學(xué)好”,，說的是培養(yǎng)人的本質(zhì)規(guī)律,。辦好教育就需要遵循規(guī)律，教人學(xué)“好”,，培養(yǎng)全面發(fā)展的人,，而不只是才，更不僅僅是人手,；知識,、習(xí)性、德行,，由外至里,，三位一體，“然后君子”,。

（作者：清華大學(xué)副校長兼教務(wù)長）