一位讀者在對(duì)比《現(xiàn)代漢語詞典》紙質(zhì)版和App版,。本報(bào)記者 楊震攝/光明圖片

【智庫(kù)答問】

本期嘉賓

北京語言大學(xué)教授,、中國(guó)辭書學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 李宇明

北京大學(xué)中文系教授 孫玉文

廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授　章宜華

商務(wù)印書館漢語編輯中心主任 余桂林

編者按

近日,，中國(guó)第一部規(guī)范性的語文詞典——《現(xiàn)代漢語詞典》推出App版本,，厚重的“大部頭”工具書變成了手機(jī)上的一個(gè)小應(yīng)用,，很快以其實(shí)用性,、便捷性,、創(chuàng)新性廣受歡迎,?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，權(quán)威辭書等傳統(tǒng)工具書的“數(shù)字化轉(zhuǎn)身”有何難點(diǎn)？將給使用者帶來哪些便利,？光明智庫(kù)邀請(qǐng)專家為您解答,。

亮點(diǎn)速覽

▲工具書App并不是將紙質(zhì)內(nèi)容簡(jiǎn)單移植到網(wǎng)絡(luò)或電子設(shè)備上，而是增加了跟原有知識(shí)相關(guān)聯(lián)的新內(nèi)容以及同內(nèi)容相匹配的新形式,，需要配套的知識(shí)服務(wù),。

▲互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)大數(shù)據(jù)庫(kù)，但并不是一部合格的“大辭書”,；它具有大數(shù)據(jù)的優(yōu)越性,，但同時(shí)也有“數(shù)據(jù)偏見”。代表人類大腦優(yōu)勢(shì)的,、經(jīng)過規(guī)范編纂的傳統(tǒng)辭書內(nèi)容是不可缺少的,。

▲傳統(tǒng)辭書要?jiǎng)?chuàng)新更要守正。緊跟時(shí)代發(fā)展,，不斷增強(qiáng)辭書科學(xué)性和實(shí)用性,，要求編寫者和修訂者認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)，善于在學(xué)術(shù)碰撞中察納雅言,。

1. 工具書數(shù)字化　是大勢(shì)所趨

光明智庫(kù)：數(shù)字出版技術(shù)日新月異,，互聯(lián)網(wǎng)查詢?cè)絹碓奖憷瑐鹘y(tǒng)工具書的境遇如何,？還有哪些辭書像《現(xiàn)代漢語詞典》這樣,，轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用？

章宜華：當(dāng)前傳統(tǒng)工具書面臨的最大問題是：人們的閱讀習(xí)慣和興趣發(fā)生了很大變化,。在線閱讀和移動(dòng)終端閱讀成為許多人的讀書常態(tài),；網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)小說成為很多人的興趣所在,。這種改變自然導(dǎo)致查閱習(xí)慣和方式的改變,，大多數(shù)人不再去查閱紙質(zhì)詞典，而是選擇更為便捷的網(wǎng)絡(luò)檢索,，特別是大學(xué)生群體,。這些因素直接影響了傳統(tǒng)紙質(zhì)詞典的市場(chǎng)認(rèn)可程度。

李宇明：現(xiàn)代信息技術(shù)為傳統(tǒng)工具書的編纂提供了新技術(shù),，為其出版提供了電子載體,。這促使傳統(tǒng)工具書的編纂、出版,、再版,、發(fā)行產(chǎn)生了革命性變化。面對(duì)這些變化,，辭書界一直在積極適應(yīng),。學(xué)界及時(shí)研究,、介紹國(guó)際辭書界的信息化動(dòng)向，探討我國(guó)辭書信息化的發(fā)展路徑,。中國(guó)辭書學(xué)會(huì)2001年便成立了辭書編纂現(xiàn)代化技術(shù)專業(yè)委員會(huì),，著力推進(jìn)傳統(tǒng)辭書向融媒辭書方向發(fā)展。辭書業(yè)界也做出大量探索,，新版《辭?！泛汀稘h語大詞典》已準(zhǔn)備好了電子版。商務(wù)印書館已推出并運(yùn)行了《新華字典》App,，最近又推出了《現(xiàn)代漢語詞典》App,。

余桂林：如今，一些大部頭查考型工具書的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是大勢(shì)所趨,。但一些學(xué)習(xí)型,、規(guī)范型工具書，如《新華字典》《現(xiàn)代漢語詞典》,，其紙質(zhì)圖書仍是廣大學(xué)習(xí)者案頭常備工具書,，這些辭書一直都保持著比較高位的紙質(zhì)書銷量。為了讓讀者使用更便捷,、擴(kuò)大詞典的學(xué)習(xí)功能,，出版方近年來陸續(xù)推出詞典的應(yīng)用程序，紙質(zhì)版和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)版并行,，反響很好。例如近期發(fā)布的《現(xiàn)代漢語詞典》App,，就開發(fā)了很有特色的“智能詞典助手”,，提供快捷查詢和學(xué)習(xí)功能，如詞語辨析,、近義反義詞,、詞語/成語接龍、組詞,、部首,、筆順等拓展學(xué)習(xí)的板塊。

2. 并非紙質(zhì)內(nèi)容簡(jiǎn)單移植,，而是提供配套的知識(shí)服務(wù)

光明智庫(kù)：目前,，權(quán)威的工具書應(yīng)用軟件還不是很多，是客觀條件限制還是主觀動(dòng)力不足,？在轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用時(shí),，傳統(tǒng)辭書遇到哪些難點(diǎn)和瓶頸？

余桂林：客觀上,，工具書應(yīng)用程序并不僅僅是將紙質(zhì)內(nèi)容簡(jiǎn)單移植到網(wǎng)絡(luò)或電子設(shè)備上,，而是增加了跟原有知識(shí)相關(guān)聯(lián)的新內(nèi)容，以及與內(nèi)容匹配的音頻、視頻,、動(dòng)畫等新形式,，需要配套的知識(shí)服務(wù)，形成一個(gè)大的資源庫(kù),、知識(shí)庫(kù),，這都不是短期內(nèi)能建設(shè)出來的，需要投入相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間和大量開發(fā)費(fèi)用,。主觀上,，很多網(wǎng)友對(duì)在線資源的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)較弱，習(xí)慣于享用免費(fèi)的知識(shí)服務(wù),，導(dǎo)致傳統(tǒng)出版單位缺乏動(dòng)力開發(fā)在線工具書產(chǎn)品,；加之不少內(nèi)容需要新技術(shù)的支持，這些新技術(shù)多數(shù)都不是傳統(tǒng)出版業(yè)所擅長(zhǎng)的,，使傳統(tǒng)出版單位產(chǎn)生畏懼心理,，不想也不敢投身其中。

李宇明：傳統(tǒng)工具書雖然也做了一些“上網(wǎng)”準(zhǔn)備,，但在實(shí)際營(yíng)銷中仍以紙質(zhì)書為主,，仿佛具有較大“惰性”。在我看來,，形成這種“惰性”的原因有四點(diǎn)：紙媒辭書銷量尚可,，能夠養(yǎng)活人。許多機(jī)構(gòu)需要保有一定數(shù)量的工具書,，面向基礎(chǔ)教育的學(xué)生辭書仍是辭書商人的寵兒,；傳統(tǒng)辭書的編纂者不熟悉現(xiàn)代信息技術(shù)手段、出版者缺乏現(xiàn)代信息技術(shù)團(tuán)隊(duì),；網(wǎng)絡(luò)辭書盈利的先例還不多,，傳統(tǒng)辭書人不敢輕易離開自己的主場(chǎng)；網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律法規(guī)還不健全,。

章宜華：個(gè)人認(rèn)為,，造成這一情況的原因在于很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)辭書的重要性缺乏戰(zhàn)略認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)辭書的生存狀態(tài)缺少憂患意識(shí),；同時(shí),，由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)辭書的深入研究不足，致使對(duì)適應(yīng)融媒體時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)辭書在技術(shù)層面的結(jié)構(gòu)框架,、知識(shí)分布和組織形式等缺乏必要了解,。事實(shí)上，傳統(tǒng)辭書向網(wǎng)絡(luò)辭書轉(zhuǎn)型,，并不是簡(jiǎn)單地把紙質(zhì)文本轉(zhuǎn)換成電子文本,，現(xiàn)在有些出版社的詞典App就停留在這種初級(jí)狀況,，這不是真正的網(wǎng)絡(luò)辭書。

在轉(zhuǎn)型前,，要弄明白傳統(tǒng)辭書與網(wǎng)絡(luò)辭書的主要不同：其一,，文本性質(zhì)不同。傳統(tǒng)辭書是平面文本,，網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字辭書是多媒體或多模態(tài)文本,；其二，文本內(nèi)容和知識(shí)結(jié)構(gòu)不同,。傳統(tǒng)辭書主要是文字釋義,，圖片是釋義的附加信息。而在網(wǎng)絡(luò)辭書中,，音頻和視頻將是釋義的重要形式,，“視觸覺”是其重要功能；其三,，文本結(jié)構(gòu)不同,。傳統(tǒng)辭書的知識(shí)項(xiàng)是在平面媒體上線性排列的，而網(wǎng)絡(luò)辭書則是按數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)存儲(chǔ)的——同一詞條的信息項(xiàng)分別放在不同的地方,，并做特征標(biāo)注,；其四，辭書的規(guī)模和類型劃分不同,，傳統(tǒng)辭書有較嚴(yán)格的類型劃分和篇幅限制,，而網(wǎng)絡(luò)辭書沒有規(guī)模制約，是規(guī)?；?、綜合化、系統(tǒng)化的辭書,。

孫玉文：開發(fā)傳統(tǒng)工具書的應(yīng)用軟件，首先要確定什么是權(quán)威工具書,、該優(yōu)先開發(fā)哪些權(quán)威工具書,？尤其是今人所編的工具書，如何確定其權(quán)威性,，需要費(fèi)一番苦心,，需要開發(fā)者有極強(qiáng)的洞察力和極高的道德水準(zhǔn)，不能搞夾帶,，不能濫竽充數(shù),、以次充好。

在我看來,，科學(xué)性和實(shí)用性是傳統(tǒng)辭書在轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用時(shí)需注重的難點(diǎn),?？茖W(xué)性，就是要最大限度地忠實(shí)于辭書的固有內(nèi)容,，爭(zhēng)取不走樣,，沒有訛、脫,、衍,、倒，更不能改動(dòng)傳統(tǒng)辭書的原文,；實(shí)用性,，就是要借助數(shù)字化手段，便捷地發(fā)揮傳統(tǒng)辭書多方面的檢索功能,。這就要求開發(fā)者對(duì)投入的人力合理布局,，對(duì)具體辭書積累具有深厚、全面的學(xué)養(yǎng),；同時(shí)應(yīng)建立一套程序?qū)?shù)字化辭書進(jìn)行細(xì)致核校,，謹(jǐn)慎細(xì)心，一絲不茍,，爭(zhēng)取不出差錯(cuò),；還需要有一定的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用水平和開發(fā)視野，盡可能設(shè)計(jì)多樣化功能,，滿足用戶的多方面需求,。

3. 有用+好用，為人們掌握知識(shí)提供便捷可靠的通道

光明智庫(kù)：傳統(tǒng)工具書轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用,，對(duì)人們的網(wǎng)絡(luò)閱讀會(huì)產(chǎn)生什么影響,？如何讓數(shù)字化轉(zhuǎn)型的工具書更好地發(fā)揮應(yīng)有作用？

李宇明：辭書是通過詞條的方式來解釋世界的社會(huì)文化工程,。它承載著民族的集體記憶,，服務(wù)于人類的知識(shí)獲取。走向網(wǎng)絡(luò),、融媒體是傳統(tǒng)辭書的發(fā)展趨勢(shì),，必須最大限度地滿足讀者的檢索需求和新的文化習(xí)慣。

傳統(tǒng)辭書有其不可替代的價(jià)值：一是內(nèi)容具有權(quán)威性,。海量的詞條是歷史的積淀,，是專家智慧的匯聚，不是剪刀+糨糊拼湊而成,，不是僅靠計(jì)算機(jī)進(jìn)行的機(jī)械的數(shù)據(jù)抓取和整理,；二是在使用者的心目中具有權(quán)威性。很多人雖然平時(shí)習(xí)慣使用網(wǎng)絡(luò)查詢,，但若碰上重要事情還是需要查閱紙質(zhì)辭書,。正如橋梁兩側(cè)的欄桿,，雖然人們過橋時(shí)經(jīng)常不扶它，但它的存在卻讓過橋者心里更有安全感,。傳統(tǒng)辭書走向互聯(lián)網(wǎng),，甚至發(fā)展為融媒辭書，便是將原有的“有用”特征疊加了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的“好用”屬性,，“有用+好用”,，便如虎添翼。

余桂林：數(shù)字化,、網(wǎng)絡(luò)化,、智能化是工具書最終呈現(xiàn)和應(yīng)用的一種方式，而工具書內(nèi)容本身的質(zhì)量和水準(zhǔn),，是它為大家所接受和喜愛的首要基礎(chǔ),。工具書App的推出，讓人們?cè)诘罔F上,、在出差途中,、在外出旅行時(shí)，都可以借助手機(jī)查考權(quán)威的知識(shí)內(nèi)容,，而不必背著一部大磚頭似的詞典,。此外，工具書App還可以作為電子圖書的嵌入產(chǎn)品,，附著在移動(dòng)閱讀內(nèi)容當(dāng)中,，即讀即查，即查即會(huì),，閱讀中碰到不會(huì)讀,、不了解的詞語，點(diǎn)擊它就可跳轉(zhuǎn)到詞典當(dāng)中查詢,、學(xué)習(xí),，這為人們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)提供了一條便捷可靠的通道。

孫玉文：傳統(tǒng)工具書轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用是必然趨勢(shì),。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展,，工具書的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用將有更廣闊的前景。我們應(yīng)該積極迎接這種數(shù)字化轉(zhuǎn)型的到來,，要高度重視數(shù)字化工具書的建設(shè)，認(rèn)真比較現(xiàn)階段傳統(tǒng)工具書和數(shù)字化工具書的優(yōu)劣,，充分吸收傳統(tǒng)工具書在閱讀,、檢索方面的優(yōu)勢(shì)，反映到數(shù)字化工具書當(dāng)中,，改進(jìn)數(shù)字化手段,。

需要注意的是,，過去人們只使用傳統(tǒng)工具書，現(xiàn)在變成了傳統(tǒng)工具書和數(shù)字化工具書并重,，甚至有人基本上只使用數(shù)字化工具書?，F(xiàn)階段，只使用數(shù)字化工具書是有缺陷的,。毋庸諱言,，有的數(shù)字化工具書制作比較粗糙，不能反映傳統(tǒng)工具書的精髓,，甚至某些新編的數(shù)字化工具書知識(shí)性錯(cuò)誤較多,。如果只利用這樣的工具書去做學(xué)問，不去核對(duì)權(quán)威的紙質(zhì)工具書,，不多方求證,，這樣做出的學(xué)問必然會(huì)荒腔走板。

4. 守正創(chuàng)新：在保持內(nèi)容權(quán)威的基礎(chǔ)上增強(qiáng)上網(wǎng)查找的規(guī)范性

光明智庫(kù)：在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中,，傳統(tǒng)工具書應(yīng)如何平衡好守正與創(chuàng)新的關(guān)系,？

孫玉文：守正創(chuàng)新既是一個(gè)繼承發(fā)展的問題，也是一個(gè)學(xué)養(yǎng)學(xué)風(fēng)問題,。相較于目前的數(shù)字化工具書,，傳統(tǒng)工具書最大的優(yōu)勢(shì)在于它的基礎(chǔ)性、嚴(yán)謹(jǐn)性,、權(quán)威性,。要想保持這一優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)工具書要不斷提高和完善自身的編寫,、修訂質(zhì)量,。這就要求編寫者和修訂者認(rèn)真對(duì)待傳統(tǒng)，不斷完善和更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),，全面深入地搜集,、整理材料，同時(shí)善于進(jìn)行學(xué)術(shù)碰撞,，在碰撞中察納雅言,，從而得出精確結(jié)論。

余桂林：網(wǎng)絡(luò)辭典通行,，人人都是用戶,，同時(shí)也是原創(chuàng)者，每個(gè)人可以根據(jù)個(gè)人掌握的知識(shí)編纂詞條,。然而,，這樣編纂出來的工具書盡管具有詞匯量大、即時(shí)更新、查找方便,、免費(fèi)獲取的特點(diǎn),，但內(nèi)容良莠不齊、結(jié)構(gòu)雜亂無章,、信息龐雜無序,，很難成為信息獲取的權(quán)威依據(jù)、知識(shí)學(xué)習(xí)的源頭,。

傳統(tǒng)工具書由專業(yè)人士編纂,，內(nèi)容自成體系且與時(shí)俱進(jìn)，一版一版地修訂,，不斷吸收科技新成就,、學(xué)術(shù)新觀點(diǎn)、文明新發(fā)展,，是知識(shí)生產(chǎn),、知識(shí)創(chuàng)造和知識(shí)傳播的重要載體。因此,，記錄,、整理、歸納,、傳播權(quán)威規(guī)范且成體系的知識(shí)內(nèi)容,，是傳統(tǒng)工具書編纂必須堅(jiān)守的準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)上,，利用新技術(shù)擴(kuò)大傳統(tǒng)工具書的使用功能和使用范圍,，提供更便捷、增值的知識(shí)服務(wù),，是傳統(tǒng)工具書創(chuàng)新發(fā)展的必由之路,。這樣推出的工具書，是立體化,、全方位的融媒體形式,，線下是科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募堎|(zhì)工具書,，線上則是準(zhǔn)確,、系統(tǒng)、便捷,、高效的知識(shí)服務(wù)平臺(tái),。

李宇明：現(xiàn)在的年輕人對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀有很高依賴性，信息獲取碎片化,。為滿足不同群體的文化習(xí)慣,，傳統(tǒng)辭書不能高高在上，必須朝融媒體方向發(fā)展。這種發(fā)展首先要“守正”,，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步增強(qiáng)自身內(nèi)容的權(quán)威性?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)大數(shù)據(jù)庫(kù),，但并不是一部合格的“大辭書”；它具有大數(shù)據(jù)的優(yōu)越性,，但同時(shí)也有“數(shù)據(jù)偏見”,。特別是利用各種算法形成的具有針對(duì)性的信息推送，隨之產(chǎn)生了“信息回音壁”或“信息繭房”,，在一定意義上違背了互聯(lián)網(wǎng)廣開聽路的初衷,，無形中促使用戶形成了“信息偏見”。為了打破這種偏見,，代表人類大腦優(yōu)勢(shì)的,、經(jīng)過規(guī)范編纂的傳統(tǒng)辭書內(nèi)容，更加顯得不可缺少,。

發(fā)展就是創(chuàng)新,。這種創(chuàng)新需要站在文化前沿和技術(shù)前沿，“唯新是舉”,；需要根據(jù)我國(guó)辭書實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)品特性，制定網(wǎng)絡(luò)辭書的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),；需要有容錯(cuò)意識(shí)和糾錯(cuò)制度,，不能讓創(chuàng)新停留在口頭；要盡快完善互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,，確保網(wǎng)絡(luò)辭書或融媒辭書的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不受侵害,。