新華社昆明7月24日電  題：走過迪慶,，紅軍播撒民族團結種子

新華社記者  林碧鋒、李 ,、薛筆犁

在云南省迪慶藏族自治州香格里拉市,，午后的陽光灑在團結村開闊的草地上,，一塊紀念碑靜靜矗立，標記著80多年前紅二,、六軍團長征進入藏區(qū)的第一站,。在這里,，紅軍播撒下民族團結的種子。

1936年4月25日,，紅二,、六軍團在賀龍、任弼時等人率領下,，渡過金沙江北上抗日,，途經(jīng)中甸縣（今香格里拉市）7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在境內(nèi)行程405公里,，發(fā)生了兩次戰(zhàn)斗,，翻越了3座雪山，先后停留休整了19天,。

當時,，噶丹·松贊林寺是迪慶地區(qū)的重要政治經(jīng)濟中心，賀龍以紅二,、六軍團總指揮的名義給寺院八大老僧寫了一封信,，說明紅軍尊重宗教信仰自由，對寺院和僧侶的生命財產(chǎn)絕不侵犯并負責保護,，希望僧侶和民眾照常生產(chǎn)生活,，不要輕信謠言，幫助紅軍籌集糧秣,，紅軍照價支付錢款,。

5月2日上午，賀龍應邀來到噶丹·松贊林寺,，向松謀活佛及八大老僧說明了紅軍經(jīng)過中甸北上的意義,，闡釋了共產(chǎn)黨的民族宗教政策，希望噶丹·松贊林寺幫助紅軍,，并向寺院贈送了“興盛番族”的錦幛,，祝愿藏民族興旺發(fā)達。噶丹·松贊林寺的僧人們感受到賀龍和紅軍的熱忱,，也看到紅軍紀律嚴明,、尊重宗教事務、毫不擾民,，表示愿為紅軍在當?shù)氐幕顒犹峁┓奖恪?/p>

“當時不少群眾因害怕躲到山里,，我爺爺夏那古瓦作為噶丹·松贊林寺的代表見了賀龍,，回來后告訴大家紅軍是好人,。”身著藏族服飾的72歲的青瑪述說她爺爺與紅軍的故事,?！盃敔斦f紅軍從不殺群眾一只雞，也不欠群眾一粒米,?！?/p>

趙阿印是賀龍接見的商界代表之一，在和紅軍接觸后,，他發(fā)現(xiàn)這支軍隊官兵平等,，對待藏族群眾很友好，與以往見過的軍隊完全不一樣,。在了解紅軍的需求后,，他積極為紅軍籌辦糧草、護理傷員,。

據(jù)迪慶州委黨史研究室介紹,，噶丹·松贊林寺打開糧倉賣給紅軍6萬余斤糧食，趙阿印幫助紅軍籌集到2萬余斤糧食,，有力支持了紅軍北上,。一位借住趙家的紅軍干部，為了表示感謝,，離開時送給趙阿印一枚獎章,。

“這就是當年的那枚獎章，還有換藥彎盤,，給紅軍購買糧食用過的錢袋子和算盤等物品,。”趙阿印的兒子趙嘉林今年79歲,，他在2016年自掏腰包創(chuàng)辦了紅色民居文化陳列館,，展示父親留下來的紅色文物?！斑@是父親的遺愿,，我要把紅色基因一代一代傳下去?！?/p>

迪慶州委黨史研究室主任孫彬濤說,，紅軍在中甸停留的日子里，積極向當?shù)厝罕娦麄髯约菏侨嗣竦能婈?，是勞苦大眾的“自己人”,。針對當時中甸地區(qū)少數(shù)民族聚居、藏族群眾全民信教的客觀環(huán)境,，紅軍還在中甸會議上明確了“尊重藏民的宗教信仰自由及風俗習慣”等7項政治紀律,。

中甸藏族群眾從最初的“怕紅軍”逐漸變?yōu)椤靶偶t軍”“愛紅軍”。紅軍在中甸地區(qū)成功地探索了處理好民族關系的方法,，為其繼續(xù)通過廣大藏區(qū)奠定了政策基礎,，并在藏區(qū)產(chǎn)生了深遠影響,。

在1950年5月，解放軍部隊進入中甸地區(qū),。面對百姓們的誤會和躲避,，解放軍官兵坦誠地告訴群眾，我們就是當年的紅軍,。百姓們見到解放軍確實像10多年前的紅軍一樣令行禁止,，于是積極支持擁護解放軍。

云南省委黨史研究室調(diào)研員陳祖英認為,，紅軍的民族政策在實踐中逐漸走向成熟,，為后來黨在民族地區(qū)開展工作積累了寶貴經(jīng)驗。

如今,，居住著藏族,、傈僳族、納西族等26個民族的迪慶州,，繼承和發(fā)揚各民族和諧相處,、團結共榮的傳統(tǒng)，保持著經(jīng)濟發(fā)展,、社會和諧,、民族團結、宗教有序的良好態(tài)勢,。

“可以說,，迪慶的民族團結進步是紅色基因的傳承，民族團結是紅軍播下的種子,?！睂O彬濤說。（完）