生日快樂（木刻版畫）　代大權(quán)

鏡頭慢搖到上世紀30年代,，那時整個國家都在睜大眼睛張望著更大更新的世界,，思想沖破藩籬，行為渴望解放,，新興木刻運動不但應運而生,，并且生逢其時，為中國的版畫藝術(shù)挖掘出第一桶創(chuàng)造之金,，而這之前,，沒有哪種繪畫形式明目張膽地把創(chuàng)造當大旗，將大眾當上帝,。

當鏡頭停頓聚焦在一張臉上時,，魯迅那絕不妥協(xié)的堅定便成為中國版畫新的魂靈，而這魂靈所附之體就是“青春” ,，所謂木刻新人也罷,，所謂左翼青年也罷，都因為飛揚的青春而神采飛揚,，而煥發(fā)精神,，哪一種藝術(shù)的進步，不是因飛揚與煥發(fā)而攝取了生命的動能,，而再搏起再遠行呢,？

歷史的鏡頭切換至改革開放40年，這是中國版畫銳意變革、力爭主動的40年,，在本體意識,、審美追求、語言建設,、未來發(fā)展四個方面,，中國版畫沿著正本、清源,、包容,、拓展的思路向前邁進，從魯迅倡議的新興木刻至今,，中國版畫歷經(jīng)三代人的努力形成了版畫的三個時代,，三代版畫人縱貫一脈又各銜使命。

第一代版畫人在時代潮流中救亡圖存,，讓中國版畫浴火重生,，注入新的生命,。他們以主觀的表現(xiàn)顛覆客觀的再現(xiàn),，變復制的宿命為創(chuàng)造的新生，使技術(shù)的手段升華為藝術(shù)的追求,，播種下新興版畫的種子,。

第二代版畫人承前啟后，不但為中國版畫構(gòu)建了正規(guī)的教學體系,，更拓寬了版畫的表現(xiàn)空間,，深化木刻版畫的表現(xiàn)個性，倡導銅版,、石版和絲網(wǎng)版等的應用,，延展了版畫語言的表現(xiàn)維度，將畫家的人性與材質(zhì)的物性之間的矛盾引申至更深刻的思辨場域,。

作為改革開放的受益者,，第三代版畫人與前輩有著完全不同的成長背景，也面對著大有可為的歷史機遇,。他們在前輩的指導下,，懂得“對癥亦知須藥換，出新何術(shù)得陳推” ,。

改革開放的時代背景,，給予中國版畫一個重啟與更新的機緣。第二代與第三代版畫人抓住時代脈動,，以創(chuàng)作實踐再次肯定了新興木刻運動的精神,，明確了不脫離版畫藝術(shù)本體價值的創(chuàng)造性、不停留在簡單再現(xiàn)生活的現(xiàn)實性，用國家民族發(fā)展的大局觀來認識版畫藝術(shù)的發(fā)展,。

第二代與第三代版畫人以創(chuàng)作探索本體意識,，以實踐驗證審美追求，以學養(yǎng)促成語言建設,，以思考構(gòu)想未來發(fā)展,，因主張明確、思路清晰,，中國版畫與時代和社會互動的佳作頻出,，例如，版畫人與1978年改革開放的互動——在宋源文的《蘇醒的大地》中,，通過自然的沉抑抒寫心靈的郁結(jié),，接天連地的蘆葦蕩漾起伏著，驚起的雁群預示著蘇醒與期望,；廣軍在1979年創(chuàng)作的《一夜春風》 ,，則是藝術(shù)家穿行于北京胡同小巷時體驗到的濃濃春意：家家戶戶窗門洞開、庭院敞亮,，枝頭的鳥兒在綠蔭中歡鳴啼唱……雖是黑白木刻,，卻讓人感受到時代的繽紛春意；史一的《大江春秋》以豪邁的氣度一掃人們心頭的積塵,，“譬道之在天下,，猶川谷之于江海” ,，刀刻斧鑿的語言表現(xiàn)出對一個偉大時代的歌頌,。

從1978年開始陸續(xù)進入專業(yè)美術(shù)院校的第三代版畫人及其成名作，也是這一歷史時期的當然形象,。第三代版畫人不但是改革開放的受益者,，更是這一時代巨變的見證人。他們的作品不但在審美上有形式,、有意蘊,，更在精神內(nèi)涵上有情感、有指向,。

改革開放讓中國版畫提高了對本體價值的認識,，借由理念觀念更新，直接影響和指導創(chuàng)作實踐,，尤其是在第二代版畫人的培育和影響下,，第三代版畫人從數(shù)量到質(zhì)量都顯示出強勁的發(fā)展態(tài)勢。他們的創(chuàng)作在主題,、審美,、語言、表現(xiàn)、尺度,、展示等諸多方面,，體現(xiàn)出改革開放對版畫創(chuàng)作的重要影響，主題選擇更加寬泛,。他們既堅持現(xiàn)實題材創(chuàng)作,，又對歷史和未來給予關(guān)注和探索；既對代表人物精心刻畫,，又對人民大眾傾情謳歌,；既對社會熱點加以關(guān)注，又對尋常生活寄托熱情,。

題材的寬泛引領了審美的多元,。畫家從容表現(xiàn)，觀者放松欣賞,。大江東去與小橋流水都具有審美意義,，艱苦奮斗與花前月下同樣賞心悅目。主題寬泛和審美多元決定了表現(xiàn)語言更加個性,。面對不同的創(chuàng)作主題,，傳統(tǒng)的版畫語言顯然不夠，需要從當代文化與藝術(shù)中提煉新的語言元素,。這種更深刻的語言探索在第三代版畫人的創(chuàng)作中體現(xiàn)得尤為明顯,，萃取新的版畫語言元素的過程，又因人而異地促進了個性的伸張,。個性與共性在時代下相依互動、互補短長,。這種共存也體現(xiàn)在許多中青年版畫家的作品中,，如果說版畫曾是匕首投槍般的文藝武器，在改革開放的今天,，版畫更可以是聚集人性之美的花籃,；如果說版畫敢于挑戰(zhàn)黑暗，那么它更應該善于歌頌光明,。時代的巨變不但深刻了藝術(shù),，更深刻了人性。在如何理解與表現(xiàn)這種深刻上,，幾代版畫家勇于探索,，大膽實踐，成果累累,，第二代版畫人中,，有很多既是版畫教育的開拓者，同時又是藝術(shù)創(chuàng)作的實踐者和推動版畫發(fā)展的引領者，所以才可能堅持新興版畫的創(chuàng)造精神,，探索版畫藝術(shù)的客觀規(guī)律,，理順中國現(xiàn)當代版畫發(fā)展的邏輯關(guān)系。他們在對版畫本體意識上的覺醒,、對版畫個性語言的提倡和對藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的肯定上,，都發(fā)揮了重要的作用。第三代版畫人面對大有可為的歷史機遇期,，不再糾纏于表現(xiàn)的手段,，而更在意審美的名實；不再糾纏于畫種的局限,，而更追求表現(xiàn)的個性,；不在乎社會地位的高低和功名利祿的盛衰，只在乎自己的創(chuàng)作是否堅持了藝術(shù)的純粹,。第三代版畫人明白,，只有堅持新興版畫運動的初衷即對藝術(shù)創(chuàng)造性的追求，堅持對版畫自身規(guī)律的尊重,，堅持藝術(shù)更宏觀的立場,，以更加客觀的視角關(guān)注時代，貼近時代,，表現(xiàn)時代,，才可能不成為歷史的匆匆過客，版畫才能達到對歷史與現(xiàn)實的跨越和發(fā)展,，才能讓前輩的籽種,、苗木在改革開放的歷史背景下綻放出絢爛奪目的版畫之花。

新時代讓中國版畫一代接一代的努力,，變成一程更一程的前行,，版畫今天又再鼓舞起新興，踐行千里之行始于足下的信念,，準備還要遠行,，用意志與作品驗證著唯有創(chuàng)造，堅持創(chuàng)造,，才敢踏上新興的旅程,，才敢自命永遠的使命。

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重慶辦展梳理“手稿·版畫之源”

本報訊　6月26日至7月12日,，由重慶市委宣傳部,、重慶市文聯(lián)、重慶市美協(xié)共同主辦的“手稿·版畫之源”展覽在重慶市文聯(lián)美術(shù)館舉辦,，來自全國各地的118名版畫家創(chuàng)作的184幅版畫作品與手稿齊亮相,。

此次展覽展出宋源文的絲網(wǎng)版畫《故鄉(xiāng)的云》 ,、代大權(quán)的木刻版畫《生日快樂》 、陳琦的水印版畫《時間簡譜No. 19》,、王華祥的絲網(wǎng)版畫《王的詞典》 （二） ,、李彥鵬的絕版木刻《壩上牧場》 、邵常毅的套色石版畫《姑娘和小狗》 ,、陳超的木刻版畫《寒露》 ,、江敉的黑白木刻《肆虐》 、戴政生的黑白木刻《阿爾卑斯山的少女》 ,、黃作林的黑白木刻《老人與?！芬约靶ちΑ㈥愔娟?、譚浩楠,、顏克疾、李楠,、王瑞卿,、周駿雅、陳松等青年版畫家的作品,。

策展人郝恩表示,，科技的發(fā)展、材料的更新,，對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響,，新的版種和技法不斷出現(xiàn)。本次展覽旨在追尋藝術(shù)家創(chuàng)作時的思路,，關(guān)注藝術(shù)作品的來源和藝術(shù)家的心源,，這對于藝術(shù)的傳承很重要。手稿是揭秘版畫作品創(chuàng)作過程的最好途徑之一,，也是版畫作品之源,。