曉凱的新專著《教育方法與教育生態(tài)創(chuàng)新研究》,，在我看來，教育生態(tài)與教育方法的關(guān)系,，如春風(fēng)與鮮花,。

教育生態(tài)是一個宏大的命題,。

我想起了蔡元培先生的辦學(xué)理念——“思想自由，兼容并包”,。元培先生努力創(chuàng)造的就是一種教育生態(tài),。他開中國風(fēng)氣之先，為中國高等教育的發(fā)展立下萬事之本,。梁漱溟后來評價元培先生：他“開出一種風(fēng)氣,，釀成一大潮流，影響到全國,，收果于后世”,。這種教育生態(tài)所形成的文化氣象，包容萬千,，兼并天下,，極有利于學(xué)術(shù)的繁榮和人才的成長,。

教育生態(tài)是獨立的。猶如自然生態(tài),，不論人類社會如何變遷,，春夏秋冬，四季更替,；晝夜翻轉(zhuǎn),，日落日出，不會改變,。教育生態(tài)不依賴于人類社會的權(quán)力機制,，它孕育出人類社會的精英，構(gòu)成社會歷史的脊梁,。不管人類社會如何殘酷,，甚至血腥，都不能淹沒他們的光輝,。如夜空中的星辰,，夜色越深，清光愈冽,。

教育生態(tài)是客觀的,。因為它的存在形態(tài)是客觀的，不是人的主觀意識的產(chǎn)物,，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,。教育生態(tài)的內(nèi)容是客觀的，它反映了人類社會發(fā)展的規(guī)律,、人才成長的規(guī)律,，人類的進步靠人才的推動，因而它也反映了人類社會進步的規(guī)律,。教育生態(tài)歷史因果也是客觀的,，好的教育生態(tài)必然能培育出優(yōu)秀人才，如風(fēng)調(diào)雨順的自然環(huán)境必然孕育出人類物質(zhì)生活的豐碩之果,。

教育生態(tài)是共同的,。大自然對于人類是共同的,，教育生態(tài)對于人類亦是共同的,。任何民族和國家，都需要人才,，都需要教育,，而培養(yǎng)人才就必須有好的教育生態(tài)。共同的教育生態(tài)孕育出共同的人類文明,，開拓人類文明的大道,。教育生態(tài)不能偏離文明的大道,。偏離了人類文明大道的教育生態(tài)，長成的只能是惡果,。

教育生態(tài)是發(fā)展的,。人類文明是一個發(fā)展的過程。培養(yǎng)人類文明的教育生態(tài)亦是歷史發(fā)展的過程,。不同時代的教育生態(tài)內(nèi)容可能不同,，甚至不同地域的文化、地理,、經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)都可能影響教育生態(tài)的構(gòu)成。但是它的基本規(guī)律不會變化，不同的人類社會發(fā)展階段必定會有與該階段相適應(yīng)的教育生態(tài),，這是歷史發(fā)展的需要,，教育生態(tài)因此春色常青。

教育生態(tài)被破壞猶如大自然被破壞一樣,，受到傷害的首先是人類,，其次是民族，最后是個人,。著名的錢學(xué)森之問,，其間蘊含了多少悲憤？學(xué)森先生關(guān)注的是教育生態(tài),，喊出的是時代之痛,，撕開的卻是民族之殤。

我與曉凱相知相識相交已30年,，深知他是一位有志有心有恒的研究型工作者,，有多所院校學(xué)習(xí)進修的經(jīng)歷，有多個工作崗位的歷練,，有多種學(xué)科知識的涵養(yǎng),，有多部著作出版。因此,，他的此項創(chuàng)新研究,，能從多視野、多層次分析探究教育方法與教育生態(tài),，道術(shù)兼顧,，內(nèi)外結(jié)合，書畫相映,，構(gòu)成6章43節(jié)完整體系,。希望曉凱同志在此基礎(chǔ)上更高層面、更深層地探索，把教育生態(tài)論研究提高到一個新水平,。

是為序,。

（本文系《教育方法與教育生態(tài)創(chuàng)新研究》一書的序言。作者邸瑛琪,，全國政協(xié)委員,、河南省人民政府參事、河南財經(jīng)政法大學(xué)教授）

傅曉凱,，法學(xué)博士,、教育學(xué)、管理學(xué)碩士,。國家義務(wù)教育體制改革試點專家指導(dǎo)組成員,，河南省教育廳基礎(chǔ)教育處工作?！督逃椒ㄅc教育生態(tài)創(chuàng)新研究》是傅曉凱博士的最新力作,。國家教育部司長姚喜雙認為，作者首次在中國教育界提出了“四層五環(huán)”大教育生態(tài)圈理論,。