“現(xiàn)在有一種方式叫抱團養(yǎng)老,，我們也想約上老同事,、老朋友，找個地方嘗試一下,?！敝貞c市民文芃告訴記者,，在一次家庭會議上，他第一次從外公的口中聽到了“抱團養(yǎng)老”這個詞,。 老有所伴的新追求

“家里人當時都有點懵,，不管是長輩還是平輩,，之前都不了解什么是抱團養(yǎng)老?！蔽钠M說,，外公外婆年紀都接近70歲了，平時他們由三個兒女輪流來照看,。后來,，因為兒女都要去照顧孫子，照看不過來便為外公外婆請了保姆,?！暗先思沂冀K覺得家里有個陌生人不自在，而且保姆對他們的生活習慣也不是那么了解,，以致于保姆換了好幾個都不滿意,。”

“外公說,，抱團養(yǎng)老是自己在電視上看到了,，他也詢問了幾個平時走得較近的老同事，大家都還覺得不錯,?！蔽钠M回憶，“外公覺得,，這種方式挺好,，既不會讓兒女兩頭忙不過來，也能和志同道合的老朋友住在一起,，相互關(guān)懷,，老有所伴?！?/p>

“抱團養(yǎng)老”概念起源于上世紀六七十年代的丹麥,，之后推廣至瑞士及荷蘭，最后在歐美各地流行起來,。

“志同道合的老朋友,，不依靠子女，離開傳統(tǒng)家庭,，搬到同一個地方搭伴居住,，共同承擔生活成本的同時，也慰藉了精神上的空虛——這樣的模式可以作為國內(nèi)養(yǎng)老思路的新探索,?！币晃粚W者告訴記者，雖然“抱團養(yǎng)老”目前在國內(nèi)還沒有大面積流行，但模式背后的價值不能被忽視,。

有助于克服失落和孤獨

中國社科院社會發(fā)展戰(zhàn)略研究院副研究員張盈華對上述觀點也表示認同,，她提到，國內(nèi)養(yǎng)老模式一直有“973格局”的說法,，即家庭養(yǎng)老90%,，社區(qū)居家養(yǎng)老7%，機構(gòu)養(yǎng)老3%,。但根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),，社區(qū)和機構(gòu)養(yǎng)老比例其實很低，家庭養(yǎng)老比例甚至高達98%,?！氨F養(yǎng)老可以緩解老年人入住養(yǎng)老院難的問題,?！睆堄A說。

也有專家認為,，“抱團養(yǎng)老”不失為破局目前國內(nèi)傳統(tǒng)養(yǎng)老模式的新舉措,。重慶市護理學會秘書長余永玲就表示，“抱團養(yǎng)老最大的好處在于,，志趣相投,、有共同的興趣和愛好、相互合得來的老人住在一起,，滿足了老年人對精神慰籍的強烈需求,。”余永玲說,，老年人由于年老和退出工作崗位,，加上相當大部分老年人的子女不能長期在身邊，很容易產(chǎn)生失落感和孤獨感,，對精神慰藉的需求非常強烈,。我國老年人的精神慰藉主要來自家庭成員，但這顯然是不夠的,。

不過,，記者也注意到，部分專家學者極為支持的“抱團養(yǎng)老”,，也并非贏得滿堂喝彩,，“相聚易，相處難”便成為質(zhì)疑這種模式的反對聲,。

中國老齡科學研究中心學者殷駿表示,，“未來一段時期內(nèi)，家庭,、社區(qū),、機構(gòu)三種模式仍然才是符合我國國情的主流養(yǎng)老模式,。”殷駿稱,，“抱團養(yǎng)老”的理念看上去很美好,，但不能掩蓋很多客觀現(xiàn)實問題?！皫资甑睦吓笥哑綍r約聚,，肯定沒問題，但天天住在一起,，生活的各種細節(jié)肯定多少會滋生矛盾,。比如生活費用如何平攤？簡單的AA制嗎,？有人生病了誰來照顧,？誰負責采購？誰負責做飯,？飯菜口味眾口難調(diào)怎么解決……這些生活細節(jié)都有可能會引發(fā)矛盾,。”殷駿直言,，“抱團養(yǎng)老是極易發(fā)生散伙的一種群體結(jié)構(gòu),，而且還有可能讓幾十年的友情產(chǎn)生隔閡?！?/p>

門檻比傳統(tǒng)養(yǎng)老高

記者注意到,，真正要實現(xiàn)“抱團養(yǎng)老”，門檻也比傳統(tǒng)養(yǎng)老模式更高,。首先需要一個能夠容納這么多人的居住空間,，那么房租價格自然不低，這其實對老年人的經(jīng)濟條件提出了更高的要求,。其次,，即便是有這樣的空間住所，多半也是遠離城市中心,，生活配套,、醫(yī)療配套、出行配套等很難滿足老年人的需求,。

家住在重慶市南岸區(qū)的吳婆婆采訪中就談到,，前兩年她都會去廣西住上大半年的時間，她選擇的養(yǎng)老模式有點類似于“抱團養(yǎng)老”,，幾家人共同租下一棟農(nóng)家小院,，起初大家還很和諧，但時間一長，很多生活瑣事導致一些成員互相埋怨,，最后大家都紛紛退租,。“現(xiàn)在我們幾家人還是會相約去廣西養(yǎng)老,，但都是各住各,，相隔不遠，既方便互相走動,，也避免了一起生活的矛盾,。”

那么,，“抱團養(yǎng)老”這種新的模式,，是不是在國內(nèi)就行不通？也有專家學者給出了否定的回答,，他們認為,，“抱團養(yǎng)老”可以看作是破解“中國式養(yǎng)老”困局的一種新思路，但想要真正“立起來”,，還是應(yīng)該和傳統(tǒng)模式多融合,。

浙江省社會科學院社會學所副研究員王平之前接受采訪時就表示,，“抱團養(yǎng)老”可以和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)結(jié)合起來,。地方有關(guān)部門、社區(qū)對“抱團養(yǎng)老”情況要做到心中有數(shù),，予以支持,、提供服務(wù)。社區(qū)工作者需要從實踐中概括,、總結(jié)出一套可行的規(guī)范,、協(xié)議模式，供老人們參考使用,?！啊F養(yǎng)老’不是聯(lián)誼活動，而是嚴肅的社會組織形式,。僅僅依靠朋友,、同學、戰(zhàn)友之類的舊情很難長久維系,，需要靠契約精神幫助成員們明確界限,，才能夠更和諧地共同生活?！蓖跗綇娬{(diào),。

重慶社科院長期關(guān)注養(yǎng)老領(lǐng)域問題的許志遠稱，首先，公共服務(wù)部門要對“抱團養(yǎng)老”行為進行及時的信息采集及動態(tài)關(guān)注,、需求評估及資源轉(zhuǎn)介,，排除管理盲區(qū)；其次,，當?shù)卣绕涫巧鐓^(qū)服務(wù)部門對老人所在活動場所可能出現(xiàn)的安全管理問題,、意外傷害、法律糾紛等方面采取必要的干預,；最后,，公共管理部門應(yīng)盡可能為這些相對集中的老人開辟服務(wù)通道，如醫(yī)療照護問題以及上門服務(wù),、老年精神文化服務(wù)等等,，多為老年人提供一些服務(wù)項目選擇。