生活在北京的80后張利明,，是河北省磁縣人,。去年他制作推出了3款表情包,。第一款只有一人下載，就是他本人,。但“邯鄲方言”卻好得出奇,，累計下載總量已超45萬次,。

最近，一頭講滄州方言的小獅子開始不斷地出現在“獅城”河北滄州市民的微信聊天中,，它一會兒秀雜技,、一會兒吃特產。這款“獅城獅子民俗篇”表情包,，由滄州市網信辦特別設計推出,。它被賦予了“增加文化認同、體現滄州特色,，推動滄州文化走出去”的重任。

在微信表情商店,，輸入關鍵字“方言”,，搜索出的表情包難以計數：河南、安徽,、武漢,、陜西、潮汕……相對小眾的邯鄲方言,，表情包也有3款,。

談起時下在互聯網上受到追捧的方言表情包，河北師范大學新聞傳播學院教授位迎蘇表示,，相較于之前將喜怒哀樂都“寫”在臉上的“大黃臉”,，更加直觀并且場景化的“動圖”方言，可謂是“表情包界”的一次演進迭代,。這類表情包在隔空對話狀態(tài)中,，會將雙方潛意識中共同的地方文化記憶瞬間激活，讓雙方能捕捉到地方文化中只可意會的“?！?，雙方距離感也會瞬間拉近。

有學者進一步指出,，在“土味文化”流行的時下,，方言表情包既是網絡青年個體的娛樂，更是群體的表達。

給方言來次“互聯網+”

說起家鄉(xiāng)正定的方言,，肖飛笑稱,，自己大腦中似乎早已被植入了一個自動開關：一進入熟悉的語言環(huán)境，方言模式瞬間開啟,。但對于他在北京出生和長大的兩個孩子，這項“技能”顯然已經失傳,。

想起讀大學時,，在宿舍接到父母電話的情景，肖飛還是會啞然失笑。當時抓起電話他就和父母講方言,，放下電話立刻用普通話和同學交流,。兩種模式的切換幾乎是不經大腦的“本能”。

直到準備制作方言表情包時,，肖飛和張利明生平才第一次鄭重地審視自己講了多年的家鄉(xiāng)方言,。

從方言中挑選哪些詞語制成表情包？肖飛求助于他最擅長的工具——互聯網,。雖然制作方言表情包的初衷是為了“好玩”,，但肖飛做起功課來卻絲毫不馬虎，查詢了半個多月,。

他幾乎翻遍了互聯網上所有關于正定方言的帖子,，甚至認真研究了正定一位中學老師自創(chuàng)的方言相聲視頻。定居正定的同學還為他推薦了一本關于當地方言的專著,。由于年代久遠,，書在網上已買不到。于是這位好友用相機把書一頁頁拍下來,，通過手機發(fā)給他,。

對于制作方言表情包，肖飛的自我要求是,，一定要用得上,、有意思。但他很快發(fā)現,，他搜集的大量方言中的名詞在日常微信聊天中根本用不上,。經過一番精挑細選，最終他挑選了48個口語化,、場景化的正定方言詞語,。

相對于方言詞語的篩選，表情包的制作并不復雜,。針對互聯網傳播小成本試錯,、快速迭代的特點，肖飛利用字庫手寫體快速制作了兩個版本的正定方言表情包,，在微信表情商店先后推出,。曾在時尚雜志從事平面設計的妻子又從48個方言詞語中精選出16個，親自為其配上卡通配圖,。今年3月,，“正定方言3”正式推出。

與肖飛不同,，張利明在“邯鄲方言”表情包中選用的不是方言詞語,，而是日常對話中嵌入方言詞語的短語,，張利明稱之為“邯普”——邯鄲普通話。

“這是如今很多邯鄲人在生活中使用方言的真實狀態(tài),?！痹谶@個暫居北京的年輕人看來，各地幾乎都有類似融入方言特色的普通話存在,，雖然不夠純正,，但頗有地域辨識度。

“方言和普通話的融合,，從一個層面顯示出以方言為載體的地方文化的生命力,。”位迎蘇認為,，時下大量方言表情包的制作推出,，是青年自發(fā)對方言進行的一次“互聯網+”，而這也同樣體現出方言乃至地方文化在互聯網時代的生命力,。

是個體娛樂，更是群體表達

制作相對小眾的方言表情包,，在互聯網上的商業(yè)價值實在有限,。熟悉互聯網的張利明、肖飛對此可謂心知肚明,，但兩位80后對此似乎并不在意,。

在微信表情包商店，張利明主頁的自我推介只有一句話：努力成為合格的插畫師,。這也正是“北漂”張利明的夢想,。

未來，他和妻子計劃帶著兩個孩子回到邯鄲定居,?！霸谖覀冏夥康哪莻€小區(qū)，有鄰居賣了家鄉(xiāng)所有的房子才在北京交了買房的首付款,?！北本┑姆績r讓一直租房的他覺得高不可攀。

2011年大學畢業(yè)后,，學習裝潢設計專業(yè)的張利明便來到北京,。如今他帶著十幾個人的團隊，負責所在公司網店的網頁設計,。

每天加班后回到家中,，協助妻子和母親照顧出生不久的“二寶”，往往已是深夜,。張利明還是會拿出手繪板接通電腦,，開始插畫練習,，直到畫得手發(fā)酸。雖然辛苦,，但他卻視其為一天中自己難得的奢侈與享受,。

兩年前，張利明曾給自己制訂了一個年計劃——5年內成為一名插畫師,?！皶r間已經過去快一半了！”他自嘲,，“不過我高調宣布‘五年計劃’的當天,，就把微信朋友圈設置成僅3天可見?！?/p>

“邯鄲方言”表情包中所配的每個動圖都出自張利明之手,，表現的情景也幾乎都是他的日常：曾經在邯鄲火車站一出站，看到將 “武安”“魏縣”“大名”的牌子舉過頭頂攬客的長途汽車司機,；向媳婦告饒時,，嘴里喊著“秀的(音同方言“媳婦”——記者注)，俺錯了”的“嬉皮笑臉”,；甚至卡通形象的光頭造型,，也和他“掉的頭發(fā)越來越多”的困擾不無關系……

在認真研究使用“邯鄲方言”頻率較高的用戶后，張利明得出結論：男性用戶占到60%,。他對記者強調：“都是我這樣不上不下的年紀,。”

而在肖飛推出的“正定方言”系列中,， 80后,、90后也是用戶的絕對主力。2000年就來到北京的肖飛,，如今已買房定居,。肖飛發(fā)現，不管定居北上廣,，還是留守家鄉(xiāng)小鎮(zhèn),，他們這些奔四的80后都在默默地咬緊牙關承受各自的壓力。提起制作“正定方言”表情包的初衷,，他直言：就是為讓自己和在正定的同學朋友們開心,、給大家減壓。

肖飛告訴記者,，“正定方言1”中的24個表情,，有一個其實跟方言無關——“多大點事兒”。在與壓力不期而遇時,，這是他經常和自己說的話,，也是他最想和好友們分享的,。

“土味文化”升級代表作

如今，因“正定方言”,，肖飛在微信表情商店獲得贊賞的總收益是292元,。“通常用戶打賞的額度也就一兩元,?！毙わw通過贊賞用戶的微信名得知，這200多人跨越了很多圈層：其中有銷售電器禮品的,，有房地產中介,，也有搞民風樂團的……

而家鄉(xiāng)的好友更不時地反饋，這組推出已經整一年的微信表情,，還會不時地出現在當地中學,、醫(yī)院和一些政府部門的工作群中。

《光明日報》評論員,、80后媒體人趙明昊也是方言表情包的擁躉,。出生在東北、到海外留過學,、如今定居北京的趙明昊,，使用過的表情包還包括東北方言、四川方言和廣東方言,。

在趙明昊看來，如今在微信聊天界大行其道的方言表情,，正是時下網絡上重要的文化風潮——“土味文化”的升級代表作,。

“近年來，‘土味文化’異軍突起,。這些具有濃厚鄉(xiāng)土味道和典型鄉(xiāng)土元素的文化產品,，實現了成功的跨圈層文化傳播?！壁w明昊認為,，“土味文化”的生產者實現了個體的自我表達和群體的身份認同，而都市受眾則通過這種對“他者文化”的追捧滿足了娛樂目的和獵奇心理,，兩者在交流中實現了精神上的“握手言和”,。

曾經伴隨網絡直播視頻流行起來的網絡“土味文化”，因一些表現形式被認為趣味低下,、搞怪獵奇,、內容膚淺，而飽受爭議,。但時下方言表情包等互聯網產品,，已與過往的“土味文化”有著巨大區(qū)別,。“這些年輕創(chuàng)作者更‘接地氣’,，更擅長用優(yōu)質的創(chuàng)作表達真實的生活,，這也代表著‘土味文化’開始走向成熟?！壁w明昊說,。

中國青年報·中國青年網記者 樊江濤 實習生 杜子明 智若瑤 來源：中國青年報