四大鎮(zhèn)館之寶同展 孤本譜牒雙璧搶眼

330余種珍罕古籍匯聚國家圖書館,，讓觀眾充分感受古籍魅力?！　　　”緢笥浾?閻彤?dāng)z

四大“鎮(zhèn)館之寶”同臺亮相,，傳世宋刻本云集，海內(nèi)孤本悉數(shù)展出,。國家圖書館迎來110歲生日之際,，“中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展”在國家圖書館(國家典籍博物館)開展，這是新中國成立以來國內(nèi)外典籍展覽中數(shù)量,、規(guī)模,、等級最高的一次,。330余種珍貴古籍藏品帶領(lǐng)觀眾穿梭于中華典籍的浩瀚星海，細(xì)細(xì)品味中華民族的歷史記憶和思想智慧,。

觀展亮點(diǎn)

走進(jìn)“朗讀亭”讀珍貴典籍

此次大展分為“國寶吉光”,、“百代蕓香”、“汲古潤今”,、“交流互鑒”四個展廳,，匯集了全國20多個省40余家公藏單位、30余位私人藏書家的珍貴藏品330余種,。同時運(yùn)用數(shù)字虛擬沙盤演示,、全息視頻演示、沉浸式數(shù)字場景等多種手段,，讓觀眾充分感受古籍魅力,。踏入國家典籍博物館大門，便進(jìn)入了大展的序廳,，序廳中特別設(shè)置了朗讀亭,，觀眾可以在亭中朗讀珍貴典籍，將錄音通過微信分享出去,。從序廳向兩側(cè)連廊走去,，仿若走進(jìn)時光隧道,，通過“中華古籍長河”及“國圖百十年大事記”時間線,，將走進(jìn)大展四個專題展廳。

國家圖書館館長,、國家古籍保護(hù)中心主任,、國家典籍博物館館長饒權(quán)說，本次展覽展品數(shù)量規(guī)模之大,、品種類型之多,、文物價值之高，在同類展覽中均屬鮮見,。國家圖書館將以建館110周年為契機(jī),，通過此次展覽向公眾展示源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華典籍文化和一脈相承的中華民族精神追求,；展示社會各界在中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承中付出的巨大努力和取得的卓越成就,；展示人類文化在開放包容、交流互鑒中產(chǎn)生的文明碩果,；展示私人藏書家為保存保護(hù)中華傳統(tǒng)文化典籍作出的積極貢獻(xiàn),。

窺“古籍醫(yī)生”妙手回春之術(shù)

此次大展首次系統(tǒng)展出了新中國成立以來，特別是“中華古籍保護(hù)計劃”實(shí)施以來古籍修復(fù)重點(diǎn)項(xiàng)目成果,，包括《趙城金藏》,、敦煌遺書、《永樂大典》、西夏文獻(xiàn),、“天祿琳瑯”,、納格拉洞藏經(jīng)的修復(fù)前后對比，觀眾可以近距離觀賞感受“古籍醫(yī)生”的妙手回春之術(shù),。

展覽集中展示了國家圖書館及相關(guān)單位在中華典籍傳承方面所形成的古籍整理影印,、數(shù)字化、縮微復(fù)制重要成果,。國圖還將策劃推出如博物館尋寶,、古籍修復(fù)配紙染色、古典詩詞音樂會,、講座沙龍等互動活動,，讓觀眾在多樣的互動體驗(yàn)中，寓教于樂,，觀賞典籍珍品,，感受中華傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)。

觀展解碼

四大鎮(zhèn)館之寶同臺亮相

文津閣《四庫全書》保存最完整

文津閣《四庫全書》是七部書中保存最完整,，并且是目前唯一一部原架,、原函、原書一體的《四庫全書》,。翻開書冊,，即見“文津閣寶”朱印、“紀(jì)昀覆勘”黃箋,、雪白的開化紙和端正的館閣體楷書,，令人嘆為觀止。同時,，文津閣藏本又是“北四閣”中最晚抄完的一部,，因而具有相當(dāng)重要的文獻(xiàn)價值和版本價值，主要表現(xiàn)在文津閣《四庫全書》對已發(fā)現(xiàn)的訛誤,、遺漏有所補(bǔ)正,，而且文津閣本是檔案明確記載經(jīng)過乾隆皇帝親自校對并由紀(jì)昀親自三校的抄本。文津閣本還鈐有“嘉慶御覽之寶”印章,，說明至嘉慶時仍在補(bǔ)抄,，這也是其他閣《四庫全書》所沒有的現(xiàn)象。

文津閣《四庫全書》,、敦煌遺書,、《趙城金藏》和《永樂大典》被并稱為國家圖書館四大專藏，觀眾可以在此次大展中看到它們同臺亮相,。其中,，文津閣《四庫全書》將與文源閣《四庫全書》,、文瀾閣《四庫全書》及河南省圖書館藏文淵閣四庫全書刪余稿《明文海》等同臺展出,，實(shí)屬罕見,。

《四庫全書》是中國古代最大的官修叢書，纂修于清乾隆年間,。它所收之書,，幾乎囊括先秦至清乾隆間各類重要典籍，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)文化的各個方面,。共收書三千余種,，三萬六千余冊，分裝六千余函,，分經(jīng),、史、子,、集四部,，故名“四庫”。乾隆四十七年(1782年)初稿完成,，乾隆五十七年(1792年),，全部完成。乾隆帝命人手抄了7部《四庫全書》,，下令分別藏于全國各地,。先抄好的四部分別貯藏于紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣,、圓明園文源閣,、河北承德文津閣，即“北四閣”,；后抄好的三部分貯于揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣,，即“南三閣”,。其中，文源閣藏本被八國聯(lián)軍焚毀,，“南三閣”除文瀾閣藏本殘留部分外,，全部毀于太平軍戰(zhàn)火，僅文淵閣,、文津閣,、文溯閣藏本至今保存完整。現(xiàn)藏于廣東省中山圖書館的一冊文源閣《四庫全書》,，差點(diǎn)葬身于圓明園大火之中,。據(jù)推測,，這本書可能當(dāng)時因其內(nèi)容需要修改，而被抽調(diào)出來,，才幸免于難,，此冊書應(yīng)為現(xiàn)存的唯一一冊文源閣《四庫全書》。

宋刻《注東坡先生詩》

為何被稱作“焦尾本”

展覽中,，一本稀世的宋刻蘇軾詩集呈現(xiàn)出明顯的火燒痕跡,，書中累累的藏書印及藏書題記，將一段傳奇的遞藏經(jīng)歷娓娓道來,。

此本宋刻施元之,、顧禧所注《注東坡先生詩》傳本稀少，極其難得,。相較于其他宋版蘇軾詩集,，此本收詩最多，其卷四十一,、四十二《追和陶淵明詩》107首以及書后附錄的施宿所撰《蘇軾年譜》,，是其他版本沒有的。從印刷來看,，字畫俊美,、刀法清勁、楮墨明凈,、版刻精良,，由于文獻(xiàn)價值和版本價值十分突出，深為歷代藏書家所稱賞,，嘆為海內(nèi)孤本,。

國圖專家介紹，清乾隆三十八年,，清代著名書法家,、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱在北京購得宋刻本《注東坡先生詩》，此書曾經(jīng)明代錫山安國,、毛氏汲古閣,、清初商丘宋犖、揆敘等名家遞藏,，實(shí)屬無價珍寶,。翁方綱因此而自號“蘇齋”，并給自己的書室取名“寶蘇齋”,。

每年農(nóng)歷十二月十九蘇東坡生日,，翁方綱都要召集親朋好友、碩儒名彥至家中,，展示此書,，焚香祭拜,，設(shè)宴鑒賞。乾嘉以來名流如翁方綱,、桂馥,、阮元等手跋、題識,、觀款盡留書上,；又有翁方綱四十歲小像，顧莼泥金繪梅花,，東坡生日消寒圖等,，堪稱宋版書中至為名貴者。清末湘潭袁思亮在京為官時,，以萬金之價購此書于漢陽葉氏,，一時轟動京城。不料,，數(shù)年之后,，位于北京西安門外的袁宅失火，火勢猛烈,，延及此書,，袁思亮痛惜寶書，幾欲以身赴火,，與之俱焚,，幸為家人拼死冒火救出。此書過火而未毀,，如有神物護(hù)持,，成為清代書林的佳話。遺憾多冊書口,、書腦嚴(yán)重受損,，各卷內(nèi)容及題跋有所損毀，后人因此稱之為“焦尾本”,。

宋代“譜牒雙璧”

國圖修復(fù)后面貌一新

宋代皇族譜牒分為五種：《玉牒》,、《屬籍》、《仙源類譜》,、《宗藩慶系錄》和《仙源積慶圖》。北宋時期修成的皇族譜牒,，全部毀于“靖康之難”,。宋室南渡后，又重加修撰,，然而存世僅《仙源類譜》與《宗藩慶系錄》兩種,。兩書因其出身之貴,、家族之顯、年代之久,，傳世之孤,，文獻(xiàn)價值之高，在現(xiàn)今存世的數(shù)以萬計家譜中獨(dú)占頭魁,，堪稱“譜牒雙璧”,，此次同時在國圖展出。

《仙源類譜》記錄宋皇室宗族男女成員的支脈,、婚姻,、官爵遷轉(zhuǎn)、功罪是非以及生死年月,；《宗藩慶系錄》以記載宗室成員的世系傳承關(guān)系為特色,，同時簡要地記載子孫后代的名位品秩。

國家圖書館所藏的“譜牒雙璧”,，原為清內(nèi)閣大庫藏書,，清末劃歸學(xué)部圖書館(國圖前身)。兩書歷經(jīng)元明清三朝,，來歷斑斑可考,。兩書先已殘破不堪，經(jīng)國家圖書館搶救性修復(fù)后,，面貌為之一新,。但由于眾多殘頁已無法綴補(bǔ)，最終只得《仙源類譜》三十卷,、《宗藩慶系錄》二十二卷,。兩書為南宋內(nèi)府抄本，裝飾典雅華貴,，書衣為皇室專用的明黃色織錦,，開本闊大，觀眾可從中領(lǐng)略宋代圖書之精美,。

《中國植物志》

開辟中西醫(yī)學(xué)交流之路

大展中,，還有不少典籍體現(xiàn)了中華文明與其他各國文明的交流與互鑒。波蘭耶穌會傳教士卜彌格編著的《中國植物志》中,，用色彩鮮艷的圖畫和當(dāng)時歐洲醫(yī)學(xué)通用的拉丁語記錄了29種中國的動植物,。這是歐洲發(fā)表的第一部關(guān)于遠(yuǎn)東和東南亞大自然的著作，也是介紹中國本草最早的文獻(xiàn),，于1656年在維也納出版,。《中國植物志》使得越來越多的西方人關(guān)注中國動植物,，并開始將中國的動植物標(biāo)本,、花卉種苗送往歐洲,，讓中國醫(yī)學(xué)傳向西方。

在《中國植物志》中,，對于每種動植物,，卜彌格都仔細(xì)標(biāo)注其葡萄牙文、拉丁文和中文名稱,，生長區(qū)域,、形質(zhì)特征、藥物制作方法,、治療的疾病和銷售情況,，并繪有插圖。書中對動植物的描述也很有趣,，比如書中記錄了一種被喚作“中國”的香料,，即桂皮，他在書中透露,，歐洲商人將桂皮樹譯作“又香又甜的中國的樹”,。

利瑪竇在《利瑪竇中國札記》中記載了一種叫“中國木”的植物，但不清楚究竟是何種藥物,。卜彌格在《中國植物志》中給出了答案：茯苓( Fo Lim),。作者解說：“葡萄牙人稱中國根為 Pao de Cina，歐洲人稱它為 China……中國人將它和肉放在一起,，用來做湯也可以做藥用,，能治病。這種根中國人叫白茯苓,?！?/p>