可是,，前不久，“像人又像猿的古猿化石被發(fā)現(xiàn)”登上熱搜,，稱古生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)距今1200萬年前的古猿化石,，兼具猿和人形態(tài)特征，很可能是人類進(jìn)化史上連接猿和人的“缺失的一環(huán)”,，或?qū)⑼品芏喱F(xiàn)存的進(jìn)化觀點(diǎn),。

這個(gè)消息很快引來了一些人的疑問：這是否意味著生物進(jìn)化論是錯(cuò)的,？

人類來自哪里,？地球上的物種如何演化成為現(xiàn)在的樣子,？許多年來,，人們?cè)诓粩嘧穼ぶ鴨栴}的答案,。1859年，達(dá)爾文出版了后來名聲大噪的《物種起源》,，提出了進(jìn)化論,，試圖解釋上述問題。

“進(jìn)化論”的內(nèi)容并不怎么復(fù)雜,。它認(rèn)為,，物種是可變的，生物是進(jìn)化的,，遺傳變異與自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力,。在同一種群中的個(gè)體也會(huì)存在變異，有些個(gè)體的變異能夠適應(yīng)環(huán)境,，有利于自身存活,、繁衍；有些就沒那么幸運(yùn),，會(huì)逐漸被淘汰,。

以現(xiàn)在的眼光看，上述內(nèi)容比較容易理解,。但當(dāng)時(shí),，人們?nèi)狈ι镅莼闹R(shí)，對(duì)物種以及人類起源的其他解釋更是大行其道,。結(jié)果,，進(jìn)化論剛提出來，立時(shí)招來許多反對(duì)的聲音,。

據(jù)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員高星介紹,，阻力主要是來自宗教界的神創(chuàng)論，現(xiàn)在常以“智慧設(shè)計(jì)論”的面目出現(xiàn),。當(dāng)然,，還有民間傳說等等。

另外,，當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,，“進(jìn)化論”本身似乎也缺乏有力支撐。舉個(gè)例子,，達(dá)爾文認(rèn)為,，包括人在內(nèi)的物種經(jīng)過長(zhǎng)期歷史、地質(zhì)變遷演化而來,。他在在非洲某個(gè)地方看到黑猩猩,，覺得跟現(xiàn)在的人類具有相似性,，推測(cè)人類應(yīng)該是在遠(yuǎn)古時(shí)代逐漸由黑猩猩這樣的群體演化而來。

但問題是,，在達(dá)爾文生活的年代,，科考技術(shù)沒那么先進(jìn)，考古學(xué)和古人類學(xué)需要的化石證據(jù)并不是那么容易被發(fā)現(xiàn),。

滄海桑田,，化石的形成、保存要經(jīng)過時(shí)間和地質(zhì)變遷,。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中,，一些生物骨骼根本得不到保留，無法變成化石,。

即便是順利變?yōu)榛?，它們要么大部分深埋于地下，輕易挖不到,；要么也可能因?yàn)楹恿鳑_刷,、火山爆發(fā)等原因遭到破壞。因此,，學(xué)術(shù)界能得到的化石,，只能說建立一個(gè)大致的證據(jù)鏈：基本符合物種演化從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、原始到進(jìn)步的規(guī)律,。但并不是所有環(huán)節(jié)的證據(jù)都能找到,。

所以，從這個(gè)角度來看,，達(dá)爾文提出的進(jìn)化論最初遭到一些質(zhì)疑,，并不奇怪。

但盡管存在上述問題,，卻并不能說明進(jìn)化論是錯(cuò)誤的,，而且,，來自古生物學(xué)和考古學(xué)等各方面的證據(jù)越來越明晰，恰恰證實(shí)了進(jìn)化論的科學(xué)性,。

最簡(jiǎn)單的一點(diǎn),，人跟猿最重要的分化就是直立行走。此前,，人們發(fā)現(xiàn)的南方古猿“露西”,，大概是距今320萬年左右,，但之后又在乍得發(fā)現(xiàn)了比“露西”更早的“撒海爾人”,，距今約700萬年，不斷把人類歷史向前推,。

然后,，一個(gè)比較新的發(fā)現(xiàn)是，在德國(guó)巴伐利亞一個(gè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)了四具類人猿骨骼,。高星介紹,，主要是一些肢骨、手骨,、足骨等,，代表四個(gè)個(gè)體，經(jīng)過年代測(cè)定,，大約是距生活在1162萬年,，將進(jìn)化史上一個(gè)重要階段——直立行走的時(shí)間，比原來認(rèn)為的時(shí)間又提前了數(shù)百萬年,。

在人類起源方面,，達(dá)爾文并沒有預(yù)測(cè)人類出現(xiàn)的具體時(shí)間，但確實(shí)提出非洲可能是人類的誕生地?，F(xiàn)在從歐洲大陸發(fā)現(xiàn)更早的能直立行走的疑似人類祖先,，高星認(rèn)為，應(yīng)該理解成是對(duì)進(jìn)化論中人類起源的推斷提出新的支持和修正,，而不是挑戰(zhàn)乃至推翻這個(gè)理論,。

當(dāng)年的進(jìn)化論，就是一個(gè)宏大的框架,，其內(nèi)容在隨著時(shí)間流逝不斷豐富,。比如，在達(dá)爾文的理論中,，還認(rèn)為生物演化,、新物種出現(xiàn)是逐漸演變的，過程基本連續(xù)穩(wěn)定,，但后來研究卻發(fā)現(xiàn)并非全部如此,。

歷史上也確實(shí)有過幾次重大的生物滅絕、新物種誕生事件,，這種演化過程在一定時(shí)期是漸變的,，但有時(shí)因?yàn)榄h(huán)境變化等原因出現(xiàn)突變，呈現(xiàn)躍變模式,，被稱為“間斷均衡論”,。

所以說，上述發(fā)現(xiàn)和證據(jù),，都在慢慢完善當(dāng)初的“進(jìn)化論”,，可以視作對(duì)達(dá)爾文生物演化論述中一些枝節(jié)的修正甚至否定，卻不能撼動(dòng)進(jìn)化論這棵大樹的主干,。

況且,，即便前不久發(fā)現(xiàn)的“像人又像猿的”古猿化石，恐怕也還需要一個(gè)科學(xué)論證的過程,。畢竟,，只有當(dāng)新發(fā)現(xiàn)的信息經(jīng)過科學(xué)技術(shù)不斷驗(yàn)證、沉淀,，我們才能做出更好,、更準(zhǔn)確的判斷。(完)