9月20日在越秀山廣州博物館新鮮開幕的“匠心神巧——廣作特展”中,，幾件精工細作的“廣鐘”吸引了許多目光,。弦輪密運，華貴精準,，它們是中西文化與技術交流的成果，也是時代造就的特殊產品,。

文/廣州日報全媒體記者卜松竹

飽經風霜的老廣鐘

現在還能走

沿著“匠心神巧——廣作特展”展廳的左手邊往里走,，從規(guī)模宏大的“鏨胎琺瑯太平有象”側經過，不幾步,，就是四座漂亮的鐘表,，高低錯落，五彩斑斕,。溫暖柔和的燈光從周遭打過來,，將它們的每一個細節(jié)都照得清清楚楚。

那件“銅鍍金琺瑯瓶變字轉花開花鐘”是其中最醒目的一件,。它共分三層,，底層內置機械裝置，正面居中為三針時鐘,，鐘盤左右兩側各設一朵料石轉花,。二層箱體正面為四字橫幅，橫幅內容可變換為“喜報長春”“福與天齊”“福祿萬年”“太平共樂”,，平臺四角各設一瓶轉花,。上層為藍琺瑯雙獸耳扁瓶，瓶體飾金色八寶圖案和卷草紋,，瓶腹中央圓形窗口內嵌料石變色轉花,，其花瓣形狀、顏色均可變換,，有紅,、綠、黃,、藍四色,。瓶中插一花樹,，頂花可開合，花心落一蝴蝶,。上弦啟動后,，在音樂伴奏下，底層正面鐘表兩側的料石花旋轉,，二層四字橫幅輪換,，上層瓶體腹部轉花變換形狀及顏色，頂花花瓣開合有致,。博物館專家指出,，此鐘的機械原理、造型風格,、復合工藝集中體現了乾隆時期廣匠高超的技藝,。

這件廣鐘，是上世紀60年代故宮博物院調撥廣州博物館收藏的,。同一時期調撥而來的,，還有展覽中展出的“銅鍍金轉人水法奏樂鐘”。它底層內置機械裝置,，正面下方為三針時鐘,，鐘盤四角繪琺瑯花卉。表盤上方布景臺內置人物山水風景,。第二層為八角亭,，報時之際有音樂伴奏，亭內門簾卷起,，紅衣女郎繞行一周,。經由這些令人驚嘆的作品我們不難推測，當時最好的廣鐘,，絕大多數都進入了宮廷,。去過北京故宮博物院的人，多半應該知道那里有一個專辟的“鐘表館”,，陳列著經年積累起來的清宮舊藏鐘表,，當中“廣鐘”的比例不小。此外,，沈陽故宮博物院,、廣東省博物館等也藏有不少廣鐘。廣州博物館的廣鐘收藏也很有特點,。

與同時的西洋貨相比,，廣鐘體現出非常鮮明的中國特色。廣州博物館副研究館員帥倩指出,，其造型多為以祝壽,、年節(jié)祝福等為主題的亭,、臺、樓,、閣建筑或葫蘆,、盆、瓶等具吉祥寓意的器形,，最突出的特點是表面飾以顏色鮮艷的黃,、綠、藍各色透明琺瑯與細密繁縟的西洋花紋,，以及大量配置水法,、轉花、變花,、跑人,、轉鴨、鳥音等新奇巧妙的變動機械裝置,。

那么這些飽經風霜的老廣鐘還能走嗎,？帥倩告訴記者：可以走，但需要專業(yè)人員上發(fā)條,。在故宮博物院中,，有不少鐘表修理專家,。古老的計時器在他們的呵護下,，依舊能夠記錄下時間的流逝。

西洋鐘最早從廣州登陸

對標準時間的追求,，伴隨著人類社會的發(fā)展史,。它既與農時、日程等生活需求密切相關,，也與祭祀,、禮儀的精神層面活動密不可分。我們都知道,，中國是世界上最早發(fā)明精確計時儀器的國家之一,，至少在2000多年前，就出現了“土圭”“日晷”“漏壺”等儀器,。這些古代的精密儀器與發(fā)達的天文觀測技術互為促進,，為古代中國的社會運行提供了極大的便利。雖然英國著名科技史專家李約瑟認為,，現代機械鐘表中使用的擒縱器源自中國古代蘇頌的發(fā)明,。但毋庸諱言，真正意義上的機械鐘表,，的確是一種地道的舶來品,。而廣州,，就是它登陸的第一站。

黃慶昌等專家指出,，從16世紀中期開始,，為了能夠獲得中國人尤其是中國官方的認可，不斷受到抵制的一些西方人員另辟蹊徑,，以贈送西洋新奇物品為突破口展開“公關”,。這當中，除了“千里鏡”(望遠鏡),、“萬花筒”(三棱鏡),、地圖、地球儀之外,，很重要的就是鐘表,，“鐘表幾乎成了外國人給中國人送禮的最佳之選”。

最早將西洋鐘表帶入中國的是意大利的羅明堅,，“明萬歷九年(1581年)春,，羅明堅由海路至廣州，送一機械表給總兵黃應甲”,。當時人記載,，“這是一種用許多小齒輪安裝成套的計時工具”。收到這些新奇的西洋物品,，當時的海道副使不顧朝廷海禁政策,，安排羅明堅在廣州居住了三個月。萬歷十年(1582年)12月,，羅明堅,、巴范濟來到肇慶府，向時任兩廣總督的陳瑞獻上包括自鳴鐘在內的許多貴重禮物,。陳瑞非常高興,，把他們安排在肇慶東門天寧寺內居住。為了適應中國人的生活習慣,，羅明堅還親自調試自鳴鐘,，把一日24小時改為12個時辰，同時把阿拉伯數字改成中文,。黃慶昌指出：“此舉取得了意想不到的效果,。”1601年,，中西文化,、科技交流史上的著名人物、意大利的利瑪竇利用兩座自鳴鐘,，敲開了中國皇宮的大門,，也得到了在宣武門內居住的許可,。

廣鐘是西方技術中國化的典型代表

中國官方文書記載，西洋商人將西洋鐘表運到廣東售賣,，開始于康熙五十五年(1716年),。至乾隆時期，中西鐘表貿易達到鼎盛階段,。西洋鐘表的便利與準確,，在民間也刺激了消費欲望，尤其在廣州,、蘇州,、上海等重要商埠大受歡迎。清人昭褳《嘯亭續(xù)錄》記載：“近日泰西所造自鳴鐘表,，制造奇邪,，來自粵東，士大夫爭購,，家置一座為玩具,。”在官民兩界的需求驅動下,，南方各地尤其是廣東對西洋鐘表的仿制也越來越多,，其中的精品也被地方官員用作貢品。

廣州是中國最早接觸自鳴鐘的地方,，由于大量西洋鐘表在廣州集散,，廣州成為清代民間機械鐘表制造的重要中心之一。首先是洋人在廣州開設鐘表作坊,，如英國東印度公司的船長馬金圖斯,、18世紀倫敦著名的鐘表匠詹姆斯·考克斯的后人都在廣州開設了鐘表工場,。乾隆時期訪華的英國馬戛爾尼使團成員,、鐘表工匠珀蒂皮埃爾后來也居留廣州，為本地的鐘表商工作,。同時,，一部分廣州本地工匠也開始創(chuàng)業(yè)。

目前比較普遍的觀點是,，廣州的鐘表行業(yè)至少在康熙時期即已形成,。但直到乾隆早期，技術方面與西方同行相比仍有不小差距,，“未及西洋之精巧”,。乾隆十四年(1749年)乾隆帝傳諭兩廣總督：“從前所進鐘表、洋漆器皿,，亦非洋做,。如進鐘表,、洋漆器皿、金銀絲緞,、氈氈等,，務必要洋做者方可?！笨梢娺@位每年訂購價值高達3萬兩到6萬兩白銀頂級鐘表的超級“發(fā)燒友”,，對當時的“廣鐘”還是不太滿意的。到了乾隆中后期,，特別是“一口通商”之后,，經過長期的生產工藝和技術經驗積累，擅長變化革新的廣州鐘表工匠水平有了長足的進步,，所制濃縮了東西方藝術,、工藝精華的廣式鐘表，深受人們的喜愛,。馬戛爾尼使華團成員約翰·巴羅在其《中國行紀》中有這樣的記載：“現今他們在廣東,，像在倫敦一樣，以三分之一的成本,，生產科克斯和梅林(Coxe and Merlin)倉庫曾經大量輸往中國的各種精巧機械裝置,。中國人頭腦靈活、穎悟,，纖細的手天生用來干巧妙的工作,。”

黃慶昌指出：“延至嘉慶時期,，廣東粵海關每年都要向宮中進獻2至4件廣鐘,。故宮博物院的幾百座廣鐘都是乾、嘉時期廣東的貢品和經典之作,，也因此成為保存廣鐘最多最為集中的地方,。”從檔案中看,，乾隆朝有相當多的廣東鐘表匠進京服役,，稱為“南匠”，由廣東督撫挑選進京,，技藝高超者還可攜帶家眷,。

廣鐘融會了中西的工藝和技術，可謂是“西方技術中國化的典型代表”,。