隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和社會文明程度提升，企業(yè)作為存在于社會中的眾多主體之一,，為了保持社會和諧和可持續(xù)發(fā)展,，必須履行的社會責(zé)任內(nèi)涵會隨之變得更加豐富,，對企業(yè)的約束會變得更富剛性。

■何為企業(yè)責(zé)任

所謂企業(yè)社會責(zé)任（CorporateSocialResponsibility,，簡稱CSR）,，是指企業(yè)在創(chuàng)造利潤、對股東和員工承擔(dān)法律責(zé)任的同時(shí),，還要承擔(dān)對消費(fèi)者,、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任，要求企業(yè)必須超越把利潤作為唯一目標(biāo)追求的傳統(tǒng)理念,，強(qiáng)調(diào)要在生產(chǎn)過程中對人的價(jià)值的關(guān)注,，強(qiáng)調(diào)對環(huán)境,、消費(fèi)者和對社會的貢獻(xiàn),。從這一廣義的內(nèi)涵來看，只要企業(yè)還活著,，還在開展生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),，所有企業(yè)都在或多或少地履行企業(yè)社會責(zé)任，比如提供就業(yè),、上繳稅費(fèi),、開展研發(fā)、保護(hù)環(huán)境,、捐款捐物等,，只因企業(yè)規(guī)模、發(fā)展水平和盈利能力等,，在履行社會責(zé)任方面存在一定差異,。既然是責(zé)任，就應(yīng)是強(qiáng)制性的,。由此有人可能會認(rèn)為,，企業(yè)家自愿參加的慈善活動(dòng)就不應(yīng)作為企業(yè)必須履行的社會責(zé)任。實(shí)際上,，從保持各社會主體的和諧相處層面來看,，社會責(zé)任既有法定的，也有道義的,。企業(yè)作為市場主體,，不僅要履行提供就業(yè)、保護(hù)環(huán)境等法定責(zé)任,，而且必須履行基于自身能力的公益慈善,、社會價(jià)值引導(dǎo)等道義責(zé)任。

■企業(yè)如何承擔(dān)社會責(zé)任

就企業(yè)誕生和發(fā)展基因來看,，中國企業(yè)履行社會責(zé)任具有天然的自覺性,。我們歷來倡導(dǎo)“義利兼顧,，以義為先”的商業(yè)倫理。義者,，“事之所宜也”,，是指某種特定的倫理規(guī)范、道德原則,，是人們心中至高無上的道義,。利者，“人之用曰利”,，是商品和服務(wù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會價(jià)值的轉(zhuǎn)渡,。廣大企業(yè)家深受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響，大都將正確的義利觀植入企業(yè)發(fā)展基因之中并努力踐行,。這正是企業(yè)自覺履行社會責(zé)任的心理基礎(chǔ)和價(jià)值追求,。

就企業(yè)這一市場主體與其他社會主體的關(guān)系來看，企業(yè)社會責(zé)任有直接和間接之別,，但并無輕重,、先后之別。有企業(yè)認(rèn)為,，企業(yè)要先生存,，才有可能創(chuàng)造利潤，承擔(dān)對股東和員工的法律責(zé)任,，其后才能承擔(dān)對消費(fèi)者,、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任。這種認(rèn)識大錯(cuò)特錯(cuò),。實(shí)際上,，自從謀劃成立企業(yè)之日起，既要考慮對股東的回報(bào)和對員工承擔(dān)法律責(zé)任,，也要考慮承擔(dān)對消費(fèi)者,、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任。前者是直接責(zé)任,，后者是間接責(zé)任,，它們是一體雙翼，缺一不可,。它們是孿生兄妹,，一起誕生、同時(shí)進(jìn)退,。

就企業(yè)存在及健康發(fā)展的目標(biāo)來看,，企業(yè)社會責(zé)任的履行決定著社會大眾對企業(yè)的認(rèn)可度、接受度,。不管處在哪一發(fā)展階段,，企業(yè)都必須履行社會責(zé)任,，贏得客戶、社會的尊重,，否則其提供的產(chǎn)品,、服務(wù)就賣不出去，員工也會離你而去,，社區(qū)也會限制你的發(fā)展,。只是企業(yè)處在不同的發(fā)展階段，所雇用的員工,、影響的社會層面,、涉及的業(yè)務(wù)規(guī)模等都會存在差異，相應(yīng)地所造成的各方面影響也會不一樣,。這也正是不同企業(yè)履行社會責(zé)任存在差異的原因所在,。當(dāng)然，一般經(jīng)濟(jì)意義上的企業(yè)不同于社會企業(yè),，不把社會責(zé)任作為它自身追求的主要目標(biāo),。但是,，為了企業(yè)的健康發(fā)展,，必須履行社會責(zé)任，贏得社會認(rèn)可和尊重,。

就現(xiàn)有社會文明程度及人們的期望來看,，企業(yè)社會責(zé)任的履行不應(yīng)僅僅局限于企業(yè)家個(gè)人的道德行為之內(nèi)，而應(yīng)將社會責(zé)任制度化于企業(yè)的所有經(jīng)營管理行為之中,。這不僅是有助于企業(yè)發(fā)展的必須,，也是企業(yè)這一主體與其他社會主體和諧相處、共享社會發(fā)展文明成果的必要,。早在18世紀(jì)中后期英國完成第一次工業(yè)革命后,，盡管現(xiàn)代意義上的企業(yè)有了充分發(fā)展，但企業(yè)社會責(zé)任的觀念還未出現(xiàn),，實(shí)踐中的企業(yè)社會責(zé)任僅局限于企業(yè)主個(gè)人的道德行為之內(nèi),。18世紀(jì)末期，西方企業(yè)的社會責(zé)任觀表現(xiàn)為經(jīng)常捐助學(xué)校,、教堂和窮人,。進(jìn)入19世紀(jì)以后，兩次工業(yè)革命帶來社會生產(chǎn)力高速發(fā)展,，企業(yè)數(shù)量和規(guī)模有了較大程度的發(fā)展,。但是，受“社會達(dá)爾文主義”思潮影響,，許多企業(yè)不是主動(dòng)承擔(dān)社會責(zé)任,，而是對與企業(yè)有密切關(guān)系的供應(yīng)商和員工等極盡盤剝,，以求盡快變成社會競爭的強(qiáng)者。19世紀(jì)中后期,，隨著企業(yè)制度逐漸完善,，勞動(dòng)階層維護(hù)自身權(quán)益的要求不斷高漲，加之美國政府接連出臺《反托拉斯法》《消費(fèi)者保護(hù)法》抑制企業(yè)不良行為,，客觀上對企業(yè)履行社會責(zé)任提出了新的要求,，企業(yè)社會責(zé)任觀念的出現(xiàn)便成為一種歷史必然。盡管我國企業(yè)或多或少,、自覺或不自覺地在履行社會責(zé)任,，但是真正作為一種責(zé)任自覺履行，并以法律的形式確定下來,，也是近些年來的事情,。可以說,，這是一種社會文明程度的提升和人們對美好生活追求的自覺體現(xiàn),。

就當(dāng)下經(jīng)濟(jì)從高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段來看，企業(yè)社會責(zé)任的履行不僅是一種基于企業(yè)經(jīng)營管理的經(jīng)濟(jì)行為,，也是一種自覺地貢獻(xiàn)企業(yè)相關(guān)方的社會行為,。社會發(fā)展到今天，僅從經(jīng)濟(jì)角度來談企業(yè)社會責(zé)任,，未免顯得狹隘,。因此，站在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度,，結(jié)合建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量，系統(tǒng)構(gòu)建企業(yè)社會責(zé)任內(nèi)涵及實(shí)踐要求,，應(yīng)該是當(dāng)下企業(yè)發(fā)展的理論自覺和行動(dòng)必然,。

具體而言，履行企業(yè)社會責(zé)任,，在政治建設(shè)方面要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),，積極投身中國特色社會主義建設(shè)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面要堅(jiān)持創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開放,、共享五大新發(fā)展理念,，堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先,，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,，推動(dòng)質(zhì)量變革,、效率變革、動(dòng)力變革,，提高全要素生產(chǎn)率,，實(shí)現(xiàn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。在社會建設(shè)方面要堅(jiān)持義利兼顧,，以義為先,，誠信守法，幫困濟(jì)貧,，協(xié)同參與社會治理,，保持社會大局穩(wěn)定。在文化建設(shè)方面要堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀,，傳播正能量,，講好中國故事。在生態(tài)文明建設(shè)方面要堅(jiān)持社會主義生態(tài)文明觀,，堅(jiān)決治理高污染,、高耗能、高排放,，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn),，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。

（作者系中國民營經(jīng)濟(jì)研究會副會長）